斯里兰卡之行（狮子岩、云中酒店、高山茶园等）

一路有你

斯里兰卡国旗 左边框内是绿色和橙色的两个竖长方形 右侧为咖啡色长方形，中间是一头紧握战刀的黄色狮子，长方形的四角各有一片菩提树叶。咖啡色 代表僧伽罗族，占全国人口的72%；橙、绿色 代表泰米尔族、摩尔族等少数民族；黄色边框 象征人民追求光明和幸福。菩提树叶 表示对佛教的信仰，而其形状又和该国国土轮廓相似；狮子图案 标志着该国的古称“古狮国”，也象征刚强和勇敢。 斯里兰卡国徽狮子 图案中圆面的中心为一头狮子，其形象寓意同国旗。荷花瓣 狮子周围环绕着16朵荷花瓣，象征圣洁、吉祥；稻穗 花瓣又为两穗稻谷环绕，象征着丰收。花碗 图案下端是一只花碗，碗里装着庙花；太阳和月亮 花碗两侧分别为太阳和月亮图案。法轮 国徽顶端为象征宗教信仰的佛教法轮；永远转动的法轮，还象征国家如日月一样永存。 　　在国旗和国徽最醒目的位置上，都出现了雄狮图案，难道该国的历史与雄狮有关联吗？这要从该国的国名说起。 斯里兰卡（Sri乚anka），Sri表示神圣，Lanka，印度史诗《罗摩衍那》中描述的是十头魔王罗波那所居住的楞枷岛，意为光明的土地。所以，斯里兰卡意为“神圣（魔王居住的）光明之地。” 楞枷：梵语，中文译为“难入”，楞枷山即为难以到达的山，“兰卡”即为楞伽之今泽。 它是斯里兰卡的名山，即是现在的圣足山（亚当峰）。其峰顶有一块岩石上有一巨大的足印，传说是佛陀在此留下的足迹。 佛尝在此说大乘经，名楞伽经。 　　据《大史》记载，古代僧伽罗人的祖先是北印度公主和狮子（或是野人）通婚后的后裔。 王子维杰耶因生性顽劣而被流放海上，带领大约700名追随者，来到这座岛。 当他们登上这座岛时，见岛上的土是红色的，于是，用手抓起一把土，手掌竟然也被染红了，这岛自然就有了一个新名字：红掌岛（铜掌岛）。 之后，他们在岛上建立政权，与当地人通婚，逐渐形成了早期的僧伽罗族群。 僧伽罗人是该国的原住民，至现在，僧伽罗人占该国人口的72%，是该国的主要民族。 僧伽罗：梵语，意为“狮子住处”，这岛被称为“狮子岛”。 　　唐代高僧玄奘在《大唐西域记》中，把梵文中的“Sinhala（狮子）”音译为“僧伽罗”，斯里兰卡在中国古代也被称作是“狮（师）子国”。 当时斯里兰卡已经形成了成熟的狮子驯养方案，那些有着棕色羽毛的狮子，被誉为斯里兰卡的神兽。 在我国汉书当中也有记载，斯里兰卡是一个盛产雄狮的国家，在汉朝时期，斯里兰卡曾经向我国进贡过一些雄狮，当狮子出现在我国的土地上，朝廷百官第一次见到这种动物的时候，全都被吓呆了。（有关斯里兰卡的另一个名字锡兰，会在后继文章中进行介绍。） 狮子岩 这座巨岩王朝是斯里兰卡锡吉里耶城的一座真真实实构筑在橘红色巨岩上的空中宫殿，它兼具恢宏壮观的气势和动人心魄的艺术美感，被很多人称作 “世界第八大奇迹”。不得不让每位初到的游客瞠目结舌、大叹神奇。 他被誉为世界第八大奇迹，是斯里兰卡“文化金三角”其中的一个顶点，并且也是受到联合国教科文组织保护的世界级珍贵遗产之一。 　　这块巨岩高两百公尺，由远处看，狮子岩是块俯伏在丹不拉东北部平地、顶部平坦貌似狮子的大石，狮头风化掉落，只剩下孤伶伶的狮身，背上藏了一个建在二百米高空的花园宫殿。 曾被埋没在丛林中好几个世纪，直到19世纪中才被英国猎人贝尔发现，从此备受考古界的重视。 （下面这幅图片来自网络） 　　这座天上宫阙是由摩利耶王朝的国王卡西雅伯（Kassapa）（西元447-495年）建造的。 卡西雅伯国王弑父登基，为了逃避为父报仇的同父异母弟弟莫加兰（Mogallana）复仇，十八年间，沿山建造了这座军事防护重于统治意义的碉堡宫殿。 这座沿山建造在巨石上的碉堡宫殿，建造用了7年，王朝维持了18年，在这块巨石上庭中有国王的石制宝座，蓄水池，宴会厅，议事厅，国王寝宫等。 　　它的范围包括护城河，一座花园广场，一座巨大的岩石，以及建筑在岩石顶端，砖红色的空中城堡。 以下三幅图拍于护城河，第一幅中有鳄鱼出现。 　　以下五幅图片拍于花园广场。 偌大的广场上，高大的古树郁郁苍苍，籁籁下落的树叶撒在绿色的草坪上，同时也落在了打扫卫生的老者的头上，一闪一闪的，像一只只会说话的金色的蝴蝶。 　　太阳从高大的古树枝的缝隙中分成若干条密密麻麻的金色的光丝射在那些古铜色的城池的遗址上，在与它们说话。 古树高大的身躯伫立在遗址的边上，在站岗，在保护，在守望。其勃勃如盖的枝叶，如巨伞般罩住遗址，在为它们遮风挡雨。 　　机灵的猴儿窜上跳下，一点都不怕人，摆出各种姿势让你拍照，时不时还叫上两声，与你打招呼呢。 时不时又来个“回眸一笑百媚生”，让你顿时感觉到“六宫粉黛无颜色”。 　　沿山间小路，拾级而上。 途中乱石穿空，洞奇百怪，怪石嶙峋。 　　到达狮爪前门。 雄狮的一对巨大的前爪呈现在眼前，爪趾上长长的指甲尖锐锋利，栩栩如生。 仿佛随时都有可能伸长爪趾，向前一跃，闪电般地捕促猎物。就在捕捉到猎物的一瞬间，紧缩爪趾，尖利的指甲刺向猎物，把猎物紧紧抓在手中。 　　在狮爪广场上，有两棵古树，我们坐在树下的石条上稍作休息。 突然，“啊！”的一声惊叫，我即刻转过头去，只见一个老头队友手上的香蕉被一头从树上飞窜下来的猴子长长毛毛的爪子接过去了。 这只黑呼呼毛绒绒的手，从老头队友的右肩上突然伸出来，接走了香蕉，老头队友吓得目瞪口呆，魂飞魄散，过了好一阵子，还在心惊肉跳，惊魂未定。 　　想必这些猴儿，它们并不以为自己会吓到客人，也不把客人当外人。 它们定是这样认为的：都是自家人嘛，有吃的大家分着吃，你吃了一半，剩下的显然是留给我的啰。 这不能叫抢，这叫接，是你给我，我接过来，理所当然的，这没什么大惊小怪的哦。 　　穿过狮爪城门，便登上一条狭窄并贴着悬崖的铁梯，几乎呈直角攀登，呼呼叫喊的劲风时时擦身而过，特别对于胆小的或有恐高症的朋友，要想登顶，就难了。 　　沿着陡峭的悬崖岩壁缓缓向上的铁梯攀登，上级台阶几乎要碰着我的鼻子。 抬头向上看，只见岩石直冲云天，像是顶着蓝天上的一朵洁白的云朵，仿佛离天那么近，伸手就可摘到漂亮的云朵。 俯瞰脚下 树木如草，游人如蚁，悬挂在空中的铁梯无牵无挂，似乎一切都是那样的渺小，微不足道。 　　放眼望去，绵绵葱翠，如伸至天边的绿毯。 千里之外，朦朦胧胧，毯缘与天连成一片，“烟光凝而暮山紫”，好一个“极目楚天舒”。 终于登上岩顶了！ 山顶面积约两公顷，从遗址可以看出，这是一个极奢华的空中庭园，可判断出这座失落宫殿当年的规模和布局。 庭中有国王的石制宝座，蓄水池，宴会厅，议事厅，国王寝宫等。 　　蓄水池是人工凿出来的，所储存的水来自雨水，可以供应宫中一整年所需，当水池水位过高时，溢流的水由山顶流向花园，在设计成大小不同的出水孔处，形成高低不一的喷泉，煞为好看。 　　宫殿的规模和各种巧妙设计，在现今看来仍让人不可思议。 这座天上宫阙是如何建造的，一直是考古建筑学家乐于探究的主题。 在这陡峭的岩壁上，人们如何攀爬如何将原料运上去盖宫殿。 　　2004年，考古学家在镜墙的外墙发现了几个类似螃蟹的“人造八爪机械板车”的图形，怀疑这就是当年用以攀爬岩壁运送建材的器具，至于如何操作就不得而知了。 　　沿着来时的铁梯往岩下行，至狮爪广场，另择一道向下，攀上螺旋铁梯，到达一悬崖岩洞口，这里就是神秘的悬崖壁画——锡吉里耶仕女图。 整座狮子岩壁画原有五百余幅，绘有迦叶波一世的嫔妃、天女等几十个女性像，如今仅剩22幅，经岁月侵蚀及人为破坏，一些已无法呈现原貌。岩洞里保卫森严，禁止拍照。 画像各以红，黄，绿，黑为主色，她们头戴宝冠，身披缨络，下身在迷蒙云气中，上身裸露，似飞天散花等舞蹈姿势，形态绝美。 这些仅存的壁画是斯里兰卡古代艺术的珍品，也是古代南亚四大艺术胜迹之一。 这些拥有千年历史的古代遗迹，联合国文教组织将之列为人类文化遗产，拨款和保护。（以下四幅图片来自网络） 　　据斯里兰卡古代历史记录《大史》记载，王子卡西雅伯弑父篡位，但担心兄弟报复，便在这块巨岩顶兴建了这座空中皇宫避居。 为了安抚父亲的亡魂，命人在悬崖之上，以父王钟爱的皇妃为模特，画了许多艳丽如初的半裸仕女图。 但是最终弟弟还是找到了他，他离开巨岩去应战，却全军覆没，卡西雅伯被皇弟追杀陷入泥沼而亡。 一千五百年前的卡西雅伯，又是以怎样的心情看着他千方百计夺来的天下呢？ 　　步下螺旋梯，可以见到一面长长的金黄色镜墙，在阳光照射下闪闪发光。 墙面上刻着不少古文字，记录了千年来人们参观狮子岩后的赞叹文句，是斯里兰卡珍贵的文献。 点鸡灯 鸡灯，指斯里兰卡多用于各种仪式中、以雄鸡造型为顶的椰油灯。 宣告开启光明的一天。佛教中意味着积德行善和趋恶避邪，预示终年长明，永不熄灭。 我们每到一处酒店，在大厅里，主人都会为我们举行点鸡灯仪式，欢迎我们的到来，祝福大家旅途愉快。 云中酒店 这家酒店座落在一座森林覆盖的山上，客房建在台地式的山坡上，由上往下望，一览无余。 　　一早，睡梦中似乎听见“叽叽喳喳”的鸟鸣，像是鸟在对话，仔细一听，有两只鸟，这只放声鸣唱，稍停，那只尖声地回应，这样来来回回一唱一和，将柒黑的夜叫得亮堂起来，也叫醒了我。 　　拉开窗帘，见窗外影影绰绰，以为下雨，再一看，其实并未下雨，而是大雾四起，如坠云雾。 　　推开落地窗，走到阳台上，听得屋顶上有声响，抬头一看，嗳呀！一只猴子蹲在梁上，正瞪着亮闪闪的眼睛看着我呢。 紧接着，一群猴快速地窜到阳台的栏杆上，叽叽叽地叫着。急忙将它们拍下来，又拍了一段小视频。 如果我离开敞开的窗子走进里屋，这群猴儿定会跟着窜进去，那可就大闹天宫了，也许走的时间会顺手牵羊地把它们喜欢的东西带走。 因为，在它们看来，窗子敞开，意味着欢迎它们进屋，盛情难却，不进去是不礼貌的。 即然欢迎进屋，里边的东西也是共享的，带走自己喜欢的东西，也是理所当然的。 　　见到前台穿纱丽的服务员小妹妹，长得目清眉秀的，温婉柔美，就如一汪清泉，着实可爱。 　　餐厅里，又被一位小美女所吸引。那双清澈纯净的眸子，如盈盈秋水，释放出少女摄人魂魄的光亮。笑起来，露出一口整整齐齐、洁白无瑕的牙齿，如玉般晶莹剔透。 　　爬到酒店高高的瞭望塔上， 一阵大雾扑面而来，飘飘然，云里雾里。 　　掩盖在翠绿的古树下的丹顶屋，光华夺目，白雾如漂漂渺渺的白纱轻柔地缠绕在它的顶上。 今早，大自然竟然如此慷慨，将绿色、红色、白色，一股脑儿地搬出来，妙手丹青，画出这幅惟妙惟肖、精美绝伦的山水画。 　　突然想起苏轼《题西林壁》，笑仿：烟波缥缈隐轩榭，上下左右各不同。不识此榭真面目，只缘云雾漫山中。 鲜花少年 大巴车行驶在盘山公路上，远远望见一少年捧着一捧鲜花站在路边向我们招手。 当时我们不知道怎么回事，导游告诉我们，这是卖花的少年，他会从山路上爬上去，翻过这座小山，到前边拐弯处等我们。 如果需要，司机可以停车，大家允。 　　果然，当大巴车转过这个弯，老远就望见捧着鲜花的他在向我们招手。 司机停下车，打开车门，鲜花少年喜气洋洋地来到车上。 　　车上的男士们都买了一枝鲜花送给身边的女士。 真是喜从天降，这份喜悦一扫旅途的劳累，大家笑逐颜开，乐不可支。 　　哼起《花儿与少年》的曲调：春季里么就到了这近春花儿开迎春花儿开年轻轻的咯女儿家呀踩呀么踩春来呀小呀哥哥小呀哥哥小呀哥哥小呀哥哥 高山茶园 斯里兰卡的中南部是广袤的山地，在绵延起伏的山丘上种植着一望无际的茶树，这里是久负盛名的锡兰红茶的故乡。 这里清新富氧的空气中弥漫着馨香浓郁的红茶香味。 就连古老的屋子都被茶汤浸泡得带有茶的陈香。 而祖祖辈辈生活在这里的人，高枕“碧霞”里，朝尝“仙芽”露，暮饮“荈本”甘，自古“佳茗”似佳人，上品茶侣皆“云华”。 　　锡兰红茶出产于斯里兰卡，是一种统称。又被称为“西冷红茶”“惜兰红茶”，产于山岳地带。 锡兰高地红茶与安徽祁门红茶，大吉岭红茶并称世界的三大红茶。 其主要品种有乌沃茶或乌巴茶、汀布拉茶和努沃勒埃利耶茶几种。 我们前去参观的就是努沃勒埃利耶红茶园。 　　锡兰的高地茶通常制为碎形茶，呈赤褐色。 据说，乌沃茶汤色橙红明亮，上品的汤面环有金黄色的光圈，犹如加冕一般； 汀布拉茶的汤色鲜红，滋味爽口柔和，带花香，涩味较少。 努沃勒埃利耶茶无论色、香、味都较前二者淡，汤色橙黄，香味清芬，口感稍近绿茶。 锡兰红茶是世界红茶市场的佼佼者。被称为“献给世界的礼物”。 　　“献给世界的礼物”——锡兰高山红茶的种植，始于1867年,由英国人杰姆·泰勒从印度引种而来。 当时斯里兰卡的主要作物是咖啡，由于当时咖啡叶锈病的爆发和蔓延，几乎所有的咖啡园遭到了毁灭性的打击，渐渐地改种为茶叶。 因斯里兰卡旧名为锡兰，大部分茶叶种植在高原上，所以统称为锡兰高地红茶。 　　对于我这个虽然生长在普洱茶的故乡，被茶汤浸泡过，却不会品茶的普洱人来说，茶，于我而言，是再熟悉不过的东西了。 从采茶、制茶、存茶到泡茶、喝茶，最后是品茶，都耳闻目睹全过程，司空见惯，屡见不鲜。 而来来往往的游客，却吸引了我的注意力。 　　忙前忙后的制茶工人，大都是些上了年纪的中老年人，他们勤勤肯肯，辛苦劳作，但见到我们，都笑脸相迎。 这位女工，笑咪咪地望着我，又见到能够治愈一切的微笑。 她还用手撮了小撮茶给我，盛情难却，我接爱了她的好意。 用纸包了这撮红茶，放到口袋中，将它带回家，保留下来。 　　茶山上，有很多欧洲人前来体验采茶活，他们头戴兰花头巾，身背篾萝，女士还穿上了纱丽，真好看。 看这对胖嘟嘟的情侣，多么恩爱。 　　这女孩可能从未穿过纱丽，需要姐姐帮忙。 妈妈在一旁爱怜地看着女儿，好温馨。 　　这位胖胖的女士，该是女孩的外婆或是奶奶。 这应该是祖孙三代，其乐融融。 　　这位漂亮的少妇，笑得多灿烂啊！定是在做一件快乐的事。 　　果然，这是一家三口，幸福的一家子！ 　　我坐在大厅的沙发上，看着各种不同肤色、不同装扮的游客来来往往，熙熙攘攘，不同的表情，不同的面孔，但都有一个共同的特点，就是心情愉悦，乐于其中。