萨百迪老挝(老挝探密)

木易

<h3>游走在岁月的长河里,感悟时间匆匆,但是又有什么可怕的呢?木心说:“岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月”。活在当下,过好朝夕无惧岁月,永远年青。<br>春日是年最好的时光,三月的风亮了眼眸,那是绿色的希望,我们与春天说着美好的故事,却在心底悄悄的缠绵,暗暗眷恋,那是生生不息的生命在诉说爱的温暖。然而南京的三月倒春寒,时而有些暖意,时而冷酷无情,让人逐磨不定。暂时离开一下,到暖和的地方去放飞去。</h3> <h3>老挝会称老挝人民民主共和国,是当今世界仅存的五个社会主义国家之一。是东南亚唯一的个内陆国家。它东临越南,南临柬埔寨,西连泰国共享眉公河(一河之隔),和缅甸也与中国云南椄壤,首都及最大城市是万象。国土面积23.68<br>万平方公里,总人口700万,是世界上最不发达的国家之一,也是最贫方困的国家之一。</h3> <h3>老挝国旗是以红色、蓝色及白色为主色,国旗面中间的平行长方形为蓝色,占旗地一半,上下为红色的长方形,各占旗地四分之一。蓝色展开一片富饶美丽的国土,表示人民热爱和平安宁的生活。紅色象征着革命,表明不惜以鲜血为代价捍卫国家尊严。蓝色部分中间为白色圆轮,轮的直径为蓝色部分宽度的五分之四。长宽比为3:2。白色圆形象征老挝人民在党的领导下团结一致以及国家光明的未来。白色圆形代表满月,置手蓝条之上,象征皎明月高悬于湄公河上空。此旗原为老挝爱国战纯旗帜。</h3> <h3>老挝国徽呈圆形,由两束稻穗环饰圆面上有具象征意义的图案:大塔是著名的古迹,它是老挝的象征:齿轮、拦河坝、森林、田野等分别象征工业、水力、林业;稻穗象征农业。两侧的饰带上写着“和平、独立、民主、统一、繁荣昌盛”,底部饰带上写着“老挝人民民主共和国”。</h3> <h3>鸡蛋花,是老挝的国花,又称缅栀子,蛋黄花,夹竹桃科、鸡蛋花属。原产美洲。落叶灌木或小乔木小枝肥厚多肉。叶大,厚纸质,系聚生于枝顶,叶脉在近叶缘处连成一边脉。花数朵聚生于枝顶,花冠筒状,径约5—6厘米,5裂,外面乳白色,中心鲜黄色,极芳香。还有一种粉红色的鸡蛋花,极妖艳,花期5~10月。鸡蛋花夏季开花,请香优雅落叶后,光秃的树干弯曲自然,其状甚美,在老挝广栽于庭院、草地中,也有盆栽,此花亦可入药。</h3> <h3>一个贫穷落后的国度,沿着湄公河岸,万象与泰国廊开府隔河相望,是世界上少数设于国界附近的首都之一,从万荣到万象治着湄公河岸沿伸发展,城市内的建筑楼房都不太高,只有几层,最高不超过十层,就像一个小县城样子,甚至此不上我国沿海发达的镇。我们再看看吧!中国和老挝接壤的地方,右边属于我们中国磨憨口岸。我国这边口岸可以看到路网密集,公路设施完善。而对面的老挝摩丁口岸,大部分还在规划和开发中。在中国一带一路的政策扶持下,磨丁口岸将会计划建成东南亚一流的免税天堂、国际自由港。我们乘二加一的航空巴士,奔驰在中国援建的唯一的高速公路上(称之13号公路)。沿途是贫脊的土地和破烂不堪的小镇,从万荣到万象,仅在路上看到只有几亩地的稻田,没有看到种植的蔬菜,看不出是勤劳的人们。大批的土地荒废。其它的公路破烂不堪,颠颠簸簸、拐弯抹角的,不是车况极优,那就可想而知了。<br>老挝国家有45个民族,主要的有老龙族、老听族、老松族等。其次有华人以及周边国家的民族。国民大多信奉小乘佛教,1961年老挝宪法规定佛教为国教。65%的老挝人信奉佛教。</h3> <h3>老挝由于贫穷旅游事业不是很发达,但是没有怎么开发,大多景点几乎都是原生态,很是让人欣慰。<br>老挝琅勃拉邦、巴色县瓦普寺、川圹石缸平原被列入世界文化遗产名录,著名的景点还有万象塔銮、玉佛寺,占巴塞的孔帕平瀑布,琅勃拉邦的光西瀑布等,改革开放以来老挝在逐渐的完善他的机制,多姿多彩的展现在世界名国游客的面前。</h3> <h3>有一个美丽的传说:从前,有一对贫苦的夫妻,结婚多年一直没有孩子,后来人,妻子怀了孕,可十分奇怪的是,她一直怀胎三年,才生下孩子。孩子一落地,就像成人一样会走路、吃饭、说话,力大过人。夫妻俩十分惊讶高兴,就给他取名为“陶朗贡”。<br>一天,陶朗贡的父亲外出到了山坡上种地,陶朗贡就问他的母亲:“妈妈,我刚生下来人时爸妈给我吃米饭,可理在,为什么老让我吃芋头、木薯?”<br>母亲听了噙着眼泪,对陶朗贡说:孩子,我们家和其他人家一样都在闹饥荒,因为没有水田耕种到了处都是山地石头,我们只好上山种坡地,要知道全靠老天爷,年景好,没有野兽破坏糟蹋,还能收到一点粮食,年景不好,又不下雨,野兽又破坏,那就颗粒无收了,只能以芋头和木著充饥,今年我家坡地上长的庄稼全被野兽糟蹋光了,就连芋头、木薯也快吃完了。<br>陶朗贡仔细听着妈妈的话不解地问:“妈妈,那为什么我们不开垦坡地把它变成水田呢?妈妈叹着气说:我们又不是神仙,哪有那么大的力气把这一大片高坡地变成水田呀”!<br>陶朗贡决定了解情况。他来到了山区看人们个个面黄肌瘦,并且用草根、树皮、野莱来充饥,许多人都倒毙在地里。看着这惨不忍睹的凄凉景象,陶朗贡立刻想改变这种状况。他沿着湄公河畔察看地形,用他生来有无比巨大的力气,从山上搬来一块巨石,投入老挝南部的湄公河中,巨石立即挡住了水流,给湄公河沿岸带来了许多肥沃的淤泥。没过多久,一大片荒芜的山地变成了千顷良田。直到现在老挝南部湄公河中那块巨石仍然在,就是人你称之为“里匹”大礁石。<br>陶朗贡不顾劳累和安危,在老挝南部和中部地区用他那力大无比的双脚,踏平了许多高山峻岭使之变成一马平川,然后分给农民耕种,使人们丰衣足食。这些平原直到现在一直是老挝最著名的粮仓。<br>当陶朗贡决从把老挝北部贪瘠的山地变成平原的开始时期,遭到了守护老挝北部山区的魔王激烈反抗,最后,陶朗贡不幸中计被谋杀身亡,遗愿没有得到实现。所以老挝北部桑怒、丰沙里、琅勃拉邦等地区仍是一片崇山峻岭。<br>尽管这样,千百年来,老挝人民一直怀念这位給他们带来幸福的英雄,每年到了稻谷金黄的收割季节,家家户户都把新收获的稻米做成糕饼等食物撒在土地上,以感恩他们所崇敬的陶朗贡。</h3> <h3>凯旋门坐落于市区正中区,是万象标志性建筑。门上面雕刻的佛像和神话故事中的人物等,充满了宗教色彩。该建筑四面造型完全相同,拥有典型的老挝风格雕刻和装饰,天花板是一个大亮点,上面刻有佛教神话人物的彩绘,雕刻精美,金碧辉煌。该建筑共有七层,一至四层是室内,三四层有销售纪念品的店铺,五六层是室外,可以远观风景。</h3> <h3>昭阿奴是是万象王朝的最后一任国王,也是老挝人民心中的民族英雄。他于1824年率军揭竿起义想要推翻暹罗王朝(今泰国)的压迫和剥削,最终兵败惨死,被砍头颅挂于曼谷街头示众,但是老挝人民并不觉得这是耻辱,反倒为他雕塑了一座宏伟的石像,颂扬他为争取独立的勇气和不屈不挠的精神。<br>他的雕像左手握剑,右于高高举起,指着一河相隔的泰国,似乎要誓死与暹粒斗争到底,争取民族独立。<br>昭阿奴虽出生帝王之家,但他的生过的却相当坎坷⺁昭阿奴幼时,老挝是中南半岛最弱小的圆家,经常受到周边国家的剥削和压追,特别是泰目的欺压。而几个国家中,又数缅甸最强。缅泰多次战争中,泰国的大忒彐朝一直处于弱势地位,于1767上午祁缅甸推翻。<br>昭阿奴作为万象王国最后一个国王,结局悲惨,虽没能解放民众于水火,但是他的精神却流传下来。<br>老挝是个多难和贫穷的国家,没独立前一直是殖民地。先是法国统治,后是日夲,战乱使整个国家停滞不前,这也不言而喻了!</h3> <h3>普西山位于王宫博物绾对面,是琅勃拉邦的较高点,是俯瞰全城的好地点。浦西山并不大,但沿路寺庙众多,山顶有宗西塔,山麓有王宫山坡上的寺庙都比较新的建筑,山上的至高点是宗西塔。</h3> <h3>大皇宫</h3> <h3>美丽的光西瀑布是琅勃拉邦地区规模较大的瀑布,是由一个大瀑布和山下多个小瀑布組成的瀑布群,瀑布总高100米,从石灰石山峰倾泻而下,在山下汇集成一个个水池,呈仙境般的碧蓝色,如梦如幻。瀑布周围森林茂密,郁郁葱葱,风景优美,如诗如画。先西瀑布到了雨季水量特别大,气势更为壮观。</h3> <h3>(一剪梅-观瀑)<br><br>绿水青山正照中,<br>云映霞紅,<br>潭映云浓,<br>几帘银瀑挂山冲。<br>千涌腾龙,<br>万涌飞虹,<br>三叠流泉薄雾濛。<br>流也匆匆,<br>停也从容,<br>天光潭影润丝逢。<br>诗意朦胧,<br>惬意溶溶。</h3> <h3>(菩萨蛮-抒怀)<br><br>水花飞溅激流泻,<br>山泉垂瀑惊人烈。<br>清冷起寒风,<br>迷蒙烟雾成。<br>阶前幽静处,<br>游客知千古。<br>青嶂千年多,<br>白云如水濯。</h3> <h3>(南乡子-赏瀑)<br><br>素练挂岩前,<br>水激滔飞白浪掀。<br>三叠瀑帘垂百尺,<br>似烟!<br><br>彩云纵横映日圆,<br>遥想逸谪仙。<br>瀑挂飞落九天,<br>溅玉跳跃轻雾起,<br>岚悬!</h3> <h3>宽阔的南松河是万荣著名的漂流地,有激流和静水,全程漂流约13公里,我们有幸乘坐二人的箭尾船,在船工的驾驶下,在河面上漂流,静水观赏河两岸的风景,很是惬意,激流时迎风勇进享受迎面的考验,激进!激进!刺激!刺激!玩得就是心跳,享受的就是勇进!心潮起伏、与静水的反差让人感动,回味甚是惬意。<br><br>(清平乐-船游)<br><br>河流环绕,<br>无限风光好。<br>飞梭箭尾船迎风,<br>二人乐笑遥。<br>船行起伏欢,<br>水中倒影山峦。<br>马达轰鸣阵起,<br>水牛群聚水荡。</h3> <h3>客船游览湄公河。</h3> <h3>香通寺是琅勃拉邦的宏伟漂亮的寺庙,位于湄公河附近,由Setthathirst国王于1560年建造,直到了1975年都是王室私有资产。其中大殿代表了经典的琅勃拉邦寺庙建筑风格,殿内用装饰华美的木柱支撑着覆有法轮的房顶,后墙上用各种彩色玻璃嵌出生命之树图案尤为壮观,也是香通寺比与其他寺庙较大的亮点。</h3> <h3>在琅勃拉邦的古城,我们参加了布施仪式。老挝是一个信佛教的国家,百分之六十的人信佛教,并且僧侣的地位也比较高。他们信的是小乘佛教。布施是小乘教国家保持了千百年的佛教传统,清晨六点多钟,街上会出现僧人身背锡铂、手持铜钵上街化缘。大型的布施在寺庙的附近举行,游客们身披白色勋带,带上食物、糯米饭、水果以及小食品,脱鞋、脱帽坐在小凳子上,布施给前来化缘的僧人,僧人何排队依次接受人何的布施,这是小乘教传统一道温馨的风景线。他们得到了的食物除了自己享用的,多余的会送给孤儿院去,在泰国还有在寺庙门口开粥棚给需要帮助的吃,但在老挝暂吋没发现,在国内寺庙里全靠香火钱来维持,没有苦行僧的意识,真是可以呵呵了。</h3> <h3>木雕刻博物馆馆,由于不让摄影只能在外拍摄一下,这是一个私人藏品博物馆,也是国家维一的木雕博物馆,藏品上千,馆主从前留苏,专攻雕刻和版画,他以毕生的积蓄,收纳各国大师级的根雕、木雕、树雕以及版画,价质上亿,质得观赏</h3> <h3>宽敞的大殿,华美的壁画记载着释迦牟尼的生平、传说和经典故事。导游动情而唯美的为我们讲述了一遍。</h3> <h3>香昆寺:佛象公园,位于万象东南约25公里的湄公河畔,又名香昆寺。这里是一个雕塑公园,汇集了近百座各式各样的佛像雕塑,形状各异、千奇百怪,融合了佛教和印度教风格。(由于篇幅原因只选了几个经典)<br>公园由BunleuaSulilst于1958年所建,将印度教和佛教融会贯通,把他的思想寄托于佛像公园,包挂了湿婆(Shiva)、毗湿奴(Vishnu)、阿朱那(Arjuna)、观音以及印度教和佛教里所有可以想象到的神灵形象。因此,香昆寺不上被誉为“混凝土创造出来的奇迹”。</h3> <h3>坦普坎溶洞由于篇幅限制不能添加影像和照片,在此致谢,以后另篇补上,只能介绍一下。<br>巨大的坦普坎溶洞是老挝人心目中神圣的地方,受欢迎的大部分原因是因为溶洞里的泻湖。标高120米的陡峭的小路,直径溶洞,最大的坡度接近80度,一般都在60度左右,甚是艰难费力,我有幸爬上去了,甚是荣幸之至。畅游这片美丽的蓝色泻湖实在太美妙了。主洞室供奉着泰国凤格的青铜卧佛。<br>去坦普坎溶洞沿途有非常原始的乡野风景,几条幽深的地道从主洞分岔进入山腹。山脚有条小河可供休息,河旁有棵大树,须多人爬到了树上再跳下河,享受纵情流水的惬意。</h3> <h3>躲过了几天的寒冷,即将迎来春风和煦。跟随春天的脚步,轻快上路返程,与春同行。一路追逐芬芳和美好,一路播种着希望和温暖,就将平凡的岁月,都过成旖旎幸福的岁月,就能把简单的日子,都过成春光明媚如花似锦的日子。<br>我想用自己的一诗来完成这美篇:<br><br>舟车跋涉水陆空,<br>游水观景丰盈容。<br>高山流水瀑布涌,<br>百米陵坡寻溶洞。<br><br>鸡蛋花开妆市容,<br>高速公路中国融。<br>一带一路显成果,<br>老挝将来会繁荣。<br><br>…………………搁笔………………。<br></h3>