林芝桃花节

范悦

2024年3月31日与同学一道从北京直飞林芝。早晨6:30的航班，3:30就起床，开车到机场。

航班正点起飞，4个小时后到达林芝机场。接近林芝时飞经南加巴瓦峰，在一片茫茫云海之上矗立着巍峨的南迦巴瓦峰。

坐机场大巴到达林芝市区，到酒店入住。今天天气不错，下午直接打车到了噶啦村。

嘎拉村的桃花是林芝地区最美的。游人也是最多的。在我们去嘎拉村的那一天，中央电视台的主持人朱迅也去了，但是我们没有碰到。

次日，向雅鲁藏布大峡谷进发。途经雅尼国家湿地公园尼洋河。这里是雅鲁藏布江和尼洋河的汇流处，由于是枯水季雅鲁藏布江的水流很小，传说中的“雅江浊尼河清”也没看到。

一路向雅鲁藏布江大峡谷进发。中午到达雅鲁藏布景区，天空突然乌云密布下起了大雨，期间还夹杂着细小的冰雹颗粒。在景区门口附近的餐馆吃个午饭。饭后雨过天晴，雪山也从云彩中露出了头。赶紧去买票，坐上景区的车，向着雅鲁藏布大峡谷进发。

雅鲁藏布大峡谷是世界上最深最长的峡谷。河两岸矗立着雄伟雪山，其中最著名的就是南迦巴瓦峰，海拔7784。海拔虽然不高，但是在当地藏族民众的心目中，她是一座圣山。南迦巴瓦常年隐藏在云雾之中，难得一见其真容。除了中日联合登山队以数人丧生的代价登上过南加巴瓦之外，没有人再登上过这座圣山。

来林芝之前，查看天气预报，这几天一直都是下雨，怀着忐忑的心情到此，并没有奢望能够见到其真容。当云开雾散南迦巴瓦峰逐渐露出真容，心情真的有些激动。

出现在雅鲁藏布江滩上的一处沙丘，十分显眼，名为丹娘佛掌沙丘。一直疑惑，这些沙子是从哪儿来的？这个沙丘又是怎么形成的？

直到一阵大风刮起，河床上弥漫起一团沙尘，这才明白，原来是江滩上的沙子随着大风沿着河谷流动，遇到开阔地带或者是由山丘遮挡，风速减低，沙尘降落，逐渐形成了沙丘。

第3天，打算到藏民的村寨里转一转，最好能到藏民的家里吃一顿正宗的藏餐，于是就沿着公路慢慢的溜达。

进到一个藏族村寨，村子十分干净整洁，也非常安静，见不到村民，也见不到游客。藏民每家一个很大的院子，有一个两层的楼房，院子里养着牦牛，藏香猪等牲畜。很多人家的院子里面都种着开满鲜花的桃树。

围墙上码放着柴火。看来这里的藏民还是用木柴生火做饭和取暖的。

气派的楼房和院子里飘扬的国旗，让人觉得好像是这个村的村委会。

这才是真正的村委会。

这个地方是布久乡，是由几个自然村组成的。每个村子和周围的农田里都开满了桃花，成了桃花季的旅游热点。其中最著名的是朵当村。

途中路过了一个小寺庙。

寺庙里堆放的玛尼石。

来到了朵当村，在这里正好赶上桃花节的开幕式。原来村民们都来到了这里，所以村子里空无一人。

藏族也是能歌善舞的民族，每个村子派出了代表，穿着漂亮的民族服装，表演他们最拿手的节目。

在远处雪山的映衬下，桃花显得格外的艳丽。

红教寺庙。

信众买来为寺庙供奉的酥油。

第4天在林芝市区游览。

在进入林芝市区的路边，就可以看到一个金顶的高高的建筑，非常的醒目。

来到这里才知道这是藏东南的文化博物馆，名叫尼洋阁。

这里面有藏东南历史和文化的展览。

这个地区的历史不太长，最早发现的是约3000年前的人类活动遗址，那个时候还是处在石器时代。

这里的历史上没有出现过陶器，遗留下来的只有木器和石器和后期的铁器等生活用具。这跟其他大多数地区的情况不太一样。

我们把整个藏区的民族统一划分为藏族，但实际上其中又细分为很多个少数民族，他们叫少少数民族。其民俗服饰和文化又有着很大的不同。

在林芝周边的少少数民族主要有工布藏族、门巴族，洛巴族和僜人。

对藏族社会影响很大的是佛教。佛教又分为很多的教派。

藏传佛教在林芝的传播主要有宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派四种。

门巴族人除信仰藏传佛教外，还信仰许多自然物，认为神灵无所不在，将所有病痛和灾难都归结为鬼神对人的怪罪。

珞巴族的信仰建立在万物有灵、灵魂不死的基础上，有图腾崇拜、自然崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜；有占卜、祈祷、献祭、巫术等信仰活动。

在僜人的意识中，自然界的一切事物都有一种相应的鬼包括人死后的魂鬼，都会给人带来灾害。

藏族的习俗里面有一个非常独特的就是天葬。在这里有一处天葬的遗址。

参观完尼洋阁，我们来到了旁边的一个非常有特色的藏餐馆，工布布德吉康桑藏餐厅享用午餐。在这里可以一边用餐一边遥望尼洋阁。

第5天结束了完美的林芝行程，乘机返回北京。