阴宅择地概论

易客

阳宅住人，阴宅藏尸。人有灵而感知万物，尸有魂而动摇近亲。

随着社会的演化，物质的攫取或许越来越易，人的物质能动性渐次增强，但精神家园的完善与修补今不如昔。自知、能知实为最大的无知。

择地葬亲，自古就与人类同步，民族不同，方式各异。我无意于就现代的新方式去评论，只是就汉民族古代传下来的通俗乱聊几句。

一、凡原有旧地葬新逝者，按坟谱葬就是了（没坟谱的找个一般略懂的人相助即可）。若逝者超过十天（最多十二天）才葬，那就需要找有相当择日功底，又对丧葬文化有相当考究的人来择日方为上策。这就是乘凶葬与择吉葬的区别。

二、若是择新地葬亲，如果自家对此事特别重视，又有相当的财力，最好提前几年布局寻找合适人来助缘（古人称助缘人为“地师”）。

地师，古人分为三大类。所为一流地师观星斗（看山形），二流地师看水口（进口与出口），三流地师拿着罗盘满山走。至于多数不入流的那就不在此论及了。

所以地师若要真正应邀为福主找一块儿真龙真穴，必须具备四个基本条件，①眼力——要识的地。古来风水界流派众多，各自所依凭的法式不同。孰对孰错不能一概而论，但皆随福主的福报大小而匹配，这也许就是天道使然吧。只要龙真穴不假，一切自然匹配。至于用那个派别的法则来施为就显得略次些了。

②脚力——能有相当脚🦶力盘山涉水。寻龙必须远观近看，沿龙的走向顺着寻，或偶然得到穴再反着去印证，再回到穴场近观细瞧，左右查看，再到四维的环护山上仔细相，才能判定。所为寻龙找穴场，登穴看明堂。来龙或去几里十几里，上百里，甚至于千里来龙所结的大地。没有爬山涉水，风餐露宿的毅力与脚力（即使借助现代设备也）不行。

③心力——善良的心。心不正不可为，害人又害己。

④找寻的资金支持。寻找好阴宅（吉地）的过程，是个精力、脑力、食物与相关设备耗费的过程，这些耗费福主必须提供，不然除了有亏欠没有人会为你找寻。

当然，若福主对葬亲本不重视（这与认知有关），那就无需太多考虑，葬了就是了。

三、真龙穴都得到，下一步就是择日造圹。有时地虽有了，但没有合适的日子与之相配，有时需要等一年或过好几年才能施工开金井造圹。这就是为什么非要提前布局之来由。至于造圹所占地的大小，墓穴是否精美实则并不重要（各自随自己的力量与法律的制约而为即可）。

我想说的是，真正的阴宅真龙穴，其范围只有棺材那么大小一片。一个穴位只有三米左右见方的一块儿。甚至只能放下一口棺材。无论往左往右，趋上就下都会失之毫厘差之千里。就是深度不对也不成，太深了伤龙，不能乘生气，又极易聚水。久之，形成水泡尸。太浅了也不能乘到生气，所为“葬乘生气也。”何可荫及后人。

圹建造好后，以备将来之用。就是完整的造圹也是含三个步骤（指新地）:①开山塹草（古人认为，没有这一步就是盗葬，若非要按现代观念类比就像盖楼没有审批手续，属于非法建筑，对死活两界都不利）。②开金井造圹（实际的施工）。③安砌明堂。宅无明堂气不能转化，气不化难以很好的取吉（安砌明堂需要好多物品，有的一时又不好找寻）。

四、新地立祖人下葬必须找阴宅四课功夫了得的人来寻合适日子。古人认为他关乎一门几辈人的吉凶，故须慎之。所以从古代书籍记录的众多案例看，人早就去世了，坟地也建造好了，但没有合适日子，宁可放置（一般是先沙出去）也不下葬。有时这一等就是几年。由此可见古代有钱有势人对新地立祖葬亲的重视。尤其南方人，东南亚一带的人。