皖南乡村游

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一个月前预定好了皖南5天游，大巴经过3个多小时行驶来到这花山谜窟景区，其位于黄山市境内屯溪与歙县交界处新安江畔，进门后就沿着江边前行，一路风光优美。

这索桥出去系景区另一进口，现暂未开启，只觉得这桥的形态还不错。

这里是古代巧夺天工人为开凿的怪异洞窟，在其岩壁上凿痕印迹至今依然清晰如初；且洞中无壁画、无佛像、无文字，因此疑团丛生，成为千古之谜。

现已探明的石窟有36处，其宏大壮观、玄妙奇巧的景象在国内实为罕见，尤其是有两个石窟洞口在新安江水中，更让人一头雾水扑朔迷离，视其规模之恢弘、气势之壮观，独具特色，令人叹为观止。

洞窟内的结构怪异，有的层层迭宕、洞中套洞，有的石柱擎天、奇幻神秘，有的水波荡漾、迂回通幽。

至于洞窟源于何时？如何形成？数以百万方石料去了何处？如何开采及运输？至今仍是不解之谜；目前开放的只有2个洞窟。

午餐后来到歙县棠樾村入住这准五星的鲍家花园酒店（这是选择此次游玩的因素之一）酒店里的硬件设施和周边环境绝对OK。

午睡醒来步行500米就是这棠樾牌坊群景区，一路上看到这黄灿灿的油菜花已经盛开（尽管现在还只是3月份）

以前曾经来过此地，这次才晓得牌坊一旁是建于清嘉庆年间、国内独一无二的女祠～清懿堂。

整个祠堂结构紧凑、内秀而外朴、端庄而不刻板，尤以门厅外之八字墙，满饰砖雕、玲珑剔透、华彩纷呈。

主祠内的牌匾～乐善好施；乾隆皇帝下江南时曾大力褒奖牌坊主人鲍氏家族，称其为“慈孝天下无双里，衮绣江南第一乡”。

这七座牌坊体现了“忠、孝、节、义〞伦理道德的概貌，同时也是徽商纵横商界300多年的重要见证。

七座牌坊的排列：忠孝在两头，义字在中间，正好呈“忠、孝、节、义、节、孝、忠”也暗合“回文联”格式（正反读都一样）。

牌坊是古时候皇帝为表彰有功之臣所建造的物体；其中2座为明代、5座为清代所建，按照忠孝节义来排列，每座牌坊都有其故事。

石牌坊的建造选择优质的石材、并以严谨的结构、别致的造型，再配以浮雕、镂雕等多种雕刻技法，使之散发着迷人的艺术魅力，不禁使人感概万千。

次日即去游览皖南黟（yi）县的乡村，途中的风景真让人感觉心旷神怡，春天来了！

宏村镇主要景点：宏村景区、屏山景区、卢村景区、木坑景区、塔川景区，我们这次会去其中三个景区；全镇至今完好的保存着明清民居140余幢。

宏村素有“画里乡村”之称，主要景点有：南湖春晓、书院诵读、月沼风荷、牛肠水圳、双溪映碧、亭前古树、雷岗夕照等。

首先从村前南湖中的长堤进入村内，无奈人太多了（后来知道这里每周三是免门票的）对我们来说已无所谓了，今天来还真的是凑上了。

宏村三面环山，布局基本上保持坐北朝南状，整个村落处于山水环抱的中央。

整个村落选址、布局和建筑形态，强调天人合一，利用自然的理想境界，使宏村村落的整体轮廓与地形、地貌、山水等自然风光和谐统一。

“月沼”（即半月湖）是宏村最佳的拍照地，据说80年代曾出过这张安徽民居的邮票；这湖光山色与粉墙黛瓦倒映湖中、和谐相处、交相辉映，好似一幅徐徐展开的画卷。

清康熙年间后，宏村南湖书院、树人堂、三立堂、乐贤堂、承志堂等大型书院及宅第相继修建起来；宏村也逐渐形成了以血缘、地缘关系聚合的同宗同姓的民居集落。

半月湖最中间的是这“汪氏宗祠”；随着封建经济的发展、文化的繁荣，汪姓祖先在外当官、经商积累了大量资金财富，为光宗耀祖，粉粉回乡购田置屋，汪氏宗祠也应运而生，除了门前的门当颇为显赫、牌匾下的户对端面都雕刻着花纹。

在汪家祖先遗梦里，牛是富裕的象征，水是福泽子孙的保证；宏村人的祖先在宏村的上首浥溪河上拦河建石坝，用石块砌成的数米宽的人工水渠，利用地势落差、引水入村，使得族人能安居乐业。

为此家族的女媳妇强人胡重娘依据对祖先遗梦的解读，把新建村庄规划为一头牛形村落：凿清泉以为池塘，引西溪水为补充，扩大为“月沼”，成为想象中的“牛胃”通过二个出水口，建成纵横交织、共长1300多米的上水圳和下水圳（即村中的水沟）通向村里的家家户户，水圳称为“牛肠”最终全部汇聚到村南被称为“牛肚”的南湖中最后排出灌溉农田。

这就来到了承志堂，当年主人可是花了60万白银盖起了该堂，当我们从天井走入厅堂的台阶都是有讲究的；民间一般为一、三两种台阶，如果是经啇人家则为一个台阶，所谓一本万利；如果是读书或者做官人家则为三个台阶，所谓连升三级；金銮殿上可就是七个台阶啦！

在此厅里摆放了坐钟、花瓶、明镜等物品，其实都是有讲究的；以前的坐位都有规定男左女右，花瓶下坐椅为男、镜子下坐椅为女，故其寓意是终生平静，男人在外做生意平平安安，女人在家服侍老人

这屋樑上雕刻的各种人物真是栩栩如生、惟妙惟肖，每幅木雕都是一个故事，真的是需要真金白银才能出得来的呵！

还有房柱、房樑可是时间越久颜色越白，选用的都是白果树（即银杏树）啊；所以说承志堂是其中一幢大型宏伟精美的民居代表作，被称为“民间故宫”也就不奇怪了。

从花窗里的图案可看到，上面有4只喜鹊和梅花，其寓意为喜上眉梢、四喜临门；古代的文人可是闲的慌，也难怪会有文字狱，一联想就无边了。

从上面黄灿灿的雕刻上就能明白当年用了多少金粉刷上去，当时的徽商有多富裕，胡雪岩富可敌国也就不奇怪了。

走入后厅看着条几上摆放的物品可以猜测，这是老人住的房间，所放物品的寓意只有自己去猜了。

这水中的倒影竟让人挑不出瑕疵，平静的就象一面镜子。村里的水圳就是古代村落的“自来水”，当年汪氏祖先曾立下规矩，每天早上8点之前，“牛肠”里的水为饮用之水，过了8点之后，村民才能开始洗涤。

离开了宏村来到了西递村，西递原名西川又称西溪；依托村后的山岭、村前的湖水、村中的牌坊和众多的徽派建筑，造就了这“中国明清民居文化愽物馆”。

明经湖畔的胡文光牌楼、俗称“西递牌楼”座落在村口处，为三间四柱五楼建筑格式，是明朝廷为表彰胡文光做官三十二年，政绩卓著而恩赐其在自己家乡竖建。主牌楼正反面匾额分别刻有“荆藩首相”和“胶州刺史”八个大字。

牌楼用黟县青石建造，牌楼为镂空浮雕，工艺精湛，神采各异，主要雕刻有“麒麟嬉逐图”、“鹿鹤同春图”、“虎豹呈威图”、“五狮戏珠图”、文臣武将、“八仙”，牌楼脊头三对鳌鱼触须晕动，造型别致美观。

徽州传统民居营造技艺最早可追溯到秦汉时期，当时主要采用穿斗式的结构方式；发展到宋代，穿斗式与抬梁式融于一体，营造技艺有了较大的提高；明代徽州民居出现了内设天井的平面布局和三间五架的建筑形式，且基本形成固定模式。

明清时期一府六邑之古徽州（徽州府下属婺源、祁门、黟县、休宁、歙县、绩溪六个县）从商者居多，时人称之为“徽商”、“徽帮”，在中国经济史上占有重要的地位；而此忠廉节孝亦为做人、做生意的根本。

西递村古老的民居，从屋外到屋里，从地面到屋顶，集石、砖、木三雕为一体，均为古代徽州地区明清建筑的装饰性雕刻，具有浓厚的地方文化色彩。

徽州古建筑以民居、官宅、宗祠、庙宇、廊桥、牌坊为主，一般多在房子的月梁、额枋、斗拱等部位以木雕进行装饰；砖雕主要装饰于建筑的门楼、门罩等部位；石雕则主要用于祠堂的石栏板，民居门墙的基石、漏窗及石牌坊的装饰。

皖南的村落多数为傍水而建，这应该是人类活动最基本的要求。

2011年西递村景区被列为国家5A级旅游景区。

南屏村是一座有千年历史、规模宏大的徽商聚居古村落；因村北有山势如屏障的南屏山而得名；全村保存300幢古民居建筑，其中包括8座祠堂，另有古井36眼及72条的古街巷。

明代已形成叶，程，李三大宗族齐聚分治的格局，三大姓间相互攀比，竞争进取，促使南屏村步入鼎盛时期。我们的游览从李家街区进入。

位于村中心叶氏宗祠的“叙秩堂”就是当初张艺谋拍摄电影《菊豆》中的老杨家染坊。

至今仍保持着拍摄《菊豆》时的原貌，祠堂中摆放着染布、晒布的台架和染坊的木字牌。

进门处的一对石鼓门当、上面的雄狮和母狮雕刻的有多精致，比石镜门当的规格要高。

徽式建筑讲究房子布满木雕、砖雕、石雕，马头墙是为了防火，天井则是在下雨时起蓄水的作用。

距今已有三百多年历史的叶氏支祠祠堂外门楼上有“钦定翰林”“御赐翰林”“钦点知县”等金字匾额。

在皖南古村落颇具神秘色彩的祠堂群中有宗祠（规模宏伟）支祠（属宗族支系）家祠（小巧玲珑）以及私塾书院、神坛寺庙等。

　　徜徉于如迷宫似的古建筑间，穿行在幽暗的小巷中，看着南屏曾经风雨后的沧桑和真实到如今改革开放后的巨大变化真是感慨万千啊！

村里主要古建筑有叙秩堂、叶奎光堂、孝思楼、敦睦堂、慎思堂、倚南别墅、叶姜生宅、冰凌阁、半春园等。

因《菊豆》、《卧虎藏龙》等多部著名影片在此拍摄，被称为中国影视村。

这样的花布和染色技艺将越来越少了

这次游览的几个古村落（包括明后天将去的）可知，都处于黟县的这一块四面环山的盆地之中，据说直到上世纪的80年代才通了公路，原先出去可都是不通汽车的，可见这里以前有多么逼塞？才有这么多的明清古村落和明清古建筑留存下来。

屏山这个千年古村，因村北有座状如屏风的高山而得名；清朝诗人曰“青山列画屏，雨余翠欲滴；秋叶更春花，纷披似锦织”。

舒琏在雍正皇帝于杭州遇刺时因救驾有功，被封为清史上唯一汉人御前四品带刀侍卫；其家祠被特赐为徽州唯一的九檐门坊，而舒琏建门楼建成真七假九形式，显示了他的低调和忠心；而门对为4根，只有皇亲国戚才可建6根或8根的。

微州唯一一座五彩门坊，在当时如果民间私建是要杀头的；该祠堂的门楼异常精美砖雕上都是彩绘；其主人舒荣都官至御史，为官清廉，后因弹劾魏忠贤而被其害，至崇祯皇帝为他平冤昭雪，并让舒家建此五彩门楼纪念他；下面有六只狮子戏珠代表了国富民强。

屏山村现存的七座祠堂，以上两座是最典型的；祠堂内精美的砖雕和对联，展示了舒氏家族的历史、荣耀和成就。

好像来此村的游客不是很多，但是却有不少来写生的学生，所以就出现了这些为写生服务的啇铺和小吃店；黟县自古是个宗法社会，聚族而居，而以血缘联系。

这匾上的反字多年前曾看人写过，写在纸上需要对着光亮反过来看才是正字；不过这“房山黟屏”还是可以认得出的。

山上下来一溪流经村里，因小溪位于吉阳山麓故名吉阳溪、亦称吉水，为新安江源头之一，溪水两岸粉墙黛瓦，三里十桥；古诗云“吉山吉水吉阳村，神化三峰对吉门，石板桥头无寂寞，明灯天乐伴黄昏”。

这座长宁阁肯定也是有个故事的，这池塘里的荷花要是待天热时来肯定会无比艳丽。

乘着回来还早就去旁边的鲍家花园一游；鲍家花园，原为清乾隆、嘉庆年间著名徽商、盐法道员鲍启运的私家花园。

它是典型的中国私家园林精品，与苏州拙政园、留园、狮子林和无锡蠡园、梅园并称“江南三大私家名园”，毁于清末太平天国战乱。

现经修复重建，成为国内较大规模的私家园林和盆景观赏地。

以白墙、黑瓦、花窗为背景与盆景形成了独特的美感，数万盆景和花园内的亭阁湖水融为一体，不得不感叹设计者的用心和审美。

花园以徽派盆景为主题，同时荟萃国内外各流派盆景精华，与附近的牌坊群景区融为一体，相得益彰，构成一幅完整的徽商故里。

精巧的文昌阁被林木包围，显出古旧沧桑的模样，其在国内很多地方都有，是一种传统祭祀建筑，为祭祀传说中掌管文运功名之神，文昌帝是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。

平静的湖水在夕阳的映照下是否格外的艳丽

园内设计之精美，做工之巧妙，充分体现了中国人民的勤劳智慧和艺术创造力。

今天仍去黟县，当大巴车进入山路望下观看～真美！这小河淌水、油菜花开、徽派建筑这不就是一幅绝美的画面吗？

打鼓岭景区位于安徽黄山自东向西延伸的余脉，与棠棣岭、殷溪岭，方家岭等同为新安江和青弋江的分水岭，此两江分别流入了钱塘江和长江。

景区内原生态环境优美，拥有多个瀑布和大小不一的水潭，水质具佳。

特别是这三迭瀑尚值得一看；打鼓岭山峦重叠，林木繁茂；境内珍稀动物有黑麂、苏门羚（四不象）、短尾猴、穿山甲、环颈长尾雉等。

回来的路边即是这黄姑河中一道坝堰；其实黄姑河三十里水路，两岸山势巍峨，画屏叠翠，连接石台、青阳、太平湖、九华山等地著名旅游景点，境内山高峡深、绿树田畴、竹林人家，别有一番景色了。

回来尚早去酒店对面看花海，即“四月乡村农艺场”

现代农业、太空育种、无土栽培等现代农业科技在这里是备受青睐。

相对于传统的栽培方法，无土栽培不但节约了土地资源，还可以通过水溶溶剂的精确补充作物不同时期所需的营养，从而达到养分的高效利用。

现在园内只有桃花、梨花，此外莫过于各类果树了，苹果梨、无花果、樱桃、桑葚、葡萄、猕猴桃、蓝莓等，只是现在还没到时候。

另外盛开的还有这油菜花，这可是彩色的油菜花哦。

今天看最后一个景点～卢村，下午就打道回府了。卢村位于黟县北部，距宏村仅二公里，是以卢姓为主聚居的古村落，其靠山临水，村西、村东两条小溪，到这里汇合而成丰栈河。

最闻名遐迩的“木雕楼”为徽派艺术中的极品就在卢村；由其主人卢百万雇佣2名工匠花费近20年的时间精雕细刻而成；其木刻雕功之精细、艺术成就之高，都令人叹为观止。

志诚堂的砖雕、石雕、木雕装饰精致优美，取材既热闹喜庆，又朴实优美，既是主人真实情趣的反映，又是古代民俗生活劳作的再现。

看这木雕有多精致呵，可惜所有的脸在那个特殊的年代都被破坏了。志承堂雕刻技艺好，是一座雕刻艺术的博物馆，折射出古代徽州艺人娴熟的技巧和超凡的智慧。

还有这冬瓜樑上的雕刻，是我看到过最好的木雕作品；那怕清朝年代至今也有数百年了，能保存如此完好真的很不容易呀！

像这样满楼的雕刻，需要多少人力物力呵！这几天的游览中好多次看到这种寒窗，它的图案中布满着冰裂纹和梅花，酷似寒冬的雪花，激励子孙苦读万卷书，即“吃得苦中苦，方为人上人”。

村里民宅依溪而建，临水一侧多挑出建有敞廊，别有一番情趣；使人感觉身处山村，却又似在水乡。

这古村落远离尘嚣很少有游客的身影；远处云雾缭绕，近前流水潺潺，看到的就是这原始的建筑，仿佛是一处巳被遗忘的世外桃源。

返杭只需三个小时，遥望临安青山湖，杭州已经很近了。

这次的游玩主要是看牌坊、看古民居、看油菜花、看皖南的乡村美景和很不错的鲍家花园；尽管皖南、黄山都来几次了，但象这样的乡村休闲游还是很不错的哦！