千年夫子庙 醉美秦淮河

全家福

南京夫子庙，古朴典雅，雄伟壮观。每一片砖瓦都承载着历史的沧桑，诉说着岁月的辉煌。静静流淌的秦淮河，宛如一条绿色丝带，为这座古城增添了灵动气息，绘画出一幅浓墨重彩、古韵新姿的美丽画卷。在这里，我们不仅感受儒家文化的博大精深和江南水乡的细腻婉约之美，更能品味到六朝古都独特魅力。

一一题记一

千年夫子庙，十里秦淮河，读不完的金陵故事，阅不尽的人文画卷。它是一处规模宏大的古建筑群，始建于东晋咸康三年（337年），位于秦淮区秦淮河北岸。建筑风格以明清为主，斗拱飞檐，金璧辉煌；院落层层递进，错落有致，既有古老的殿堂，又有宁静的园林，有着独特的江南古典建筑之美。无声的述说着孔子学说的精髓和儒家文化的深远影响。

南京夫子庙：即孔庙、文庙、文宣王庙，是儒家文化的璀璨瑰宝。为供奉祭祀孔子之地，是中国第一所国家最高学府、中国四大文庙之一。

走进夫子庙，一种沉郁与肃穆交融弥漫在我心间，静谧中回响的古曲袅袅萦绕在耳畔；大成殿是夫子庙主殿，重檐歇山顶，高16.22米，阔28.1米，殿内正中悬挂一幅全国最大的孔子画像，高6.5米；陈设编钟、编馨等十五种古代祭祀乐器，定期进行古曲演奏，使人们听到春秋时期的钟鼓之乐，琴瑟之声，展现二千多年前的古乐风貌。

殿前甬道伫立八尊先哲汉白玉雕像，默默凝视着人间烟火，露台正中一尊高大、慈祥的孔子铜像栩栩如生的站在我面前，默默的迎来送往，和善的向来这里的游客诉说着许多久远的故事。

我被一种精神感悟，深深鞠躬，欲说无语……。

庙内游人如织，但没有人高声阔语、嚷嚷熙熙，也没有人追逐嘻戏。人们或安静地默默伫立在圣人面前，或依偎在孔子弟子身边，仿佛在追忆几千年前的往昔，回味着所知晓的一目一历，思虑着未来与现实，天与地、人与人融合在这历史与文化合一的庙宇。

孔子的教育思想贯穿中国几千年，渗透在每一个阶层的大小角落，思想的精髓诠释仁礼；在中华民族这块神圣土地上，依然闪烁着时代光芒。后人之所以把他称为至圣先师，是他那睿智与纯朴，高尚与忍辱，执着于坚定的融合。孔子思想不仅影响一代代中国人，也受到其他民族尊崇，飘洋过海，走进了异国他乡。

夫子庙的文化最能代表南京文化，没有夫子庙，南京不知要失色多少。

照壁、棂星门和东西牌坊形成庙前广场。棂星门前半圆形水池，称为“泮池”，泮池是孔庙特有形制，源自周礼，而夫子庙凿秦淮河为泮池是唯一利用河道为泮池遗例。

站在泮池边欣赏中国照壁之最，它建于明万历三年（1575年），全长110米，意喻孔子道德文章居天下第一，因担心南岸烟花柳巷邪气冲撞文人雅士正气，便在靠“柳巷”处建了这面“避邪墙”，墙以红色为背景，两条金色长龙戏圆珠，意为“双龙戏珠”，用王气挡住邪气。

池泮东有奎光阁，西有聚星亭，象征文风昌盛；庙前广场东西石柱上书“文武大臣至此下马”以示对“至圣文宣王”崇敬之意。丈余高石牌坊六柱三门，中门刻“棂星门”三篆字，三门之间嵌有牡丹砖刻浮雕，柱头云雕，形即华表，这是帝王出巡朝圣祀孔通道，非一般官员百姓所能出入。

“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”秦淮河“中国第一条历史文化名河。”流淌其间的不仅是澄澈的河水，还有船载斗量千古流传的诗篇，更承载着源远流长的厚重历史，孕育了南京灿烂文明。

一水秦淮贯穿南京腹地，全长五公里，由东关水入城，经利涉桥、夫子庙、文德桥、乌衣巷、媚香楼等诸桥至西关水出城，为古今闻名的“十里秦淮”精华风光带。

自六朝始，秦淮河两岸成为名门望族聚居地。明清两代是十里秦淮鼎盛时期。富贾云集，画舫凌波，人文荟萃，俨然一幅“江南佳丽地，金陵帝王州”景象。站在河边，我不由想起杜牧的《泊秦淮》、刘禹锡的《乌衣巷》、李白《长干行》、王安石的《桂枝香·金陵怀古》、朱自清《桨声灯影里的秦淮河》等诸多名篇佳作。

碧水盈盈，鱼翔浅底。诗人们用动人的诗句再现秦淮河迷人风光。一条秦淮河承载了太多南京记忆，千百年后，这里桨声灯影依然美如诗画，成为南京的文化符号和城市地标，向世人展示她的魅力与多姿。

随意闲逛，看见“乌衣巷”三字，眼前一亮。这是东晋时期有权势穿乌衣的人集中居住的巷子。当年刘禹锡来到此处时，这里已经成为大众“乐园。”于是他发了一番感慨：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”一不小心流传千年。

在这条巷子里，有王导、谢安的故居。乌衣巷的贵族象征，便缘自这两位东晋丞相。既然千年前的到访也只是徒发感慨，我也就对今人生造出来的故居没有了兴趣。

没想到却一步踏进了媚香楼，尽管它也是生造出来的，可它是“秦淮八艳”之一李香君的故居。“秦淮八艳”上中学时就读过她们的故事，对于她们的事迹由衷敬佩。她们精通琴棋书画且不奇，因为她们原本是艺妓。所令人敬佩的是，集侠之大义于柔弱之躯，羞煞须眉。有其是在民族危亡之时，表现出来的骨气。

李香君血溅桃花扇一片碧血丹心；柳如是携夫跳井殉国未遂，没能保住夫君晚节；寇白门粪土王侯的豪侠勇气；马湘兰卓尔不群的，挥金赠少年的任侠……可她们却因一个“妓”字而饱受非议！

在夫子庙泮池大型浮雕《秦淮流韵》上有与南京相关历史名人。而“秦淮八艳”也占有一席之地，这是令我意想不到的。她们毕竟是秦淮文化的组成部分，尤其在明末时期为夫子庙一带繁荣作出巨大的贡献，至今仍影响深远。我敬佩南京人尊重史实的勇气，让“秦淮八艳”有如此荣耀。

秦淮之地，注定是一个爱情频繁上演的地方，它的美丽、繁华、多情注定让人容易辗转纠结，生出柔情，青楼名妓如此，小家碧玉亦如此。

在秦淮河边的南浦渡，风华正茂的东晋书法家王献之，巧遇美丽的桃叶，对少女一见钟情，写“桃叶歌”作为情书：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。”不久王献之娶桃叶为妾，南浦渡也改名为桃叶渡，以纪念这段爱情佳话。

仲春夜晚，南京秦淮河畔亭台楼阁殿错落有致，红黄蓝白黑交相辉映。“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”再现明清江南街市风貌和古秦淮河厅、河房景观，六朝、明清文化得到进一步展示。

伴随着河畔的歌声，眼前是一片令人陶醉的美景，闪烁的灯光下，澄澈的秦淮河荡着清波，时不时有游船从平江桥下经过。桥上挂着大红灯笼，河边有身穿古装的女子载歌载舞，醉人的舞蹈伴着葫芦丝的音符，在灯光照耀下，秦淮河更加迷人。

两岸游人如织，熙熙攘攘；文德桥上人潮拥挤，拍古装照的，拍纪念照的，拍秦淮河夜景的游客络绎不绝，比肩接踵，热闹非凡，满满的人间烟火气。

始建于明万历年间的文德桥，相传为李白醉酒捞月之地。“文德”二字取自儒家思想“文章道德天下第一。”文德桥处在地球的子午线上，每逢农历十一月十五日子时，皓月当空，水中月亮正好被这桥分为东西两边各一半，这奇观被称为“文德分月”。

文德桥四周、两岸建造了一幢幢精巧的河房水阁，雕梁画栋，南北掩映，风光秀丽，乘艇观光回翔于利涉、文德两桥之间，扇清风，酌明月，成为秦淮一景。

旧时的秦淮河南岸，是名冠江南的酒肆、妓馆之地，佳丽如烟，才色双绝，知情晓义，侠骨柔肠者不胜其数。而在秦淮河北岸则是科举重地；夫子庙、国子学宫、江南贡院，每有赶考学子聚集苦读，文以载德的儒家正统思想与及时行乐、纸醉金迷的金粉之地，中间隔秦淮河相望，分隔它们的只是一座文德桥。

“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。”当年的南京，估计也不是庄重肃穆的吧？想想我们鲁地孔府孔庙，松拍常青，鸟雀低鸣，一派庄重肃穆，让人望而生畏。而肃穆的夫子庙在这里竟被喧嚣的酒肆所包围！落于这“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”这是希求难觅的皈依，还是久远的不屈？着实让人有些百思不得其解！

“十里奏淮邀九州俊彦，六朝遗韵扬千载风光”美丽的秦淮河曾流淌过蛮荒时代的寂寞，六朝以来的繁华和奢靡，旧社会的污垢和劳动人民的血泪。然而，今天的奏淮河经过了历史的沉淀和岁月的改造，已散发着健康文明的馨香，展现出清澈动人的风姿。

南京的名胜古迹犹如一本厚重的历史书，记录着这座城市的兴衰沧桑，承裁着南京人民的智慧和情感。每一处景观都值得细细品味，感受其中的韵味和文化底蕴。无论是夫子庙的庄严肃穆，还是秦淮河的宁静浪漫，给我留下深刻印象，让人流连忘返。这里的名胜古迹文化氛围，让我更加热爱这座城市，更加珍惜历史的珍贵财富。

萧鼓花船秀韵扬，桨色灯影画流香；可瞻夫子千秋庙，永醉江南一水乡。