2024.2.27 泰安(冯玉祥墓-烈士祠-岱庙-护国灵应宫)

走山

泰山下来，已近中午，看看还有半天时间，可以逛余下的几个景点。这样明天就可以和同伴一起乘上午9点的火车，早点到济南去见我的战友了。

首先去最近的冯玉祥墓和辛亥革命烈士祠。

“西北王””冯玉祥又称基督将军、倒戈将军、布衣将军，民国时期西北军的统帅和最高军政首脑，是中国近代史上著名的爱国将领。

1948年9月，冯回国途中因所乘轮船失火而遇难。

1953年，中共中央拨专款为冯将军修墓。依照其遗愿，墓址选在他生前经常居住的泰山。同年10月，冯玉祥遗骸迁葬于此。

途经泰山西溪。

冯玉祥墓在西溪口东侧，前临深涧，背依科学山(冯起的名），坐东面西，正对跨西溪石峡两岸的大众桥（为其1935年-1938年隐居泰山期间所倡建）。

冯墓没有传统的坟冢，而是依土坡修建的墓墙，骨灰盒在墓壁中央，外嵌冯玉祥先生侧面铜质鎏金浮雕头像以封穴，其上横镌郭沫若所题写的“冯玉祥先生之墓”七个金色大字，头像下嵌黑色磨光花岗石方碣，上刻隶书冯玉祥于1940年5月30日自题诗《我》。

墓阶4层，共66级，四层代表他一生走过的四个阶段：第一层20级，代表从出生到弱冠从军；第二层14级，代表从青年到成年；第三层14级，代表他由一个旧军人转变为坚定的民主战士；第四层18级，记述他坚持抗日，反对分裂，为祖国的民主与和平奋斗不懈的战斗生涯。66级象征他一生渡过了66个春秋。

冯将军墓东侧，是其原配夫人刘德贞之墓。

刘是北洋军阀陆建章的侄女，一个传统的小家碧玉，1905年与冯玉祥结婚，与冯生活18年，感情深厚，育有五个子女，为家庭付出极多，因病于1923年逝世于北京协和医院。

离冯墓不远是革命烈士祠(冯玉祥泰山纪念馆），冯玉祥退隐泰山期间，出资于1933年为纪念辛亥革命时期滦州起义和北伐战争中牺牲的将领王金铭、施从云、郭茂宸、郑振堂等烈士而建。

烈士祠选择了普照寺东这片幽静的山林，征得普照寺住持僧义澄的同意，并请著名教育家范明枢等人作证人，办理了使用土地的字据。

第一展厅是冯玉祥生平介绍。

第四展厅是正殿。

正殿内原设立滦州起义先烈王金铭、施从云、白雅雨、戴锡九、董锡纯、张振甲、孙谏声、王踽臣、黄云水九人牌位；同时，还建造了很多碑刻，分别立于殿内和祠院内。抗战期间，遭日伪破坏，以上牌位已无存。

殿内中悬挂着薛笃弼、黄少谷同制的“藉慰英灵”匾额

为纪念1929年讨伐张作霖而牺牲的东北国民军总司令郭松龄夫妇，冯玉祥撰文《郭松龄被难记碑》。

1941年11月 14日，是冯先生的60寿辰。这一天，中国共产党中央的领导人毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀、林伯渠等同志，都致电致词向冯祝贺，称颂他是一位反帝爱国的英雄。这块碑上刻着周恩来同志给他亲笔写的祝词，因此也称为“祝寿碑”。

碑左分别是冯玉祥和第二任妻子李德全的半身塑像。

根据拓本复制的冯玉祥题刻，原物日军轰炸中被毁。

祠建成后，冯玉祥派人从曹州买来梅花百株，植于祠前。冯先生亲手题写“梅花岗”三个大字镌刻在祠内前院巨右上，以梅花的冰艳清香、傲霜斗雪，象征英烈的铁骨忠心。

这株“虎蹄”腊梅是冯玉祥1932年寓居泰山时亲手种植，每年腊月吐蕊，花期近百日，芳香馥郁，素有“将军梅”之称。

　　冯玉祥就任军事委员会副委员长后，他建议南京政府拨款在泰山建立辛亥滦州革命烈士纪念碑，1935年底获准兴建。

“辛亥滦州革命烈士纪念碑”十一个隶书大字，是冯玉祥将军的手书。

属于泰山古建筑群(国保）的普照寺，为唐宋时古刹，后屡遭兵燹，基址独存。明宣德三年(1428)高丽僧满空禅师登泰山、访古刹，在泰山20余年，重建竹林寺，复兴普照寺。

雍正年敕建普照寺碑。

后院的“摩松楼”和“筛月亭”，取“古松筛月”之意。亭居高台，方形，四檐飞翘，四柱均有楹联。

亭下有方形石桌，敲击四角和中央，则发出清脆如磬的五种声音，因名“五音石”。

西院的”一品大夫”又称“师弟松”。

去岱庙途中，遇“玉皇阁”，”白鹤泉”石牌坊。白鹤泉曾是泰山72名泉之首，只是此时白鹤已无踪，空留石牌坊。

岱庙，又称东岳庙，始建于西汉武帝时期，是中国古代帝王供奉泰山神灵，举行祭祀大典的场所，与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙，并称中国四大古建筑群。

铁塔为明嘉靖十二年（1533年）铸造。原址位于天书观，抗日战争时期天书观被毁，铁塔也遭破坏。塔身原为八角十三级，分层铸造，而后套合。现仅存底部四层每层高。

自第四级开始塔体四面各开一拱形门，并有纹饰出现。以下三级均铸有捐款者的姓名、籍贯及铸造者 。

岱山主体建筑天贶殿，“天贶”即天赐的意思。相传北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有“天书”降于泰山，宋真宗即于次年在泰山兴建天贶殿，以谢上天。

主祀东岳大帝。天贶殿与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称“中国古代三大宫殿”，亦称“东方三大殿”。现存天贶殿应为清乾隆年间重修时所建。

天贶殿供奉泰山神东岳大帝(1984年重塑）。

天贶殿里尤为珍贵的是绘于宋代的壁画《泰山神启跸回銮图》，寓意着泰山神的出巡回銮，这是描绘宋真宗当年封禅泰山的真实场景。

这幅壁画不仅具有极高的历史价值，也展现了宋代的艺术和美学风格。它不仅是一幅描绘历史事件的画作，也是中国珍贵的历史文化遗产，反映了当时社会的宗教信仰和艺术审美。

通过壁画，人们可以感受到对泰山神的崇仰之情，以及古代建筑和绘画的工艺水平。

乾隆题诗碑亭。

北宋兖州信众捐铸的铁桶，又称“门海”，“吉祥缸”，盛满水用于建筑防火。

明万历年间，山西信众为供奉碧霞元君捐款铸造的香炉。

后寝宫。

仁安门。

宣和重修泰岳庙记碑。

岱庙正门-正阳门。

岱庙坊(玲珑坊)，建于清康熙年间。

遥参坊，双龙池。

泰山第一行宫。

因为凌晨下车即开始登山，沿途一些景点都在浓浓夜色中经过，“不识庐山真面目”。逛完岱庙，便以岱宗坊为起点，沿着传统的红门路线，把遗漏的地方补游一下。

关帝庙，始建无考，原祀三国时蜀汉名将关羽。明清时山西盐商常在此聚会祭祀，奉福神，故又名山西会馆。1983年重修。

关帝庙内倒座戏台。

庙东院有古柏一株，墙外碣书“汉柏第一”。

“一天门”坊，明代建，参政龙光题额，清康熙五十六年（1717年）巡抚李树德重建，两侧有明代人题“天下奇观”及“盘路起工处”大字碑。

“孔子登临处”坊

“天阶”坊。

红门宫因到时已过时间，大门紧闭，不得入内。

红门，凌晨登山经过此门，一片漆黑，啥也看不清，这次算是看清楚了。

次日赴济南，利用开车前的一个多小时，赶去又一处国保单位-“敕建护国灵应宫”。这所道观是泰山奶奶的行宫，泰山奶奶庙有三座，上庙是泰山顶碧霞祠，中庙是红门宫，下庙就是这所灵应宫。

明正德年间(1506—1521)泰安城西南创建灵应宫，为北京咸侯宫的香火院，旧称天仙祠，到明万历三十九年(1611)，由明神宗颁敕对其进行拓建形成现今南到山门、北至宫后门、东到东更道、西至西更道的规模，并赐额“灵应宫”。

清代重修。民国五年(1916)遭回禄之灾，大部分建筑物及铜像焚坏，仅存有南山门、钟楼、铜阙、正殿、北斗台与禅房等。

民国时重建的钟楼，内原有铜钟一口，1972年移至岱庙。

崇台。原先崇台之上设有铜亭一座，明万历四十三年(1615)建于岱顶碧霞祠，后于崇祯十六年(1643)前后被移至泰城遥参亭，至顺治五年(1648)，铜亭又被移至灵应宫内。为更好地保存这一古物，在灵应宫内放置了320多年的铜亭于1972年被移至岱庙。

正殿。

禅房。

逛完灵应宫，这次泰山之行就算结束了。这次真是一次“来也匆匆去也匆匆”的旅行，短十几个小时，既不从容，也遗漏甚多，留下了诸多遗憾。看来有必要重游泰安一次了。