春风有约 花开有期 清明时节 会船祭祀 走访金氏宗亲 慰问107岁等老寿星

金秋萍

　　又是一年春草绿，梨花风起正清明。清明节人们以各种方式敬慰先人，共寄哀思，感恩祖辈，孝顺祖辈，延续传统。也是中华民族传统美德的重要节日。

　　应江苏金会泰州分会会长金玉富、副会长金池洪、金明等宗亲邀请，世金总会江苏金会会长金炳兴，常务副会长兼秘书长金秋萍、副会长金月宇、金玉华、金宁、副秘书长金学俊、金程、金加亮及金波（南师大泰州分院教授）、金伟明、金学良、金名、金芳、金华、金有谦、金杰、金志敏、金光华、金涛、金健等周边多地分会金氏宗亲代表（南京、苏州、无锡、常州、盐城、淮安、宿迁、泰州，江阴）近30人，天蒙蒙亮分别从各地赴江苏泰州戴南徐顾金氏宗亲聚集地、参加当地一年一度的清明祭祀大典暨大型会船节活动。

　　清明时节，茅山及周边地区自发组织会船活动。其中有一支在当地有名的船队是我们戴南徐顾金氏宗亲组成的。各村庄参加会船人员三更集合，五更祭祀，会船云集，游客如潮。随着吉时到，“开篙”锣声响起，一百多条会船如离弦之箭。篙手们齐声呐喊，个个使出浑身力气，篙起篙落，动作整齐划一。霎时，水面万朵浪花绽开，岸边万人民众欢腾。水面上，旗幡如海，篙桨如林，会船如梭，锣鸣鼓响，万众欢腾，热闹非凡。比赛分上午和下午两个地方进行，上午在始发地戴南刁家，下午茅山，有几百条船参与。

　　下午会船结束，我们一行聚集到戴南徐顾参加彭城金氏宗亲一年一度的家祖会盛典，期间慰问了我们金氏宗亲三位老寿星，分别是107岁金振太及他94岁的弟弟和90岁金凤高母亲，向他们送上祝福及礼物以表心意，几位老人家年龄虽高，身体比较健康，腿脚灵活，思路清晰，长期以来积极支持并参与家族活动，是我们晚辈学习的榜样。傍晚时分，与徐顾金氏宗亲500多人（家祖会分成2个聚集点，一边是各家各户代表以及老人及负责举办家祖会的主要金氏宗亲，另一边是会船的青壮年。大家共同举杯庆祝，边吃家祖饭，边看演出，共聚宗亲情，其乐融融。

与90岁金家寿星

慰问90岁金家寿星

慰问107岁金振太，其弟94岁，金凤高94岁母亲。

走访宗亲

左一金波教授、中金秋萍、右金加亮

宗亲们相约秦潼古镇

　　清明节会船，历史悠久。至今已有800余年。2014年11月11日，江苏省兴化市申报的清明节（茅山会船）经中华人民共和国国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

　　茅山、顾庄、溱潼，清明节撑会船竞赛的习俗，由来已久，起源于南宋期间，茅山地区人民协助山东义民在茅山缩头湖大败金兵的一段真实历史。南宋建炎三年（公元1129年）山东抗金首领张荣与贾虎等聚山东义民数千余人，渔船二、三百只，自梁山泊与金人转战南下。为了妄图打通运河沿岸各州县，金监军挞懒率精锐之师，从山东而来，攻克承楚（今淮安市），又陷泰州。义军伺隙击之，屡捷。荣谓泰州，承楚内地，泰州复则承楚无不复。于是决定先复泰州。与敌战溱潼村前之溱潼湖，小舟出击，佯败，退至茅山、顾庄之间缩头湖。挞懒以为义军船小，人少，又无斗志，想全歼之，遂紧追不放。缩头湖在山旁，山土风化，湖床增高，会值天旱水涸，敌舰驶入湖内为泥淖所阻，不能前进。荣分军为二，一半乘舟，一半登陆。义军以茅山、顾庄村民为导，包围敌舰，用弓箭向舰上射击，敌舰不能行驶，禁不住四支荣兵三攻击，敌兵只能从舟中跃出，褰裳登岸，急不暇择，手忙脚乱，往往溺毙水中，或陷入泥淖，不能自拔，死者无数。挞懒爬出船舱，由健卒背上河岸，指挥健卒与义军肉搏，冲开血路，方始走脱。挞懒收残兵败将，次日逃奔楚州。荣军收回师，检查俘馘约五千余人。义民伤亡亦众。刘光世上奏此事，朝延擢（任命）荣为泰州知县，令荣往缩头湖畔奠祭山东阵亡之义民。荣至茅山择缩头湖口之高地设坛，并请茅山僧人登坛诵经。后人称该地为奠祭口。该口在茅山顾庄中间的唐港河边（现为火葬场）。在设坛奠祭前，茅山、顾庄人民已将死亡之义民安葬。

　　清明节茅山地区所有的村庄整装待发的会船集聚各村的中心码头，当寓示眼观六路、吉祥如意的“六只眼”（猪头、鲤鱼、雄鸡）头供一一在舱头排放好后，统一服饰的二、三十个篙子手也持篙静立船两边待命。待船头的“头篙”将最后一户送来的麦饭浆酒、水果糕点放入招魂箩筐后，出会的锣声立马响起，篙子手“下—下！”的号声随之呼出。刹时，河面浪花高溅，船行如飞。为抢头标、表诚意、献真心，各会船都争先恐后向村外义冢疾驰去。一到乱坟葬，篙手们拿着铁锹、端上供品，奔向一个个无主坟。锣手用力鸣锣、篙手大声吆喝，召唤游魂快快醒来吃饭拿钱。他们竞相为无主坟培新土、插柳条、铺茅草花、上供品、点香烛、奠浆酒、洒麦饭、放爆竹、焚纸钱、磕响头，以比祭祖更隆重，更虔诚周到的礼节奠祭那些朝夕念叨的苦主。

　　“招魂会祭”仪式结束后，靠近茅山的会船还要匆忙到附近的野祭庙（已毁的就到土地庙）先行举行“送魂会供”仪式，从而赶上茅山的乡坛厉祭“大会供”，而较远的会船则将村庙、联庄庙的“小会供”改为第二天举行，照例提前一路扬锣赶赴茅山大会。

　　会船逐渐散去。拜过厉坛、收过福礼，意犹未尽的义工们带着满怀的希冀与梦想，在返途中七嘴八舌地议论着当晚送头篙（“送红”），会聚会饮，会戏谢神活动。每船一名“头篙”评出后，得主便脱去上衣，打着赤膊，扛上篙子再到新孤坟前舞篙祷告一番，然后向议定家族中新婚或久婚不孕的人家码头撑去。头篙进门前，主人要挂红爆竹迎之，进门后还要向篙手们捧上糖果、香烟、茶水、点心，并一一致谢。

　　送完头篙，义工们各自回家洗澡换衣，自带碗筷到轮值的人家“会饮”。谈笑风生、开怀畅饮之际，赶来接福助兴的村民，也端起酒碗，向义工频频敬酒，祝贺一番。明月挂梢头，酒后醺醺然的义工们，手捧盛满锅巴的大碗，夹拖着去掉“彩头”的竹篙，一路哼着乡戏，歪歪扭扭地往戏场或家中

　　待村民们看完乡戏，偷完会旗、福果后，以庄会会头三声锣响为号，宣示会船活动落下帷幕。

文字编辑：金秋萍

摄 影：NjWm 吴名 金秋萍