走进山西—王家大院

云天

<p class="ql-block">  久闻王家大院之名,在百度地图上搜索得知平遥古城距王家大院仅35公里。这次夜宿平遥一定要去见识一下王家大院。</p><p class="ql-block"> 转天一早就出发直奔由灵石静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成的王家大院。这里包括五巷六堡一条街,总面积达25万平方米,简直就是一座具有传统文化特色的建筑艺术博物馆。尽管时而阴云密布,时而细雨蒙蒙,我们还是逛了一上午。此行不虚。</p><p class="ql-block"> 王家大院的建筑格局,继承了中国西周时形成的前堂后寝的庭院风格,既提供了对外交往的足够空间,又满足了内在私密氛围的要求,做到了尊卑贵贱有等,上下长幼有序,内外男女有别,且起居功能一应俱全,充分体现了官宦门第的威严和宗法礼制的规整。</p><p class="ql-block"> 建筑群大小院落35座,房屋342间,主院敦厚宅和凝瑞居皆为三进四合院,每院除有高高在上的祭祖堂和两旁的绣楼外,又都有各自的厨院、家塾院,并有共用的书院、花院、长工院、围院。周边堡墙紧围,四门择地而设。大小院落既珠联璧合,上下左右相通的门多达65道,又独立成章。</p><p class="ql-block"> 大家若有兴趣就随我们去转转吧。</p> <p class="ql-block">  从停车场出来远远望见一片规整的房舍,那就是王家大院。</p> <p class="ql-block">就看这高台阶,真够气派!</p> <p class="ql-block">家族史略</p><p class="ql-block"> 灵石静升王氏家族,源出太原,元仁宗皇庆年间(1312年—1313年),先祖王实迁至静升村后,静升王氏从耕作与兼营豆腐业开始,由农及商,由商到官,家业渐大,家资渐厚,声名渐高,在此前提下,其后大兴土木,营造宅第,自是常事。王家最早筑屋舍于村西张家槐树附近,之后,由西向东,从低到高,逐渐扩展,修建了“三巷四堡五祠堂”等庞大的建筑群,总面积达15万平方米以上。</p><p class="ql-block"> 据《静升村王氏源流碑记》载,启年间,族人中,有的不再以耕读为本,有的不持续以商发展,有的满足于一官半职,有的安乐于锦衣玉食,不少人既无承继先业之志,亦无固本守成之心,以有的竟成为盗贼、乞丐或不惜卖儿卖女之“莠民”。</p><p class="ql-block"> 王氏家族从十三世进入清朝。鼎盛于康熙、乾隆、嘉庆年间。其时,除大兴土木,营造住宅、祠堂、坟茔和开设店铺、作坊外,在当地还办有义学,设有义仓,修桥筑路、蓄水开渠、赈灾济贫等,善举不断。从十八世以后(清道光年间)逐渐衰败。大院内再无人居住。</p> <p class="ql-block">  王家大院入口,在这里购得门票,检票入场。</p> <p class="ql-block">砖雕影壁。</p> <p class="ql-block">乐善堂大门</p> <p class="ql-block">木雕门楼。</p> <p class="ql-block">大院围墙下的偏门,现在作为紧急疏散的通道。</p> <p class="ql-block">三雕艺术</p><p class="ql-block">王家大院的砖雕、木雕、石雕题材丰富、技法娴熟,大量采用了世俗观念认可的各种象征、隐喻、谐音,甚至禁忌的艺术形式,在文人、画家、雕刻艺人的共同参与下,将花鸟鱼虫、山石水舟、典故传说、戏曲人物或雕于砖、或刻于石、或镂于木,体现了清代建筑装饰的风格,将儒、道、佛思想与传统民俗文化凝为一体。</p> <p class="ql-block">房屋上的木雕。</p> <p class="ql-block">  几处院中山墙上建有壁龛,有的供奉王家先人,有的供奉佛祖。</p> <p class="ql-block">石雕:乳姑奉亲。</p> <p class="ql-block">建筑装饰</p><p class="ql-block">王家大院的建筑装饰,是清代“纤细繁密”的集大成者,结构附件装饰均绚丽精致、雍容典雅。如穿廊上的斗拱、额枋、雀替等处的木刻,柱础石、墙基石等石刻装饰以及各院落内的楹联匾额,形式多样,做工极佳,体现了中国古代北方地区民居 “坚固、实用、美观”的建筑特点。</p> <p class="ql-block">  雀替斗拱上精美的木雕。</p> <p class="ql-block">  门楼脊上的螭吻,镂空的砖雕,精致细密。</p> <p class="ql-block">世守诗书辉晋地;</p><p class="ql-block">家传勤俭裕唐风。</p><p class="ql-block"> 一幅楹联道出王家先人对后人的期盼和持家理念。但社会的变革最终使其家道中落留下遗憾。但这一院房舍仍能彰显王家曾经的兴盛。</p> <p class="ql-block">  德馨轩</p><p class="ql-block"> 二十一世花翎盐运使衔王鸿翔的宅院,院落为三进四合院,院中现存石雕影壁,四意图构图精美,雕技不俗,颇有品味。</p> <p class="ql-block">石雕—渔樵耕读</p> <p class="ql-block">  木匾—澡身浴德。</p><p class="ql-block"> 匾额已字迹斑驳,而房屋雀替上的木雕却清晰可见。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">谦吉居</p><p class="ql-block"> 二十世王奎聚的宅院,王奎聚通晓书画,精于艺术,道光二十四年报捐未入流,后游幕山东阳谷。咸丰四年二月,太平军扰城,仗剑奋抗,城陷后身亡,奉旨优恤,崇祀昭忠祠。院内现存计时日晷一台。</p> <p class="ql-block">谦吉居中的日晷</p> <p class="ql-block">三槐堂</p><p class="ql-block">又名树德院、旗杆院。是十六世中大夫王中辉的宅院。门前的旗杆石、抱鼓石、上马石 匾额是身份地位的象征,有浓厚的文人士大夫优雅之气。</p> <p class="ql-block">旗杆:由底座、旗杆、斗和莲花宝瓶四部分组成,斗的四周刻有鱼龙变化,鸳鸯贵子,狮子戏绣球等图案。旗杆是官位和学位的象征,在封建社会,考中举人立单斗旗杆,考中进士可立双斗旗杆。</p> <p class="ql-block">  王家大院中的排水系统非常科学,至今仍在使用,为保护房屋的延年立下汗马功劳。</p> <p class="ql-block">地漏</p> <p class="ql-block">  院中伸出墙外的排水管道。</p> <p class="ql-block">豆腐坊醋坊</p><p class="ql-block">王家创业人,王实,字诚斋初为佃农,渐此自耕,兼营豆腐后子孙第五代人,创办醋酒坊,现恢复原貌,供游客参观。</p> <p class="ql-block">  醋坊不失时机的向游客推售传统工艺酿制的老醋,但不知味道如何,愿无铜臭气。</p> <p class="ql-block">  由此登上城墙和城门楼。</p> <p class="ql-block">城门楼对面的影壁。</p> <p class="ql-block">  站在城墙上可近距离欣赏到屋脊上精美的雕刻。</p> <p class="ql-block">  “城墙”上的小亭子灵巧美观。</p> <p class="ql-block">  出得王家大院往停车场走,路过了静升镇现在的政治中心。</p> <p class="ql-block">镇上古老的戏楼</p> <p class="ql-block">  皇上钦赐世袭的牌楼,在王家大院外得有十几座,在向游客们诉说着当年王家的荣耀。</p> <p class="ql-block">  王家大院建造规模之宏大,格局之规整,建造技艺之高超,三雕技艺之精美,还有它的排水系统如今仍在使用,这些都让我感到震撼!</p><p class="ql-block"> 别了王家大院,愿你永远安好!</p> <p class="ql-block">注:此美篇为一年前未完成的草稿,今文字做了补充,记忆可能有误差,还望读者朋友们予以批评指正,我会及时修改。不胜感激!</p>