廖诗卿、缘石果人的美篇

廖诗卿、缘石果人

<p class="ql-block">文化自信则旁、田坎道上瞎聊</p> <p class="ql-block">纯属自潮,生为二十世纪的我们,正当西方文化赶潮流中交汇撞击的时代,玫瑰、易路13的时尚兴潮之一,(錶哥劳力、包妹乚V)自个人到家庭自潮中都在内外不安,劳作身栖不常态状态中,度过日月颠倒阴阳不常漫长岁月中、为了上有老下有小的生活、遂居环境之担当。</p> <p class="ql-block">因此在进退失据的现实环境生活中,由触觉而发生感想,由烦恼而进入反省,天还是那个天,地还是那个地,时空对持中的变异,身边人物故事现象中观察,但生存的原则并没有变,然变的指是生活的方式,工作行业行路中而迷途,人为了方向似有迷惑感,物质文明的曲普中纽斜而奇葩、拜金石榴裙子中的小鬼。每一个人都过度自信自己(不自信),又如何能相信别人呢?于是我们不得不承认一个事实,随着家族传统文化或家族本位社会的解体,我们进入了个人主义的社会以物质观体现自己的价值演绎,但着个人主义却是没有精神(灵魂),那终于论为物欲的个人,然后每个人都要实现自己的物欲,需要人与人之间的帮忙然而显出熟人社会好办事(铜锈眼关系),这就是当今的中国现壮贪贱难耐凄凉富贵不仁而不能乐业。这也是左右不安要竖起灵魂信念观。为了察其所安,诗的浪漫、透视明觉,文化自信、!</p> <p class="ql-block">文化自信则旁察其众观文化史的看法,人类l由原始思想、为了生存抗灾经验践行、迹象源远流长结集而形成族氏,祭祀、宗教文化。</p> <p class="ql-block">且有哲学思想和学科实验的产生,哲学是依据思想理论来推断人生和宁宙,学科则系从研究实验来证明宇宙和人生,世界提倡科学、科学支配着这个世界,形成以工商业为重点的物质文明,察其形象从表面看来科学领导文明的进步。(请看下回聊聊)未来仁者观出入灵魂观。</p> <p class="ql-block">问壶</p><p class="ql-block">吾拿岁月截成章</p><p class="ql-block">苦辣酸甜壶石刻</p><p class="ql-block">若似舒情喜尽心</p><p class="ql-block">一壶伴水品茶香</p>