【道家之源】由“三月三”诱发的思考

月亮妈妈

文/李金霞

三月三，于家乡古会来说，是个极其热闹的日子。一年一度，就这一次，即使再忙，也必须回家看看。听听乡音，闻闻乡情，享受一场穿越古今的盛宴，也是生命最惬意的享乐！

早早就接到林正叔的邀请，怀着这份敬爱，冒雨回来了！还特别邀请了热爱文化的画家、摄影师、作家、书法家、诗词家、文化学者一起来了！一起见证程村塬上香神村久负盛名的三月三。

可以自豪地说，程村塬是一片神奇的土地，一片古老的村庄！十二个自然村，都有她独特的文化和品性。唐末农民起义军黄巢在马河操兵练将，演绛了满城尽带黄金甲的热血画面！明末义军李自成隐藏战马，西出潼关吹响集结号。官庄村，是当年抗日战争时期国民政府第一战区的前线指挥部。1944年，那场历时17天血雨腥风的激战，我中华十万多将士的血肉之躯筑成了一座丰碑。姚王村流传着尧帝顺应四时，安排农耕的故事。苏南齐天圣鼓将唐三藏西域取经的盛况敲得震天响。北社、南社、香什、上阳等七村八社轮流举办的社火源远流长。上阳宫、程村寺里记载着武周大帝的辉煌。嫘祖娘娘在麻沟植桑养蚕，缝制衣裳；走马岭也是河南非遗风光。最重要的是我们的香什古会一直散发着她独有的光芒，为整个程村塬添了一道最靓丽的风景。

儒释道三教文化在香神村交融 ，使得这方村民民风淳朴、厚德载物、尊道重德 、自强不息！一个文化长廊引来无数文人墨客，游者更是不计其数。每一次回家，都会站在“小长城”仰望大山，凝视三霄大殿，这深沉的农耕文化包蕴着与农业生产直接相关的知识、技术、理念，也包括了农学思想方式、耕作制度、农业技术等等。一件件老物件，展示的不仅是农业文化，还包含了农业哲学文化和美学文化。一代伟人毛泽东主席屹立村口，向我们述说什么呢？这也是我们香神村打造乡村文化的核心思想——脚踏实地、艰苦奋斗！

大学之道在明明德，在亲民，在止于至善！香神村古会沿袭和传承了仁义礼智信善孝，道德天地人合一 。如今的古会开辟新径，焕发新颜。锣鼓队、秧歌队、社火队，演绎丰收；书法展、诗文赛、抖音赛，舞动新潮。当一次次带着朋友醉心我们的乡土文化，看到一批批新秀崭露头角，带领百姓生机勃勃，朝着生态宜居 、繁荣富庶的梦想努力发展时，总是感慨万千！打造美丽乡村，振兴农村经济发展，是基层支部书记最艰巨的使命，香什村一直走在前列，靠的就是自信自强、守正创新、以老带新。老书记善学善思，敢为人先；新书记不忘使命，朝气蓬勃，他的发言简短有力：“回顾我们香什村的发展史，总是迎着困难上。以官庄三霄古会为依托，修路铺桥，建造农耕文化长廊，还有1600米的文化走廊，伟人瞻仰台，仿古舞台等，为发展乡村文化奠定了基础……”没有虚言摆设，的确实实在在！这就是塬上人朴素、憨厚、自信的品格！

出门就是山。山，是我们祖祖辈辈最温情的依靠。山上，藏金埋银，资源幽深。勤劳的人们勇开先河，精心钻研黄金开采冶炼技术，奔上了小康之路。不少人家城中有房，乡下有粮，开着小车游游逛逛。生活富裕了，精神文明也绝不居后。各个村先后建起了文化大院、图书馆、俱乐部，并引进了新科技、新风尚。民间文化人层出不穷，尊老爱幼故事纷纷相传。小小程村塬，各种荣誉纷至沓来。义务教育先进乡、基层文化先进村、全省最大冷库群等等，名扬省内外。香神村更是榜上有名，村部悬挂的各种国家、省市荣誉不计其数。这些荣誉都是几代人用心血换来的，如何在此基础上突破、发力，是摆在我们面前的新问题，新挑战！

习主席在二十大报告会提出两个结合：只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。虽然这是政治哲学，与我们老百姓没啥关系，但一个国家的发展与老百姓息息相通，与每个家庭紧紧相连。尤其我们中国，不仅是一个大国，而且农民最多，农民接受教育、学习文化的比例远远赶不上其它国家，怎么与人家竞争呢！大到一个国家，小到一个家庭，最明显的比拼就是教育、文化，明显发现：受文化教育程度高的家庭，他们的人生幸福、快乐指数都比较高。“没文化，真可怕”，老百姓口口相传的经典，很有哲理。修身养性齐家治国平天下，看似大事，其实还是生活小事。

三月三，拜轩辕。塬上古会结束，直奔塬下铸鼎原（本想参加论坛学习，可路过铸鼎原）。踩在被雨浸湿的金黄色地毯，遐思万千：就在刚刚，多少人在这里祭祖歌咏，赋词朝圣，那个宏大的场面在诉说什么呢？雨一直下着，每上一个台阶，脚步就沉重一次。文化，黄老文化，给这片土地、给这方百姓会带来什么呢？

思索中，我拨通了汪振军教授的电话。不知为何，就想与他聊聊。聊什么呢？没有主题，但却迸出两个字：文化。汪教授作为这次黄帝文化研讨会的首席学者，一定有很多真知灼见。几秒钟，电话那头传来熟悉的乡音“好，我在楼下等你。”言语朴素简短，态度和蔼可亲。

曾经也是灵宝黄帝文化研究会的一名会员。依稀记得与王太营主席、姜志亮主任、刘春龙镇长等灵宝文化人一起学习、研讨的场面。姜主任的那堂黄帝文化课，史料丰富，生动诱人；刘镇长关于铸鼎原的论文也是情感饱满，有理有据。后来，不知什么原因，研究会无声无息……

从天未亮到此时的夜幕降临，虽然劳累，但丝毫不减与教授相见的迫切之情。紫金宫门口，没有过多寒暄。在我盛邀下，汪教授与随从到文学社落坐。没有拘谨，如同大哥。我也简洁，直抒胸臆。他沉默片刻，娓娓道来：

文化是隐形的，如何将文化转化成现实生产力、社会影响力、民间文化、民俗文化，让老百姓喜闻乐见，文化就在身边，就在自家门楼的楹联、村子的长廊、亭台、村部的村民约规、家庭的家规等等看得见、摸得着的地方，让这些礼约、制度形成自我规范，自我约束，自我评判……当然，也可以设计一些经典生活用品，比如：老百姓常用的物件可雕饰文化图案、《道德经》名句等等，让老百姓有亲近感……在祭祖时，官方祭拜与民间祭拜相结合，规范完善文化仪式和流程，丰富庙会内容与形式，扩大影响，吸引更多民众参与，让文化在民间扎根成长，促进经济文化交流……

听君一席话，胜读十年书，不愧是教授，分析得实在实用。半个多小时的交流，让我对文化更加自信，更加热爱。虽乃一介草民，但深爱文化、奔波文化的赤诚之心与日俱增。与此同时，我又向汪教授提出一个问题：当下，我能做些什么呢？

“你是搞文学的，可以写写民间文学、民间故事搜集整理，还可以带学生手工制作、剪纸、泥塑、面塑、布艺等等，这些都是文化……”

送走汪教授，彻夜难眠。前方，有条道，很光明，但似乎走不动。因为走了这么多年，依然空空如也。我想起了孔子，带着弟子周游列国如同丧家犬……也想起了老子“吾言甚亦知，甚亦行，天下莫能知莫能行 ……”