大西北，一场不负此生的旅行 ——2023年陕、甘、新、青四省（区）自驾游记（10∕10）

大胡子哥哥

　　独山子大峡谷，独库公路第一景。是经过天山雪水亿万年冲刷而形成的神奇峡谷，被称为“独库秘境，亿年奇观”。

20世纪80年代末，美籍华人摄影家李元来这里用相机拍下了独山子大峡谷的影象，其作品被《国家地理》杂志作为封面发表。从此，这个深藏闺中的大峡谷便广为国人知晓。 如今，独山子大峡谷已成为新疆100个最美观景拍摄地之一，成了摄影爱好者的天堂。

　　独库公路博物馆，在独山子独库公路零起点处。是全国唯一一座以公路命名的博物馆。

博物馆陈列分序厅、城市、历史、景观、尾厅5个部分，再现了独库公路辉煌的筑路史和公路沿线的美丽风光。 独库公路北起克拉玛依市独山子区，南至阿克苏地区库车市，纵贯天山。建成通车后，南北疆路程由原来的一千多公里缩短了近一半。 独库公路，是中国公路建设史上的一座丰碑。被《中国国家地理》杂志评为“纵贯天山脊梁上的景观大道”。
独库公路零公里标志。每个从这里出发的人，都会在这里留下自己骄傲的身影。 焉耆，古丝绸之路交通要道。玄奘、法显等高僧和林则徐等名士都曾在此过往驻留，名符其实的千年古城。 县城人民广场四个硕大的图腾柱格外引人注目，广场上摆满了夜市摊位，了解得知，该县文旅局为打造旅游“夜经济”品牌，正在举办红酒烧烤节活动。 广场一侧的铁架子上，布满了各种各样的美食广告。山东淄博的烧烤经验，不仅带火了内地，也带火了新疆。

　　自驾游回程，再次经过新疆巴音郭楞蒙古自治州（简称巴州）的若羌县。几年不见，若羌县城变得更好了。

若羌，历史悠久。其境内的楼兰古城遗址、米兰古城遗址、小河墓地、神秘的罗布泊等均为国家级文物保护单位。（图为若羌县政府办公大楼）

　　再次参观了楼兰博物馆，进一步加深了对若羌历史的了解。

若羌境内的楼兰古城，曾是丝绸之路上的第一门户。公元前77年，楼兰更名为鄯善。从东汉（公元25~220年）起，西域城邦诸小国互相兼并，鄯善以今若羌为中心，先后统一了小宛、精绝、戎庐和且末等国，成为西域绿洲大国之一。 从新疆若羌到青海茫崖，要穿越阿尔金山脉。阿尔金山脉平均海拔3,000-4,000米，山峰高度在海拔5,200-6,160米之间。 阿尔金山是我国面积最大的无人区，也是国家级自然保护区。地域封闭，地貌复杂，极其荒凉，不过却是野生动物的天堂。 以前从这里走，峰回路转，道路曲曲弯弯、起起伏伏。现在，随着高速公路的开通，穿山隧道多了，桥梁多了，路况有了很大改观。 新疆巴州若羌县依吞布拉克镇，地处新疆、青海、甘肃、西藏四省区交界处，是出入新疆的第二条咽喉要道。2019年从这个小镇走过时，这里还很破旧，遍地泥泞。如今小镇面貌焕然一新，高速公路也已通车。 离开依吞布拉克镇，就离开了新疆，进入了青海境内。 翻越阿尔金山脉最后一道山梁。 茫崖，是青海省的“西大门”。2018年建市。因地处大漠戈壁深处，人迹罕至，被当地人称为中國最孤獨的城市。

　　茫崖是一座因油而生、因油而兴的城市。上世纪50年代后期发现的冷湖油田，原油年产量一度突破30万吨，成为当时全国三大油田之一。随着石油资源逐渐枯竭，茫崖正在努力向旅游资源开发转型，以求新生。

偏僻的茫崖境内，隐藏着不少独具特色的小众景点。艾肯泉便是其中之一。从茫崖到艾肯泉有30公里路程，道路正在拓宽施工，一路坑坑洼洼，尘土飞扬，非常难走。 艾肯泉，是一个常年不断喷涌热水的泉眼，因泉水含硫浓度甚高，泉眼周围和泉水流经之处寸草不生。因此被人们称为“恶魔之眼”。 从高空俯瞰，艾肯泉确实像似一个人的“大眼睛”，不过它一点也不可怕，其实还非常美丽，于是越来越多的人把艾肯泉称做“大地之眼”、“天使之眼”。（此图来自网络） 1885年，俄国探险家普尔热瓦尔斯基在茫崖进行了一个多月科学考察，在考察笔记中准确描述和记录了艾肯泉的存在。

　　茫崖“翡翠湖”，时隔四年再度相逢，容颜未改，美丽依然。

“翡翠湖”已成為茫崖、乃至青海的又一張文旅新名片，前来观赏打卡的人越来越多。 西宁，拥有2,100多年历史的高原古城，是个移民城市，移民人口达百万之多，是青藏高原人口唯一超百万的中心城市。 第一次到西宁，比想象中好很多。目光所及，满目葱茏。不愧是“国家森林城市”、“国家园林城市”和“全国绿化模范城市”。 南山公园，位于西宁城南凤凰山。空气清新，景色秀丽，是西宁市民休闲观景的好地方。 进入园内，百花竞放，姹紫嫣红，顿觉神清气爽。
凤凰山上有亭，名叫凤凰亭，亭上有一横额，上书"河湟引凤"。相传南凉时有凤凰飞临其上，故名凤凰台。 由上海援建的凤凰台，高30米，似展翅欲飞的凤凰。白色的风帆，象征西宁腾飞。 凤凰山顶一侧，有一座元代拱北，是一座具有中国传统建筑风格的伊斯兰教传教士陵寝。其主人是今伊拉克首都巴格达的宗教学者、教育家穆圣的后裔。 青海省博物馆，收藏各类文物6万余件，国家一级博物馆。 展览之一：《青海历史文物展》。展出文物一千余件，展现了从石器时代至封建社会晚期青海地方历史的发展进程。 展览之二：《青海考古成果展》。通过一件件考古成果，真实还原青海文明起源、发展的历史脉络，全面反映青海厚重深远的历史文化源流。 展览之三：《青海非遗精品展》，集中展示了青海省国家级和省级非物质文化遗产项目，让观众了解青海各民族在长期生存发展中所形成的丰富多样的地方和民族文化。 展览之四：《百年青海革命文物展》。意在传承红色基因，弘扬新青海精神。 西宁市烈士陵园，专为缅怀在青海牺牲的中国工农红军西路军烈士而建立。陵园门楼前屹立着7名被捕的红西路军烈士群雕塑像，他们戴着手铐脚镣，威武不屈，大义凛然。基座上镌刻着李先念的题词：“红军西路军烈士永远活在我们心中”。 走进烈士陵园，牌坊横梁上“万古千秋”四个遒劲有力的大字让人肃然起敬。 拾阶而上，庄严肃穆的烈士纪念碑高耸眼前。纪念碑正面镶嵌着朱德题词“革命烈士永垂不朽”。 继续登高，还有一座横式纪念碑，碑正中是徐向前元帅的题词：“西路军牺牲烈士的精神永垂史册”。 陵园最高处，是红西路军烈士墓。安葬着当年被马步芳匪军杀害的、包括红9军军长孙玉清在内的840名红西路军烈士的遗骨。 烈士墓后面建有浮雕纪念墙，再现了红西路军将士在河西走廊艰苦卓绝的战斗历程。

　　陵园西侧建有中国工农红军西路军纪念馆，正在升级改造，谢绝参观。

西宁东关清真大寺，位于西宁市中心繁华地段。别看大门不显眼，却是青海省规模、影响都最大的伊斯兰教寺院。 寺内的礼拜大殿极富伊斯兰特色，可以同时容纳三千多名穆斯林做礼拜。我们去时正赶上大殿封闭维修，未能进入大殿内部参观。 该寺始建于1380年左右的明洪武年间，后多次遭到破坏，又不断重修。现建筑于1913年重建，1979年重修。 该寺还是伊斯兰经学研究的最高学府。民国以来，该寺培养了一大批伊斯兰教学者。甘肃、青海近千座清真寺的开学阿訇（教长），均由该寺选派或认可。 甘肃兰州已有2,200多年建城史，源远流长的黄河文化、丝路文化、中原文化、西域文化在这里交相辉映。今日的兰州，是西部地区重要的中心城市。 兰州是黄河唯一穿城而过的省会城市。黄河流经兰州152公里，其中城区段47.5公里。两山对峙、大河中流，造就了兰州得山独厚、得水独秀的城市美景。 兰州黄河铁桥，是兰州人最引以为傲的风景。铁桥由美国工程师满宝本和德国工程师德罗承建，1909年竣工。1928年，为纪念孙中山先生而改名“中山桥”。 中山桥是兰州历史最悠久的桥，也是万里黄河上第一座真正意义上的桥梁，被称为“黄河第一桥”。 中山桥建成以来，经历无数次冰凌、洪水、地震等自然灾害和车船碰撞、战争炮火等考验，仍坚固如初。2009年8月，甘肃省和兰州市政府，为这座经历百年沧桑、见证了兰州发展历程的大桥举行了盛大的百年庆典，并立碑纪念。 随着时代的发展，兰州市区已在黄河上架起了十多座美丽现代的大型桥梁，中山桥已完成使命，变成了现在只供行人通行的景观桥。但人们依然爱它如初，因为它早已融入了兰州的历史和兰州人的生活，成了兰州永恒的记忆。 中山桥北端直通白塔山公园。白塔山树高林密，曲径通幽。置身山上，可一瞰兰州全城风物和九曲连环的母亲河。蓝天下的白塔山与黄河铁桥紧密相拥，构成了兰州城最美的画面。

　　白塔山顶有一座白塔寺。相传为纪念元代一位去蒙古谒见成吉思汗而病故于兰州的西藏著名喇嘛而建。寺中的白塔高约17米，七级八面，挺拔秀丽，是我国古代建筑的杰作。

八路军驻兰州办事处，在红西路军失败后，先后营救出了两千多名西路军失散人员，并全部送回延安。周恩来、任弼时、王稼祥、李先念、毛泽民和胡志明等国内外共产党领导人都曾在此居住过。 兰州南关清真大寺，建于明洪武年间（1368-1398年），是明清以来兰州最著名的六大清真寺之一。 南关大寺不大，但建筑十分精美。高耸的牌门，两侧相对而立的唤醒楼，布局紧凑和谐，气势宏伟庄严，极具建筑美感。 寺内的礼拜大殿宽敞明亮，一尘不染。这里是穆斯林向安拉祷告祈福和净化心灵的地方。 清真大寺门前是南关民族风味一条街。在这里，能吃到兰州最地道、最大众的美食，并能最直观地感受到兰州当地的民俗文化。

　　陕西扶风法门寺，中国四大佛教胜地之一。因供奉有释迦牟尼佛真身指骨舍利而备受尊崇。1987年发现宝塔地宫，沉寂千年的2,499件大唐国宝面世，更让法门寺名声大振。

2010年，经国家宗教事务局批准，在寺内设立西北地区唯一一所汉语系高等佛学院——“法门寺佛学院”。本科学制，另设三年制研究生班，培养解行并重的优秀僧才。 合十舍利塔，是法门寺标志性建筑。塔高148米，塔中供奉着世界唯一的释迦牟尼指骨舍利。 合十舍利塔的造型为双手合十，表现了佛教的仪式特点、基本理念和人追求和平的基本意愿。在双手合十造型中，内函的唐塔表明了历史和现代的圆满融合。 合十舍利塔共六层，分地面及地宫。自下而上，供奉着佛教三身佛（即：法、报、化三身）各方菩萨等佛教文化景观造型。

　　寺内的真身舍利宝塔雄伟壮观，历史上曾3次遭受地震危害，毁了建，建了毁。现宝塔为1988年按照明代样式重建。

法门寺博物馆，展出文物全部是法门寺地宫出土的文物精品，均为唐代皇室文物精华。看了让人大开眼界。 这柄出土于法门寺地宫、金光闪闪的“鎏金迎真身银金花四轮十二环锡杖”，长1.96米，重2.39公斤，是唐咸通十四年（公元874年），专门为唐懿宗迎送佛骨舍利而打造，至为珍贵。 陕西省武功县武功镇，坐落于八百里秦川腹地。作为武功县（郡）经济、政治、文化中心长达1,800多年。武功镇历史辉煌：是唐太宗李世民的诞生地，华夏农耕文明的发祥地，大汉忠臣苏武的故里。有"方圆五公里，上下五千年"之称谓。

　　报本寺塔座落在武功镇北，因建在报本寺内而得名。史书记载：唐太宗李世民于隋开皇十八年（公元598年）十二月二十二日诞生于此旧宅。此宅原为唐高祖李渊居所。李世民登基后为报母恩，舍宅为寺，名曰“报本”。

报本寺塔高耸云空，象征唐太宗李世民对母亲的一片孝心苍天可鉴。

　　姜嫄，是农业始祖后稷的母亲，也是炎黄子孙的圣母。武功古名邰城，是炎帝后裔姜姓的封地。姜嫄系武功人。姜嫄墓位于武功镇南侧小华山上。墓前砖砌牌坊，光绪丙午年（公元1906年）立。牌坊上“姜嫄圣母墓”五个大字， 为清陕西督学使吴大徵篆书。

牌坊背面正中有“母仪邰城”四字，表达了后人对这位生育了农神后稷、造福人类的伟大母亲的崇敬与怀念。 姜嫄，是上古三皇中的第三皇炎帝神农氏的第四代孙女，是上古有邰国君姜龙的女儿，16岁时嫁给黄帝曾孙帝喾为妃。《史记》载：姜嫄出游，在渭河边发现巨大足印，好奇，踩足印走过。随后怀孕生下后稷。据此传说，当地人在姜嫄墓前的通道上专门模拟做出了3个巨大足印，以引发游人的美好想象。 走过三个大脚印，再登上四五十级台阶，就到了姜嫄墓冢。墓冢很大，四周青砖围砌，并铺有走道和青石围栏。墓冢上面草木葳蕤，充满生机，实为一方风水宝地。 肃立姜嫄圣母墓前，感念先人教子有方，荫庇华夏，恩泽万世，功德无量。 后稷，名弃，姜嫄之子。善种各种粮食作物，被尧帝举为农师，教民稼穑。他倡导的农耕文明，使人类结束了茹毛饮血的游猎生活，奠定了华夏民族“以农为本”、“以农立国”的根基。功盖天地，名播华夏，人们尊称他为"后稷"。

　　教稼台，位于武功镇东门外。相传后稷就是在这里教民稼穑，开创了中华民族农耕文明的辉煌。后人感念他的功绩，将其原设坛教稼的土丘砖砌成“台”，名曰“教稼台”。教稼台是华夏农耕文明源头所在地的重要标识，全国古代农业留存的唯一古迹。

　　教稼台为覆斗形状，与古代粮食量具极为相似，辟四门洞，互相联通，寓意一年四季，四周护栏桩数为24根，隐含24节气，前后台阶均为五级六阶，寓意五谷丰登、六畜兴旺。台体西洞门上方“教稼台”石匾由原国务院副总理王任重题写。

武功镇后稷广场，传说这里是古时祥龙瑞凤游览过的地方，是尧舜时代农神后稷开耕试种之处，也是周代后稷苗裔们回归故里举行军祭马祭的重地。 广场上置有三阙牌坊、祈年宫，尤其是竖立于广场四周的后稷、姜嫄、李世明等武功七大历史名人的雕像，更让人体味到武功历史人文的丰厚和优秀。 苏武纪念馆，位于武功镇龙门村。依山傍水、环境优美。纪念馆整体建筑为仿汉风格。特别是仿汉阙门大气磅礴，完美体现了苏武“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的高贵品质和人生风范。

　　跨进大门，是一尊苏武牧羊的青铜雕像。公元前100年，苏武（前140-前60年)，奉汉武帝之命出使匈奴，不幸被囚拘。历经19载磨难，忠心不改，不辱使命，其忠贞爱国的精神被后人世代传颂。

苏武雕像背后是苏武纪念馆，里面详细介绍了苏武的生平事迹，苏武忠贞不屈的爱国情怀和民族气节令人感怀。 苏武纪念馆的牌匾为华国锋题写。 纪念馆正中，安放着苏武的全身坐像。坐像两边张贴着“苏氏世系表”。 纪念馆后门上方的“高风亮节”牌匾，也为华国锋题写。

　　纪念馆后面不远便是苏武的墓冢。墓前竖有清乾隆年间陕西巡抚毕沅书《汉典属国苏公墓》、武功县令阮曙书《汉典属国苏子卿之墓》及民国时期的《重修苏武墓门碑》等碑石。英名传万世，高风昭千秋。苏武，永远是中华民族史册里一个闪闪发光的名字。

　　美阳关，位于武功镇东门外。西汉置关，是当时西汉都城长安通往西域交通的第一道重要关隘。凝望雄关，繁华不再，千年历史，弹指一瞬，怎不令人感概万端。

　　凡是过往，皆为序章。心怀热爱，再赴追梦新征程。

（部分照片由同行好友提供）

（全文完）