停云百年花飘去，古梅新枝依旧香。《绍英家族家藏书画》专版(第二十四集)《溥心畲亡国之诗首披露》

肖飞

停云百年花飘去，古梅新枝依旧香。《绍英家族家藏书画》专版(第二十四集)

《溥心畲亡国之诗首披露》

溥心畬[yú]（1896—1963），满族，原名爱新觉罗·溥儒，初字仲衡，改字心畲，自号羲皇上人、西山逸士，北京人。著名书画家、收藏家，为清恭亲王奕訢之孙，晚清内务府大臣、太子太保绍英长兄绍勋外孙。

辛亥革命后，作为逊皇室的溥心畲，心情低落，深居简出，不问世事。隐居北京西山戒台寺十余年，后又迁居颐和园，专事作诗绘画以排谴心绪。

彼时，溥心畲舅父马世良(晚清内务府大臣、太子太保绍英二子)，常去颐和园看望他，为其排忧解闷，共叙亲情，并吟诗作画，以度时光。于是，溥心畲便拿出了这几首＂亡国之诗＂送给舅父马世良，以作纪念。

溥心畲手书诗稿

溥心畲手书诗稿《落叶四首和腴深学博韵》(注：腴深，为刘善泽，1885～1949，著有《天隐庐诗集》)

其一

昔日千门万户开，愁闻落叶下金台。

寒生易水荆卿去，秋满江南庾信哀。

西苑花飞春已尽，上林树冷雁空来。

平明奉帚人头白，五柞宫前蔓碧苔。

溥心畲手书诗稿《落叶四首和腴深学博韵》其二

微霜昨夜薊门过，玉树飘零恨若何。

楚客离骚吟木叶，越人清怨寄江波。

不须摇落愁风雨，谁实摧伤假斧柯。

衰谢兰成应作赋，暮年丧乱入悲歌。

溥心畲手书诗稿《落叶四首和腴深学博韵》其三

萧萧叶下长门殿，湛湛秋生太液池。

宋玉招魂犹故国，袁安流涕此何时。

洞房环珮伤心曲，落叶哀蝉入梦思。

莫遣情人怨遥夜，玉阶明月照空枝。

溥心畲手书诗稿《落叶四首和腴深学博韵》其四

叶下江皋蕙草残，登楼极目起长叹。

蓟门霜落青山远，榆塞秋高白露寒。

当日西陲征万马，蚤时南内散千官。

少陵野老爱君国，奔问宁知行路难。

溥心畲手书诗稿《凤衔杯.咏秦羽阳宫瓦》

羽阳宫殿悲何处。彩云箫，史同朝暮。霸业久随尘，问咸阳可怜焦土。

祗河岳，还如故。

阅沧桑，成今古。漳台片，瓦皆愁侣。叹璧，月仍圆，销磨秦汉经风雨。

兴亡恨，谁能补。

辛巳七月题秦羽阳宫瓦，调寄《凤衔杯》心畲

溥心畲手书诗稿《汉泰灵嘉神瓦歌》

汉泰灵嘉神瓦歌

汉兴之初国无事，望仙台高望仙至。天子郊坛祀泰一，神降嘉生荣五瑞。

《汉书•郊祀志》：毫人谬忌奏祀泰一方，曰“天神贵者泰一，泰一佐曰五帝。”于是，天子令太祝立词长安。又曰“敬而不黩，神降嘉生。”应劭曰：“嘉穀也。”

昔年明月裁为瓦，长安农夫耕出者。不复攀龙飞上天，但随白骨埋荒野。瑶池青鸟何时返，轮台下诏嗟已晚。徒罢方士诛文成，不如此瓦得长生。

辛已七月既望寒玉堂中手拓并题 溥儒

印：旧王孙

溥心畲遗稿，特别是《落叶四首》，一直到1963年溥心畲在台湾逝世，作为＂亡国之诗＂，溥心畲寄身于蒋氏政权，不便公开发表，只是在亲朋好友间流传，以作纪念。

1924年，溥心畲迁回恭王府的萃锦园居住，涉足于社会之中，开始与张大千等著名画家往来。两年后，他在北京中山公园水榭，举办了首次书画展览，因作品丰富、题材广泛而声名大噪，获评“出手惊人，俨然马夏”。1928年应聘赴日本京都帝国大学执教，返国后于北平国立艺专沐雨春风，其后又与夫人罗清媛合办画展，再度名震丹青，被公推为“北宗山水第一人”。1932年，溥仪在“满洲国”当了伪皇帝，溥家兄弟趋之若鹜。溥心畬却拒任伪职，并以一篇著名的文章《臣篇》痛斥溥仪“九庙不立，宗社不续，祭非其鬼，奉非其朔”，继而怒骂这位堂弟“作嫔异门，为鬼他族”。1924年冬宣统出宫后，溥心畬遂与溥雪斋（号松雪），溥毅斋（号松邻），关松房（号松房），惠孝同（号松溪）等创立了近代著名国画团体松风画会，自号“松巢”。松风画会是京津画派的主要成员，迄今已有近90年的历史。1949年10月18日，新中国成立不久，溥心畬藏在一艘小船里，从上海冒险偷渡至舟山群岛（当时舟山仍为蒋军所据），又从舟山辗转赴台，并于台湾师范大学执教，为贴补家用，亦曾在自宅开班授徒、至亚洲各国讲学，并以愧对前清先祖为由，拒绝了第一夫人宋美龄的拜师习艺邀约。在其自传中，溥心畬提及居台期间，曾为堂弟溥杰夫人回大陆夫妻相聚之事与寻找战后失落的末代皇后婉容之下落，数度赴日；由于溥杰之妻乃日本昭和天皇舅妈之女，故他赴日时曾住居日本皇宫，还与天皇聊聚旧事；让他印象最深刻的是，昭和天皇曾问他：“身为亡国的贵族有何感想？”

1991年，溥心畬长子溥孝华病危，家宅遭歹徒入侵并杀害其妻，由于溥孝华早已将其父遗作藏于壁内，致歹徒遍寻无所获；溥孝华去世后，遗物处理小组乃将溥氏遗作一分为三，分别交由文化大学华冈博物馆、台北故宫博物院与历史博物馆托管。溥心畬的这些珍宝包括书法175件、绘画292件，以及其他收藏书画13件，砚石、印章、瓷器等58件，总计543件。华冈博物馆托管的为大小画作、各体书法、笔记、注疏及手稿等百馀件；故宫托管的则大作、小品、立轴、长卷俱全，并包括难得的鬼趣图册、西游记册与自绘瓷瓶、磁盤和四小幅自绘漫画，这是溥心畬在国外期间与人沟通的随笔之作。除了台北，吉林省博物馆也拥有不少溥心畲的传世作品；北京故宫博物院镇院之宝的中国现存最早的传世墨迹陆机的“平复帖”及收藏于美国大都会艺术博物馆的唐代韩干“照夜白”，据传都曾是溥心畲的旧藏。溥心畬得传统正脉，受马远、夏圭的影响较深。他在传统山水画法度严谨的基础上灵活变通，创造出新，开创自家风范。溥心畲的清朝皇室后裔的特殊身份使他悟到荣华富贵之后的平淡才是人生至境，因而他在画中营造的空灵超逸的境界令人叹服。《光宣以来诗坛旁记》云，“近三十年中，清室懿亲，以诗画词章有名于时者，莫如溥贝子儒。……清末未尝知名，入民国后乃显。画宗马夏，直逼宋苑，题咏尤美。人品高洁，今之赵子固也。其诗以近体绝句为尤工。”

马世良(籋云)和妻子仁沉瑞丽玛(蒙古汉王之女)

马世良（1914—1989），号籋云，昇寅曾次孙，绍英次子，马延玉父。民国时，曾任河北安平县长。精历史，喜收藏，好诗文。毕业于北京大学历史系。曾和晚晴民国诸多名流张元济、梁漱溟、陈寅恪、李济深、黄炎培、程潜、章士钊、叶恭绰、陈叔通、齐白石、丰子恺、俞平伯、启功、虚云、圆瑛、赵朴初、王雪涛等社会名流都有有诗词书信书法往来，在《嘤鸣达犬停云百年》中结集出版。

停云百年花飘去，古梅新枝依旧香。请看《绍英家族家藏书画》专版(第二十五集)