粤东元宵民俗

海风

图文：朱明（ZM）/海风ZM6010@126.C0M 图文：朱明（ZM）/海风ZM6010@126.C0M 　　2024年2月23日至26日，和两位朋友相约，自驾到粤东游摄当地元宵节庆民俗活动。 一、粤东普宁大长陇村。民间工艺、万人贺灯巡游。 2024年2月23日，农历正月十四，我们三人首先来到普宁县军埠镇大长垅村，参加游拍当地晚上举行的万人贺灯巡游活动。 下午四点前我们就到了大长陇村。由于各地慕名而来的游客太多，村里到处停满了车，费了些时间才找到所剩无几的停车位。停好车，我们来到傍晚游灯的集中地，一个叫村寨东门埕的地方，想事先勘察一下拍摄日落时游灯的场地。埕者，闽南语把围内的空地叫埕，大门口的空地常常叫做埕围。据传，大长陇村的祖先是600多年前从讲闽南语的福建移民过来的，故村寨东门埕即村寨东门前的小广场。在这小广场上已搭建了此次游灯的临时贵宾观礼台。在观礼台的对面，村寨东门内，是大长陇村陈氏家庙。 陈氏家庙，建筑上系统地运用木雕、石雕、嵌瓷这三大潮汕特色建筑工艺，装饰豪华，做工精美，具有一定的欣赏价值。赞叹之余，甚至联想到广州的陈家祠！ 陈氏家庙内精美的木雕画。 陈氏家庙巧夺天工的石雕。 陈氏家庙美轮美奂的嵌瓷工艺。 　　据了解，大长垅村是潮汕地区五大村落之一，著名的侨乡，常住人口4.5万，它的海内外人口加起来可达20万，被誉为全国人口第一村。同时，该村也是陈姓单姓村落，据说至今已有600多年历史。 大长陇村的贺灯巡游，由来已久，远近闻名。每年正月十四、十五日落时分，村民都自觉排队举贺灯巡游。按照习俗，每家男子要点亮一对大红灯笼，以前灯笼里装的是煤油灯，现在已改成了电池小电灯，更加安全环保。如果过去一年有娶妻或生子等喜事，就再各加一盏小灯笼，在每年正月十四这一天傍晚，自觉去始祖寺庙挂灯笼，以示报喜。由于人口众多，每年来报喜的人也多，大家有序地排起长队，男子高举灯笼，愉悦的徐徐步行，齐声呼喊“出入平安” 、 “人丁兴旺”等祝语，从四面八方汇聚至村寨东门埕，祈福庆春迎元宵。此时，无数灯笼与万家灯火和山水古村交相辉映，流光溢彩，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，彩旗飘飘，祈福的呐喊声此起彼伏，场面蔚为壮观。 天尚未黑，一些激动的村民已持灯排队等待巡游。 随着天色渐暗，持灯的人越来越多，观众、外地游客也越聚越多，贺灯巡游开始。鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，彩旗招展，场面震撼！ 挤在巡游队伍中，随着人流、灯流徐徐前行。听到周围举灯人常有人带头喊“老鸭跑喽！”，其他人则应声“奥哦！”。我和同伴被巡游的热情感染，也觉得好玩，就鹦鹉学舌地跟着喊起来，“老鸭跑喽！”，周围却无人应声。觉得奇怪，问队伍旁边的当地小姑娘，才知道人家喊的是当地话“老爷保佑！”。我们一定学得不像，禁不住相视而笑。 　　2020年大长陇村贺灯巡游习俗列入揭阳市市级非遗名录，成为粤东的一张文化名片。 沉浸在节庆欢腾气氛中的大长陇村。 　　大长陇村贺灯巡游不仅仅是宝贵的文化遗产，更是连接乡情乡谊，凝聚侨心民心，增进乡邻、邻里、侨胞和睦团结的重要纽带，在构建和谐乡村中发挥着重要作用。 二、英歌舞表演、游神、走崩溪。 2024年2月24日，元宵节中午，我们来到粤东揭西金和镇沙梨潭村。这里午后将进行英歌舞表演、游神、走崩溪等一连贯的节庆祈福活动。 英歌舞是流行于潮汕地区的一种汉族男性群体舞蹈形式。英姿飒爽的舞者们勾画脸谱，身着戏服，手持两节木槌上下左右对击，动作健壮有力，节奏强烈，槌花变化多端，却阵法有序。潮汕各地的英歌舞动作或有差异，只有那象征着英雄化身的具有艺术张力的英歌脸谱，是唯一不变的。 英歌脸谱与京剧的脸谱颇为相似，是一种在英歌歌舞者脸上的绘画，用于演出时的化妆造型。这些脸谱是根据梁山好汉的不同形象进行设计绘画的。除一些生旦角色外，一般都是重施油彩，图案相对复杂。据传，英歌脸谱还是古时傩面舞面具的一种简化，也带有祭祀驱邪之意。英歌脸谱根据舞者体貌和角色量身定做的脸谱勾勒纹理，和鲜明的色彩，凸显出角色的个性，从而赋予了英歌舞者角色的英雄灵魂，配之以舞者身着戏服节奏有力的动作表现，彰显出英歌舞雄浑大气、威武豪迈。 今天出演的是泥沟英歌舞，据说是数百年前，当地人的先祖从福建南下定居后产生的。泥沟英歌舞源于人民群众劳动之余，运动习武，借以消除疲劳，健身壮体。后在此基础上，根据梁山泊英雄元宵节攻打大名府的故事创编了“英歌”，结合运动习武动作，逐渐演化发展形成具有严谨的身法、步法、槌法、阵法的英歌舞，成为南方汉民族优秀传统民间舞蹈。 英歌舞是一种融戏剧、舞蹈、武术于一身，演绎着梁山伯英雄元宵节大闹大名府的艺术表现形式，又颇具傩舞色彩，承载着丰厚文化内涵的地方传统舞蹈。 　　 英歌舞有着扬正压邪、吉祥平安的象征，深受群众喜爱和推崇，具有广泛的群众基础和社会基础。时至今日，游神赛会、传统节日、以及各种庆典都少不了这一活动。每逢节庆等，村民们都会跳英歌舞，因此得以世代传承。 2006年，普宁英歌舞被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 　　以下图片视频，点击播放后，横屏观看，大部分图片效果或可更佳。 　　 英歌舞演出后，村民抬着神象游历街巷，即游神。 　　 传说人们在喜庆节日里，诸如元宵，或诸神圣诞的这一天，到神庙里将神像抬出来游街，即，让神出来游历，与民同乐，神才保佑四方百姓。久之，便相沿成俗。 　　 接着，在英歌舞队和锣鼓队的簇拥和伴随下，在震耳的开路鞭炮声中，在众多观众夹道观望下，老爷神象被抬到河边准备开始“走崩溪”。 　　 英歌舞队在进行走崩溪前的仪式表演。 据说很久很久以前，一次元宵节发大水，上游的神龛或神像顺流而下，搁浅漂浮于村口水面，浮浮沉沉。村民以为神明喜水不肯离去，故洗净捞起供奉。是年恰遇丰收，又添丁不少，喜事连连，村民归功于供奉喜水神明，因此在每年的元宵节游神后，便请老爷（神明）下河沐浴！并命名曰“走崩溪”。 把象征神明（老爷）的神像抬到河边。 请老爷下河沐浴。 　　 经历反复数次在水里的翻滚和无数水花的冲刷，老爷沐浴完毕。 　　 好了，老爷，咱们这下洗美了吧？上岸吧！您可要保佑百姓幸福啊！ 　　 看完走崩溪，已是下午三点半。我们急忙驾车往丰顺县埔寨镇赶，追上此行的重头戏——埔寨火龙烟花晚会。 三、丰顺埔寨元宵火龙烟花晚会 2024年2月24日元宵节傍晚，我们赶到丰顺县埔寨镇。这里因各地慕名而来的人众多，已实行交通管制。我们的车只能停在镇外的高价临时停车场。徒步近两公里进入镇文化广场，考虑此时来，已不太可能找到合适的机位，就将脚架留在了车里。这导致晚上的烟花无法拍摄。 粤东丰顺埔寨火龙烟花元宵晚会的起源。据说很久很久以前，当地乡民为庆丰收迎新岁，祈祷风调雨顺，百业兴旺，每逢元宵，依照降龙的古老传说，举办火龙烟花晚会。久之，相沿成俗。每年埔寨火龙都会吸引周边乡里观众数以万计。据《丰顺县志》记载，早在乾隆六年（1741）年，埔寨镇就有火龙表演的习俗。丰顺埔寨火龙为中国特具一格的客家民间艺术之花，2008年6月被列为国家级非物质文化遗产。 　　2024年是甲辰龙年，埔寨火龙更是节庆迎新民俗活动中的主角。今年埔寨镇安排了五大五小共十条火龙，在埔寨火龙文化广场出场，场面震撼。不仅附近十里八乡前来沾龙气的民众比往年更多，从车牌和口音判断，更有不少外省慕名而来的游客和摄影人员，现场人山人海，气氛火爆热烈。 　　埔寨火龙传承了几百年，特别是被列入国家级非物质文化遗产以来，从火龙制作工艺的迅猛提高，烟花效果的升级，到烧禹门等失传60年项目的回归，传统故事情节的重新完整，和围绕埔寨火龙主题的文教科创经济产品（如镇上售卖的小纸龙）的出现，以及对埔寨火龙活动的组织、保障安排进一步到位等等，都显现出许多新的变化。这些变化无疑都是有利于对浦寨火龙这一国家级非物质文化遗产的传承和发展。 　　对民族非物质文化遗产的传承和发展是没有天花板的。在参观浦寨火龙活动被震撼的同时，从观众角度的体验来看，埔寨火龙活动难免也有些美中不足。如，活动场地建设有待完善，大量观众与舞龙队伍拥挤在一起，影响舞龙的施展，影响后面观众的观赏效果，也会拖延舞龙的时间，还存在安全隐患；有的龙头烟花过多，导致现场起火；火龙现场周边中型烟花过多，有些喧宾夺主，观众不知看地上的火龙还是看天上的烟花；现场表演画面震撼，但缺少与画面场景相适应的音效配合。埔寨火龙是故事性极强的表演，如果辅之以相适应的音效，再与外围适量的烟花配合，或可有亊半功倍的效果。随着科技手段的创新，人们思想的解放，制作工艺的提高等等，我们期待埔寨火龙进一步发扬光大，越办越好！民族非物质文化遗产不仅能得到有效的传承，在龙的传人的手中还能得到不断更好地发展！ 　　 一些鱼灯、虾灯舞蹈着进出喷着烟花的禹门。寓意鱼跃龙门。引起观众欢呼声不断。正可谓:鱼跃人欢歌盛世。 一只象征着凤凰的孔雀造型，喷射着烟花，穿行在人群中。意寓凤凰涅磐，浴火重生。正可谓：龙腾凤舞庆升平。 　　 焰火的烟雾中，一条长长的巨大火龙难见首尾。 　　 一条大龙喷着烟花徐徐向前。 　　 舞者们不畏焰火烫伤，赤膊举着喷射烟花的虾灯、鱼灯，在场内舞动前行，使场内气氛热烈火爆。 一条昂首喷射着烟花的大龙，引起周围观众纷纷举起相机手机记录。 　　 一条喷射烟花的大龙正穿行在禹门。 舞者举着喷射烟花的龙珠，吸引火龙紧紧跟随。 一条小火龙追逐着龙珠，徐徐前行 一条喷着焰火的小龙，冲向已堵住去路的观众：有本事你们别跑，不要做好龙的叶公！ 一条大龙被观众围堵得无路可行，昂首喷射着烟花。 一条大火龙被观众夹道观赏拍照，艰难前行。 　　 一条小火龙，刚刚穿过禹门，来到人间。由于是百米开外的长焦远射，这禹门拍得是又高又远，黑暗里似在空中。 　　以下图片视频，点击播放后，选择1.5倍速播放，横屏观看，大部分图片效果或可更佳（主要是您才可能有耐心看完，哈哈！）。 四、溪口村举蔗灯、游蔗巷 2024年2月25日傍晚，我们来到潮州市磷溪镇溪口村，游拍当晚的举蔗灯、游蔗巷活动。 天尚未黑，游蔗港的队伍已开始聚集。 　　潮州话更多地保留着古汉语的某些特征，‘灯’和‘丁’是同一个音。潮州一带盛产甘蔗，用甘蔗代替竹杆木棍挑灯，是就地取材，不仅便利，还吉利，寓意家族人丁兴旺、生活美满甜蜜。每至正月十六，家家户户挂举蔗灯，在巷子中游走，似在走蔗港。后相沿成俗。据说，磷溪镇溪口村在正月十六有“游蔗巷”的习俗，自清朝年间流传至今。 正月十六，夜幕降临，溪口各村家家户户都有人拿着甘蔗，蔗尾挂上灯笼，站在村巷迎接游行队伍的到来。随着“游蔗巷”正式开锣，一路上锣鼓喧天、乐曲飞扬，盛装打扮的游行队伍浩浩荡荡。游行队伍所到之处，撑着“蔗灯”等候已久的村民便自行退列成两排，并将手中的蔗灯高高举起，让队伍从“蔗巷”穿过。 按照传统习俗，参与巡游祈福许愿的当地男丁，身着蓝布长衫，腰系红绸，肩披毛巾，头戴金花礼帽，大多数脚上着袜却不穿鞋。 　　 姑娘们则穿红着粉，打扮得花枝招展，或肩抬锦旗，或担挑花篮，或演奏民间乐器，缤纷秀丽。 　　现场锣鼓开道，标旗簇拥，烟花绽放，鞭炮齐鸣，村民撑着“蔗灯”等待巡游队伍从“蔗巷”穿过，祈求人丁兴旺，日子甜蜜。 这一天，也是孩子们最高兴的一天。他们可以摆弄他们喜欢燃放的鞭炮。 在巡游队伍必经之路，到处可见摆放着长蛇般的鞭炮。不远处看见巡游队伍，便点燃鞭炮为巡游队伍开道。 巡游队伍每到一处，那里便鞭炮声、音乐声和锣鼓声响成一片。 　　随着举蔗灯、游蔗巷这一习俗的逐年传承，一些应节、应景的手工艺灯等小商品应运而生，摆摊儿在巡游队伍经过的路旁，供人选购。 家家户户张灯结彩，喜气洋洋。 脚架又放在车上了，只好举着手机把小烟花拍成这样。 巡游队伍中，也有举着各式精致的灯笼前行的。 　　巡游队伍要缓缓走遍几个自然村的大街小巷，举蔗灯、游蔗巷活动，从正月十六的晚8点开始，要持续进行5个多小时。 　　此外，粤东元宵民俗中还有赛大猪、跳火墩等等多种丰富多彩的民俗节庆祈福活动，限于篇幅，不在此一一赘述。 　　本集《粤东元宵民俗》的图文，系作者原创。非经作者许可，不得商用。若有相关需求可联系ZM6010@126.C0M 欢迎关注海风，以便了解其更多原创的美篇图文。