法崇善德修为楷，门开佛光紫气来

大河向东

法门寺，距西安市约100公里，始建于东汉明帝十一年（公元68年），迄今已有1900多年的历史，素有“关中塔庙始祖”之称，是皇家寺庙和佛教圣地。原寺庙所在地的法门寺文化景区，现为国家5A级旅游景区。到西安后的第二天上午，我们参加了当地旅游团队，随大巴旅行车来到宝鸡扶风县的法门寺。 佛光门广场走入法门寺文化景区，是一个视野开阔的佛光门迎宾广场，四周恢宏的现代化殿宇建筑金碧辉煌，高大庄严。这里古木参天，树影婆娑，一群群鸽子一会儿在蓝天下展翅飞翔，一会儿在广场上自由自在地小憩… 佛光门前有二根高高耸立的法柱，柱身刻精美的佛教经典人物和故事。沿佛光大道前行，依次是般若门、菩提门、圆融门。 法门寺文化景区，由山门广场、佛光大道、法门寺寺院、合十舍利塔，及众多艺术佛像、园林雕塑小品等几部分组成，全面展现了佛教文化在哲学、政治、艺术等方面的成就，彰显了中华民族灿烂的历史文化。 门内是一个面水的方形广场，边道两侧分别塑造有9尊石雕白象。白象为佛教圣兽。 般若门 莲花池甬道两旁是莲花池，分置14朵石雕莲花。遇众欢欣，莲花喷泉，水雾缭绕，晶莹剔透，似天女散花，若山仙瀑帘。 般若门建筑结构与佛光门相同，“般若”为梵音音译，意为“大智慧”，即智慧之门。 十八罗汉像菩提门外，两厢为十八罗汉像，精雕细琢，栩栩如生。 圆融门佛光大道两旁的钟、鼓楼对峙而立形成“圆融门”，“圆融”意为圆满融通、无所障碍。 佛光大道长1230米，宽48米，道路两侧各有30米绿化带，草木葳蕤，苍翠欲滴，赏心悦目。左侧有“法界源流”景观。 过了圆融门，就是长达1230米的佛光大道。“1”代表法门寺供奉着世界上唯一的佛祖真身舍利。“2”代表新、旧两座宝塔。“3”代表佛、法、僧。“0”代表万物一切所有的众生。佛光大道上置五组金色菩萨像，60根经幢雕塑艺术品。 高大的经幢分列在大道两侧，上有隶书佛教经文，这些经文是按照佛教的华严时、阿含时、方等时、般若时、华法时等五个时间来排列的。 “梦金入”浮雕 佛光大道右侧辅道为“佛陀圣迹”，以圆雕、浮雕、透雕等表现手法展现佛陀的生命轨迹和佛教文化。 “太子诞生”雕像罗卫国王后摩耶夫人在睡眠之际，梦见一头白象腾空而来，从右肋进入身体，她顿时觉得体安快乐如服甘露，反视自身如日月光照。大象入梦，王后受孕。 “出游感苦”雕像太子出游，受一出家人启发，决意修行，以求解脱“老”、“病”、“死”之苦。太子坐于中间，思量求解人间疾苦之道，从左至右分立老苦、病苦、死苦和出家僧人。 “夜度凡尘”雕像太子不为五欲所动，依然决定出行城。前为太子骑马离城，浮云中的四位力士共举太子四马蹄，寓意着太子离城之意。四块浮雕分别塑造了：太子离别妻儿、皇宫中奢华的歌舞生活。 “六年苦行”雕像悉达多太子出家后，曾多方寻访明师，以求大道。多次的参学和超越，仍未得所求之道。决定去体验禁欲苦行，以求解脱。于是南度恒河来到伽山苦行林，六年之中勤苦精进身体变得极度消瘦，有若枯木，手摸胸腹，能触背脊。 “初转法轮”雕像佛祖在鹿野苑向他的侍从等五人说“四圣谛”法，在菩提树下，佛祖端坐中间，神态安详。白鹿与五弟子分坐周围，屏气凝听。 “菩提悟道”雕像悉达多太子坐于一颗毕钵罗树下。发愿言：我今若不证菩提，宁可碎此身，终不起此坐。经四十九日禅坐，明星出现天上，他豁然大悟，得无上究竟大道，至此成为无上正等正觉的佛陀。 “普度众生”雕像采用如意（佛教法器——普度众生，满足众愿）为造型元素，表示“佛法无边，普度众生”，芸芸众生在这里感悟佛法，祈愿“脱离苦海，登上彼岸”。 “驮经图”浮雕 观音菩萨雕像以现代艺术雕塑的菩萨造象呈现出的佛教经典，肃穆庄严，开阔高旷，富丽堂皇，一改传统寺院的昏暗与沉闷，令人有耳目一新之感。 日光菩萨雕像 法门圣地，翠掩遮天辅道幽林，直通禅境 万人广场“六度桥”连接佛光大道和合十舍利塔。“六度桥”在佛经中，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若为六度。 拾阶而上，是用于举办大型佛事活动的万人广场。2009年“佛教圣地法门寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典”在此举行。 合十舍利塔佛光大道尽头，耸立着万众瞩目的世界最高佛塔合十舍利塔，高约148米，呈现双手合十状，中间镂空部分是一座传统形式的唐塔。合十舍利塔造型集浑、雄、简、净，具有想象空间和极强的震撼力和感染力。 法门寺遗址碑石 唐鎏金银龟盒（仿）1987年法门寺地宫出土（实物收藏于法门寺珍宝馆）。龟被视为吉祥长寿、刚毅不屈、先知先行的动物，与龙、凤、麟合称四灵。鎏金银龟盒工艺精巧，形象逼真。天上一日，地下千年宝、塔相映，引人入胜 在通往法门寺遗址的大道旁，边墙上的一幅幅字画，记载了佛教文化在历代中原大地上的发展过程… 西魏弘法 隋立道场 唐帝礼佛 盛世迎佛 壁画中的唐高宗李治唐代200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。 壁画中的女皇武则天 老法门寺山门 普光明殿始建于1939年，为仿明清建筑，内奉华严三圣像、韦陀尊天菩萨和十八罗汉像。 大雄宝殿 老法门寺钟楼 真身宝塔法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。释迦牟尼佛涅槃后，遗体火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉。中国有十九处，法门寺为第五处。 1988年按照坍塌前的明塔实测图施工复原。真身宝塔八卦定向，十三级，高四十七米，雄伟壮观。塔内还修建了旋梯供游人登高望远。 朱庆澜雕像朱庆澜，字子桥，浙江绍兴人（1874～1941年）。1937年卢沟桥事变爆发后，他以极大的爱国热情主持战区难民的救济和转移工作。是年，在他的主持下重修法门寺真身宝塔、避免国宝文物散失和被盗工程正式启动…朱庆澜在法门寺历史文物保护中功不可没。 法门寺珍宝馆亦称法门寺博物馆，以其深厚的历史文化积淀和高标准的陈列展览精品呈现出千年辉煌。 珍宝阁是法门寺珍宝馆的五大陈列室之一，是珍宝馆的主展厅，主要收藏、保护、展示法门寺唐塔地宫出土的与释迦牟尼佛祖舍利有关的珍贵文物。 扑朔迷离宫廷秘色瓷中国是瓷器的故乡，瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献。秘色瓷是越州贡窑专为皇室烧制的青瓷精品，在中国古代极富盛名，但长期以来因缺乏实物印证，其真实面目成为历史之谜。法门寺地宫出土的碗、盘、碟等13件精美瓷器，《衣物帐》碑明确记为“瓷秘色”，正是秘色瓷真身现世，为举世罕见的绝代珍品。图：银棱䰍漆平脱鎏金雀鸟团花纹秘色瓷碗 上、罂粟纹黄色琉璃盘下、四瓣花纹蓝色琉璃盘 菱形双环纹深直筒琉璃杯五瓣葵口小内凹底秘色瓷盘 五瓣葵口圈足秘色瓷碗 紫红罗地蹙金绣袈裟 紫红罗地蹙金绣半臂 紫红罗地蹙金绣流云纹案裙 紫红罗地蹙金绣大团花拜垫 “唐密曼茶罗”石刻曼茶罗是梵文译音，意为“中围”，是密教传统的修持能量的中心。茶花又名曼茶罗花，是佛教中的吉祥花。相传佛祖传法时，手持曼茶罗花，下起漫天曼茶罗花雨，象征宁静、吉祥如意。 地宫一开，便是半个盛唐据记载，咸通十五年正月（874年），唐僖宗李儇最后一次送还佛指舍利时，按照佛教仪规，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，用唐密曼茶罗结坛供养。使法门寺成为皇家寺院及举世仰望的佛教圣地，佛塔被誉为“护国真身宝塔”。 老法门寺鼓楼宋时，法门寺依然香火旺盛，承袭了唐代皇家寺院的宏阔气势，宋徽宗曾御赐“皇家佛国”匾额于山门之上。 我们从法门寺地宫观赏后，走过遗址园林，开始返程。法门寺文化景区现代建筑艺术与深厚历史人文交织，渗透着浓浓的大唐风韵，神圣庄严而又灿烂辉煌。 法崇善德修为楷门开佛光紫气来千年唐塔竟风采百世瑰宝名四海