麴庆墓出土文物展 <p class="ql-block">2020年春天，河南安阳市一处工地上发现了一座砖室墓，墓志显示墓主人是麴庆，他是隋唐时期麴氏高昌国第一任国王麴嘉的孙子，死于隋开皇十年（公元590年）， 这是一座等级很高的隋代贵族墓葬。2020年被评选为丝绸之路十大考古发现之一。</p> <p class="ql-block">丝路遗韵相州风～鞠庆墓出土文物展，以安阳隋代麴庆墓出土文物为基础，采用第一人称的形式讲述墓主人麴庆的生平经历，展示了北朝隋代的历史背景和中原地区开放包容的文化特征，并见证了东西方文明交流互鉴。</p> <p class="ql-block">素烧侍从俑</p><p class="ql-block">隋(公元581-618年) </p><p class="ql-block">2020年安阳樾龙台小区M1出土</p><p class="ql-block">安阳市文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">素烧伎乐俑</p><p class="ql-block">素烧二弦</p><p class="ql-block">素烧曲项琵琶</p> <p class="ql-block">素烧大武士俑</p> <p class="ql-block">素烧侍从俑</p> <p class="ql-block">素烧镇墓兽</p> <p class="ql-block">素烧舞俑</p> <p class="ql-block">素烧侍从俑</p> <p class="ql-block">素烧持簸箕俑</p> <p class="ql-block">素烧蹲坐俑</p> <p class="ql-block">素烧侍女俑</p> <p class="ql-block">素烧侍从俑</p> <p class="ql-block">素烧骑马俑</p> <p class="ql-block">素烧仓</p> <p class="ql-block">素烧靴</p> <p class="ql-block">素烧座/素烧砚</p> <p class="ql-block">隋五铢</p> <p class="ql-block">素烧盒</p> <p class="ql-block">素烧豆</p> <p class="ql-block">素烧瓷#</p> <p class="ql-block">素烧瓷灶</p> <p class="ql-block">素烧瓷碓</p> <p class="ql-block">素烧瓷房子</p> <p class="ql-block">素烧瓷子母猪</p> <p class="ql-block">素烧仓</p> <p class="ql-block">青白釉瓷方形不明器</p> <p class="ql-block">履</p> <p class="ql-block">青白釉瓷罐</p> <p class="ql-block">青白釉瓷炉</p> <p class="ql-block">青白釉瓷鐎斗</p> <p class="ql-block">青白釉瓷烛灯台</p> <p class="ql-block">奁形器</p> <p class="ql-block">青白釉瓷熏炉</p> <p class="ql-block">青白釉瓷钵</p> <p class="ql-block">青白釉瓷盏托</p> <p class="ql-block">青白釉瓷罐</p> <p class="ql-block">青白釉瓷瓶</p> <p class="ql-block">青白釉瓷碗</p> <p class="ql-block">青白釉瓷高足盘</p> <p class="ql-block">门额上的半圆形空间线刻三组图案，分别是居中的墓主人夫妇休憩进食图、右侧的鞍马仪仗图及左侧的牛车图。这三组图案是北朝晚期墓葬墓室装饰题材中的常见内容。将这些内容浓缩在门额装饰上，反映了入隋之后在墓葬装饰上的传承。</p> <p class="ql-block">屏风立于石棺床前方偏西侧。屏风正面的主体图案为驷驾出行图，上刻有节士苏太子故事画像及长篇题记，是孝悌文化的反映。孝悌之道是中国古代社会维系家庭关系、整肃社会秩序的经世治国之道。屏风背面为牧牛图，图中一个西域相貌的牧童用力拉拽一头牛。此图的寓意当与墓主的佛教信仰有关。佛教中用牛来比喻众生的佛性，用失牛、得牛、牧牛、骑牛来比喻修行之人从证悟到解脱的历程。</p> <p class="ql-block">整个麴庆墓最值得一看的就是这个围屏石棺床，这种样式的棺床在当时是一种特殊的葬具。</p> <p class="ql-block">围屏石棺床由前挡、后挡、东西侧挡、床面石板及围屏等组成。床座正反面各有壶门两处。围屏共计七块，背部为一独板，东西各三块。棺床各部分均雕刻有图案，内容为墓主日常生活场景，涉及佛教文化因素，且具有典型的祆教风格。所刻图案纹饰多有彩绘、 贴金和描金。</p> <p class="ql-block">麴庆生活的时代也讲究 “事死如事生”，棺床三面有雕花围屏，床前还有脚踏和石屏风。</p> <p class="ql-block">石棺床前挡两端各雕刻有一神王，图案具有浓厚的袄教风格。</p> <p class="ql-block">前挡上的两组伎乐神像</p><p class="ql-block">右侧一组使用的是横笛、钹、胡琴和腰鼓。</p> <p class="ql-block">左侧一组使用的是筚篥、琵琶、胡笙和曲项琵琶。</p> <p class="ql-block">前挡板外立面中心图案为蹲踞狮子背负莲花座，上面托起花苞式火坛，火苗翻卷腾起。两侧各站立一脚踩莲座的童子，火坛两侧分别装饰青龙、白虎，是一个糅合了袄教、佛教、道教等多种宗教因素的图案。</p> <p class="ql-block">脚踏上的浮雕</p> <p class="ql-block">石棺床上的浮雕图案，体现了当时丝绸之路上东西方文化的交流和融合，证明了古丝绸之路在整个人类发展进程当中构建了一种跨区域、跨民族、跨文化的和谐万邦、天下一家的文化共同体，这种丝路文化和丝路精神值得我们永远继承和发扬。</p>