24自驾东南行（之三）南澳民俗风情篇【正月的南澳，那些鞭炮烟花和神衹们】

吴晓鸣

24自驾东南行第二十一天，惠州，巽寮湾。 今天有点降温，云层较厚。 在巽寮湾小住了几日，纠结了好久还是下定决心前往300公里之外的广东省唯一海岛县～南澳岛。朋友们说 “ 晓鸣，想去就去，不留遗憾！” “ 吴老师，去嘛，没多远，才不到300公里！” 谢谢卢经理真诚款待，天天海鲜、牛肉、羊肉招待我，还有各种美酒，和她精彩纷呈跌宕起伏眼泪和笑容交织的奋斗故事。 我们两个一边吃着海鲜，一边喝着各种她身边随手拿出来的酒，她主讲，我主听，她的回忆让我们真切回望着中国上个世纪八十年代初期的历史，从中原到深圳，她的个人史折射着改革开放的进程，繁荣而充满激情，失败还继续怀抱希望。 那段时光更映衬出当下的冷清萧瑟…… 股市是中国宏观经济的晴雨表，普罗大众的日常生活是中国微观经济的晴雨表和风向标…… 我一人一车离开了巽寮湾，走过一段普速公路，从白云仔上高速，向东去南澳。 汕头下高速，开到油表亮红灯，原计划下高速前最后一个服务区加油，结果导航上显示的加油站关门了！ 导航显示南澳大桥红线！ 经过7小时10分钟，295.9公里，顺利安全抵达目的地～广东省唯一的海岛县南澳岛。 上午从巽寮湾出发，目的地是南澳岛。导航显示长达10公里的跨海大桥，今天上岛车辆依然拥堵，最堵时大概有8公里。 我是下午来到汕头中阳大道的，一路有交警和指示牌，上岛车辆开始并列四排，后来并作两排，待行至南澳大桥桥头成为单排。车主都非常文明自觉，没有插队的。 我16:00开始在汕头东海岸大道排队，16:40上桥，17:15左右下桥。原来的双向行驶车道，这次春节临时管制为单行道，下桥后一律右拐，直接到达南澳县政府所在地后宅镇，再往前一点就是繁华的海滨路。 排队时车行缓慢，出岛车辆不少，仔细观察车牌，全国各地车牌我基本都看见了，只有两个省区没见到：云南和西藏。 当然，没看见不等于没有，数量稀少是肯定的了。粤牌最多，其次是鄂湘赣闽豫皖沪京黑吉辽桂，陕冀鲁津晋极少，青新宁蒙黔偶见，川渝较多。 在汕头东海岸大道排队等候时，我放下驾驶位车窗拍照，我的左侧一辆粤V车上的驾驶员看见我的白发，大声说 “ 你真牛！” 他问 “ 你一个人吗？” 我点头。他说 “ 阿姨了不起！” 不因性别和年龄给自己设限。这是我一直的人生理念。 什么叫做自由，人的自由有几大境界？就个人来说，我以为，自由大体上分为～财务自由、时间自由和心灵自由三大境界。 康德说：“ 真正的自由不是你想做什么就做什么，而是你不想做什么就能不做什么！” 米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》里说：“当你发现自己是自由的，没有任何使命时，便是一种极大的解脱。” 对每一个人来说最重要的财富是自由地支配自己。自由地支配自己的时间、空间、身体、财务，和灵魂！ 当我一个人自驾行走时，我感受到了真正的自由！自由自在！ 至少在旅行层面。 我还在巽寮湾时就在网上提前预订好了酒店，海滨路上，2023年住过的，不愿另花时间去东寻西找。 停好车，放下行李，立马赶在太阳西沉之前跑到海边，拍下南澳岛的海上日落。 海滨路上“ 最大的庙子 ” 武帝庙灯火通明，我想去打听这座庙的祭祀活动是哪一天举行。与几位中老年妇女交流不畅，我完全听不懂她们的话。 只见 “ 拜老爷（神仙）” 的贡品堆山一般，不时见一位妇女扔一些东西在旁边的炉子里，炉内火焰熊熊。 我到南澳的目的不是玩小清新不是看山海风景不是追韩寒拍电影的外景地，更不是品海鲜，我的目的是看南澳最传统最历史的中原汉民族农耕文化祭祀活动和潮汕地区特有的男性歌舞英歌舞。 而这颗种子，是去年春节前在南澳种下的，那是我第一次踏上南澳的土地。 见路边站了几位穿红马甲的志愿者，我上前请教，一位男士非常准确地告诉我：正月十五晚上，在南澳县政府旁边，妈祖庙那里有英歌舞，十六晚上，在国税局门前广场有大型 “ 营老爷 ” 活动，欢迎我参加！ 这位先生是南澳县盐务局退休干部，他旁边的大姐是某单位书记，78岁了，都是今年春节期间的志愿者。 说着马上加了微信，他们说好提前把活动地址时间发给我！ 告别武帝庙前的志愿者，我匆匆向海滨路尽头走去。这是一座属于山顶村的 “ 圣王庙 ” 。 去年在这里，我和女友听见节奏轻快独特的鼓乐走了进去，约有30个女中学生模样的姑娘（那时还戴着口罩）在老师带领下敲锣击鼓，其中一个击鼓女孩镇定自若、气定神闲，看得出她是这场排练的灵魂人物。 那锣鼓声是我从未听见过的节奏，忽疾忽徐，有一种莫名感染力，你会感到血管喷张、气血上扬，我足足拍了7分钟的视频。 待她们休息，我走近前去问女孩，她们的普通话不怎么标准，大意是这是为春节初一那天的 “ 营王爷 ” 游行排练，这是南澳岛的古老习俗，十分热闹。 一位中年妇女告诉我，这个活动历史悠久，传统就只能女孩子参加敲锣击鼓。那夜参加排练的都是中学女生。 岭南文化自成体系，粤东如潮汕地区，粤西如怀集地区，他们是不看CCTV的，非常有特色。 今晚在圣王庙里，一位老人告诉我，明晚7点开始排练，正月十五晚上正式敲响大锣鼓！ 南澳岛，正是这独特的地理文化魅力，深深地吸引着我！以致我已经从粤东潮汕地区返回到靠近深圳的惠州巽寮湾了，再度由西向东300公里，来到这个广东省唯一的海岛县～南澳县。 这张照片拍于去年春节前，她们还都戴着口罩呢！ 这是南澳岛东岛地图。 海滨路武帝庙是南澳县最大的庙（不是寺，这次才弄清楚了），庙正对面是海滩，这几天工人在搭架子，开始我以为是放烟花的，很像我们小时候看到的那种烟火架。昨天去庙里问了，正月十八唱潮剧的！ 24自驾东南行第二十四天，汕头，南澳。 旅行中除了著名自然景点和人文景点外，深度挖掘当地文化内涵的日常生活、宗教信仰，是我更偏爱的喜好。 在酒店吃过早餐，我走进南澳县城所在地～后宅镇的偏僻陋巷，打量着真实的世界，那些门窗、那些对联、那些陈砖老屋，暗自想象着那屋里的人，他的祖先，他的后代…… 在一个转角处发现一座小庙～祖师庙，我走进去，只见一位老年妇女虔诚祈祷、上香、磕头，一位白发大爷也磕头，大爷用眼角余光瞥了我一眼，一看我就是一个不烧香的外乡人。 步行几百米又见一座后宅金山天后宫，大门紧闭，红色告示上写明 “ 元宵夜将举办巡游活动，所有门前停放的车、货务必于农历正月十三之前清零。违者后果自负！” 这座金山天后宫又叫 “ 金山古庙 ” ，是南澳县文物保护单位。天后宫的门神色彩斑斓威武霸气。 再行千米左右，在宫前村党群服务中心旁不到百米处，有一座宫前天后宫，大门屋檐下悬挂着大红横幅，上书 “ 弘扬妈祖文化、发扬妈祖精神、传承中华民族 ”。 妈祖庙前的大红告示注明：“ 宫前妈祖庙正月十六下午5:30准时庙前起社！ 结束后在妈祖庙前燃放鞭炮烟花。喜敬款8000元以上者或最高的喜敬人为正月十六的鞭炮点燃人。” 看来妈祖也看谁给的钱多就让谁点鞭炮，明码实价！ 我仅仅转了一小圈就见到三座庙，不知道整个南澳岛有大小庙宇多少？妈祖信仰属佛教？道教？还是自成体系？有意思…… 我走过的这些陋巷小街，不是景点，没有游客，不喧闹拥挤，却是最真实最简单最接地气的人间风景。 24自驾东南行第二十五天，汕头，南澳岛。 我在网上搜寻到的信息显示，南澳岛上有大大小小30个寺庙，整个县域人口2022年底统计7万5千多人，这人均拥有寺庙不知在全国排第几？ 县城所在地后宅镇面积很小，今天下午步行从南到东到北再回到南边起点，才10000多步！这一万多步我已走完半个城区！ 僻静小巷深处，有崭新的庙，有与民居紧挨着的庙，还有小得不能再小的庙，大一点的也就只有十一、二个平方。 这是我目前发现最小的庙～南社娘妈古庙，在村道旁，估计只有3平方米。 有的庙大约仅有6～7平方米。 这些庙供奉的有妈祖、土地公公土地嬷嬷、娘妈…… 人们的所有祈求是平安健康、子孙福佑、福禄寿禧、添丁进财、丁财两旺、金玉满堂、心想事成…… 没有看到众生平等公平正义的诉求，与徽州乡村古镇文化里读书行善的士绅精神也有差异…… 路旁见一新华书店，进去，问有无关于南澳寺庙和民间信仰方面的书，答曰 “ 这里没有，你可到县图书馆去看看，那里也许有！” 新华书店入门处堆满了总书记与各界各族各行业人民群众在一起的书。 问了好几个地方都没有南澳县交通游览图，晚上偶见路边一店铺门口架子上摆有，立马买了，广东省地图出版社出版，2015年7月第一版，5元。 虽然有的信息有点过期了，但地形地貌相对地理位置还是有参考意义的。 喜欢读纸质地图。我家各种地图可说应有尽有。 这张《南澳县交通游览图》上关于南澳寺庙是这样说的：“ 南澳岛上有寺18座，庙50余座（不含家庙和数十座土地公庙），较著名的有南山寺、叠石岩寺、屏山岩寺、云盖寺、天后宫等。南澳寺庙星罗棋布的原因有二：一是设镇置总兵的产物，二是经济结构的产物。” 24自驾东南行第二十六天，汕头，南澳岛。 今天开车出去，准备把地图上筛选出来的几个点浏览一遍。 带上5元一份的过期南澳县交通游览图，百度导航去今天第一个计划目的地～风力发电厂游览区。 路边有观景台，不少车停那里，我也停车去看，啥也看不见，自拍一张走人。 按地图上的地址导航，门口落款2021年通知写明“风机老化暂停开放”。不止我受害，接二连三来了好几辆车，几位中山市来的小姑娘以远处风机为背景拍摄跳跃动作，我请她们给我拍张照片留纪念。 前行不远，路边有几辆车，后面有在转动的风机，于是我也停车。独自沿着小路往上走，感觉我最执著坚定，一直走到风机下面，不达目的誓不罢休。 南澳岛地处东海南海两海交汇处，属南亚热带海洋性气候，风力资源丰富，1989以来，南澳岛致力开发风能资源，风力发电建设进入规模性发展阶段，建成了亚洲第一大海岛风电场。 要想拍出巨大风机阵势，估计得无人机才行。 雄镇关是我今天第二个目的地。 据南澳县志、碑记等史料记载，雄镇关是南澳县深澳镇与云澳镇交界处的一道险峻隘口，有 “ 中国海防第一关 ” 盛名。 在《中华名关》一书的彩页中将它和 “ 天下第一关 ” 山海关放同一页，雄峙一南一北，可见其在古代的战略地位。 嘉靖四十四年（1565年），广东总兵俞大猷和浙江总兵戚继光率军围剿盘踞南澳的海盗吴平，吴平负隅顽抗，明军久攻不下。 传闻关帝托梦让戚继光从敌军背面奇袭。于是戚继光提精兵五千从云盖寺出发，一路披荆斩棘，开辟间道，耗时三日，由今日雄镇关隘口登入深澳，突袭贼巢，最终大获全胜。 此后由于南澳重要的战略地位，万历三年（1575年）时设立 “ 南澳镇 ” ，政府驻地在深澳，设从二品的副总兵为长官。 因为雄镇关所处的隘口是深澳总兵府南面的屏障，南澳由南通北的唯一关口，是兵家必争之地，所以在万历十三年(1585年)南澳第6任副总兵刘大勋在此修建了雄镇关，此时距平吴平之战已过去20年。 站在雄镇关口，遥想当年戚继光金戈铁马，“ 雄跨南北双方脊，镇摄云深两澳关 ”！ 历史的天空总是会闪耀着几颗耀眼的星…… 今天的第三个目的地是南山寺。 还没驶进南山寺所在地深澳镇，远远地看见一座基督教堂，这是基督教深奥堂。白色外墙，尖顶上的红色十字架，在蓝天白云下特别宁静悠远。 不远处就是佛教圣地南山寺。 南山寺是一座尼姑庵，不大，十分洁净，寺里养了许多肉肉植物，好像尼姑庵养肉肉植物是规律啊。 本打算在寺里找个清静之地吃我带的面包香蕉果汁作午餐，一位义工阿姨请我去吃斋饭，说虽然过了饭点，但还有白粥。 我不太好意思，婉言谢绝了。 正坐在树荫下石桌旁打开我的食品袋，一位年轻师傅过来，她说听义工师傅讲，我一个人开车来到这里，有70多岁了，她特意来见我，执意地不容分说地请我跟她去先烧香后喝茶。 到了大殿，她取了六支香递我三支，叫我先中间后左右插在香炉里，听话照办了。 她温柔而坚定地邀请我去喝茶，我向她请教这南澳岛上寺与庙的历史，包括南澳岛的尼姑寺与和尚寺。 她的解释让我一下明白了，“ 寺里供的是佛，庙里供的是神仙！” 而我们总是 “ 寺庙 ” 不分，笼而统之！ 查词典后得知，“ 寺 ” 是指佛教的庙宇，也包括伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方，如清真寺。“ 庙 ” 则指旧时供祖宗神位的处所，比如 “ 宗庙 ” 、“ 家庙 ” ，还有供奉历史上有名人物的处所，如 “ 岳王庙 ” 、 “ 关帝庙 ” ，等等。 而南澳岛上除了佛教的寺，更多的是各种庙，如关帝庙、妈祖庙、娘妈庙、三山国王庙、圣王庙和大量的土地庙。 果善法师滔滔不绝给我普及 “ 寺 ” 和 “ 庙 ” 的知识，最后热情邀请我正月十五去参加她们新澳镇特有的英歌舞、麒麟踏七宝盛大活动！ 离开时，她也是不容我拒绝谢绝，给我装了一袋水果饼干面包萨其马，她说 “ 这是佛前供果，结缘自取 ” ，一直送到我车上。 她叫果善，南澳人。后来与当地人谈起南山寺的果善师傅，他们都会哈哈笑着说 “ 你遇到开心果啦！” 因为我向果善师傅请教南澳岛的寺庙渊源与历史，她立即起身去取了书来，送了一本《海隅随笔》给我，也是不由分说！ 我聊到中国佛协副会长是我们成都文殊院的宗性法师，她连声说 “ 宗性法师口才极好！” 她还说她有几位师兄，毕业于四川传媒学院，学新闻传媒专业的，出家了！ 有缘！ 从南山寺出来，我的下一个目标是吴平寨村，突见公路左侧山海漂亮景色秀丽，果断掉头停车。 这里是三澳村白鹭湾。 看见有两辆川A牌照的房车，交流后得知他们出来几个月了，都是成都人，退休了，身体健康，驾驶着房车边走边玩，这一次从成都出发，已经三个月了。到了南澳岛，喜欢三澳这里的景色和气候，游客极少，很舒心。 一女孩子的车后背打开卖咖啡，她叫我 “ 阿姨喝杯咖啡吧！” 26元一杯椰奶咖啡，我借此机会与她聊天，算作社会调查田野作业吧…… 她很爽朗，告诉我她是南澳后宅人，在广州读中专，家居设计专业，本可专升本，因为家里穷，想早点工作，没去升本。在深圳工作了几年，回到南澳，一边照顾家里父母，一边卖咖啡，比在大城市拿四、五千块钱的工资还好，不租房不远离家人……卖咖啡一个月大概收入三千左右。不用去后宅镇租铺面，不跟人抢生意，自由自在的…… 她谈吐自如遣词造句有趣幽默，很开朗，对我来说，这真是公路旅行很好的采访对象啊！ 这就是自驾车的乐趣！ 大概这是我的职业特点，终生携带，不可救药！ 走到哪里都带着新闻敏感和社会调查意识，社会的表面和背后，面子和里子，都想去看看去了解。我一直践行着 “ 读万卷书、行万里路、阅人无数 ” 之理念。 在南澳岛的东岛环绕一圈回到县城所在地后宅镇，才不到60公里。 24自驾东南行第二十七天，汕头，南澳岛。 晚上去新发现的天后宫看看，这是澳角底天后宫，也属于山顶村，供奉妈祖，百米之外的圣王庙供奉三山国王，有400多年历史。 大红纸上有通知： 澳角底山边天后宫为庆祝一年一度的元宵佳节，正月十六日晚举行妈祖出巡游灯赛会。 落款都是庙理事会。 从澳角底妈祖庙出来，夜幕降临，圣王庙里已经人影憧憧，今晚又有排练。那些参加排练的女学生陆续骑电瓶车过来了。 圣王庙几位老先生都认识我了，见我去了马上搬来板凳让我坐下。 我试着问一些我想知道的事情，但交流困难，他们的潮汕普通话听起来很难懂。 我问为何圣王庙游灯活动是女生敲锣打鼓？ 回答我说 “ 这叫潮汕大锣鼓，因为历史上男的出海打渔去了，就女人来敲这个大锣鼓啦！” 说到英歌舞，他们告诉我：“ 我们这里的英歌舞，有石迁那些人物，人数只能是36，或者72，不能108！” 为什么？ 说话的老者一语惊人：“ 不能108啦！108就失败啦！哈哈！！！” 为何？ 顿悟！ 确实不能108！这《水浒》故事背后的真相，民间解读有高人啊！ 他们告诉我，新澳和云澳那边的人讲闽南话，后宅的人讲潮汕话，新澳那里是闽粤交界。 我问他们：说你们祖先是从河南安阳迁到此处的，是资格中原汉族吗？ 他们异口同声说：“ 是汉族！是中原汉族！几百年了！” 24自驾东南行第二十八天，汕头，南澳岛。 宫前盐村的党群服务中心传来锣鼓声，还有潮剧咿咿呀呀唱着，走进一看，天后宫门前空地上投影放着潮剧，一位老年妇女在看。 游神的小推车也准备好啦！ 与山顶村圣王庙排练大锣鼓不同，宫前盐村的二十几位中年妇女是在村党群服务中心里面排练，灯光明亮，墙上各种服务项目、口号、标语……与最传统最古老的渔村大锣鼓居然不违和！ 她们告诉我，宫前盐村的营老爷活动正月十六下午四点钟开始，热闹得很！疫情三年没搞，今年又是龙年，所以今年规模特别大！ 整个南澳岛上一幅蓄势待发架势，只等正月十五月圆时分！ 24自驾东南行第二十九天，汕头，南澳岛。 刚来南澳那天，正月初八，我在后宅镇海滨路打探关于正月十五元宵节各种活动的信息，在武帝庙前遇到几位穿红背心的义务志愿者，上前攀谈。他/她们热情详细介绍了南澳各种过元宵的信息，其中一位在县盐务局工作的包先生加了我微信。 昨天，包先生邀请我去喝茶聊天，今天上午我和成都赶过来的朋友一起，穿小巷来到一座小庙～元德善堂。 包先生介绍，这座元德善堂供奉宋大峰祖师，解放后原庙几毁几修，现在这座是新建的，买地修建装修共花了200多万。修建和装饰的师傅都是潮汕人，是能工巧匠！ 他们元德善堂组织的英歌舞队在元宵期间有两场出巡，一场是正月十六的 “ 英歌队伴娘妈出巡 ” ，一场是正月十八 “ 英歌队伴关帝爷公出巡 ” ，在海滨路武帝庙那边。 正月十八的关帝爷公出巡是全县范围的，各村英歌队伍汇聚一起，还会举行大型烟花活动，武帝庙正对面海滩上已搭建好大型舞台，邀请海那边大陆的潮剧团过海来唱传统潮剧。 聊起今年火到英国伦敦的潮汕英歌舞，包先生认为是 “ 英歌舞比较正义，讲水浒故事，除暴安良。” 他说汕头潮阳区有个108个成员的女英歌舞队，非常了不起。 我想起在别的村给我的解释，说跳英歌舞只能36人或72人，108就不行，因为108就失败啦！于是提到这个话题。 包先生的解读又是另外一番，他说：“ 是因为宋江想当官才失败的，不是因为108。只要宋江想当官要投靠朝廷，106也会失败！” 他们邀请我们到时跟着他们的英歌舞队一起出巡！ 包先生热情地介绍宋大峰祖师，他希望更多人了解宋大师，将宋大师的精神弘扬光大。 走出家门，世界就是你的家！体验式沉浸式旅行，真好！ 盐务局包先生约我去元德善堂看看。 元德善堂门前大红纸敬告：定于正月十六晚上英歌队伴娘妈出巡。正月十八英歌队伴关帝爷公出巡。 按元德善堂习俗，我也焚香礼敬。 为了较清晰地了解包先生口里的宋大师，我去问度娘，查询结果大致如下： 无论是内地还是海外，只要有潮州人的地方，就有“报德堂” 、“ 德善堂 ” 之类！ 这都是潮州人建立的善堂，千百年来，这些善堂行善无数，如施茶、殓尸、修桥、铺路等，帮助的生灵数也数不清。 它的开创祖师就是一位叫 “ 大峰祖师 ” 的人。 大峰祖师，真名宋大峰，是北宋末年潮阳著名高僧。原籍浙江温州，出身豪门，自幼聪明好学，后列位进士，当过浙江绍兴县令。为官几年，因不满当时朝政腐败，不愿同流合污，遂弃官出家修行，法号大峰。 宣和二年（1120），大峰祖师由福建云游到广东潮阳县蚝坪（今和平镇），时逢干旱，农业失收，瘟疫流行，饿殍载道。为了救度百姓，大峰祖师一边设坛为民祈祷，一边用其精湛的医术给老百姓治病。 当时，蚝坪有一条又宽又深的大河，大家要过河只能乘船。但是波浪湍急，一遇风，船只就容易翻转，很多人溺水而亡。对此，大峰祖师的内心十分不忍。于是，他发下一个宏大的誓愿，要在河上建造一座桥梁。 五年之中，大峰祖师一边募款，一边构思建桥方案。当钱到了一定数量后，他忽然自己一个人失踪了！这件事引起大家的疑惑和误会，一时间议论纷纷。可一段时间后，大峰祖师又回来了，不光是自己一个人，还带着粮食、木石和工匠！这下子，乡民才恍然大悟。 不到一年，大桥建成了。但因为操劳过度，当年十月，大峰祖师圆寂了。 为了纪念他，潮汕人建堂（报德堂、德善堂等等）崇祀，尊大峰师父为祖师！ 从此，兴建善堂救助弱孤者，成为许多潮汕人的善举；在潮汕一带，形成善堂处处可见的独特景象。 据不完全统计，如今在潮汕各类善堂有300多处，大都以大峰祖师为号召。可以说，大峰祖师是潮汕善堂的鼻祖。 史载，抗日战争期间，无名尸骸遍野，潮州人民同一时间梦见大峰祖师，指示众人將无人认领的尸首搬到祖师墓侧安葬，好使亡魂有栖身之所，因此报德善堂最为人称道的就是捐钱买棺木给意外往生者敛尸之用。 我把搜集到的信息逐一整理出来，按时间顺序排列，这些信息包括盐务局退休干部包先生告诉我的，和我走小巷在那些庙门口看到的布告信息。 元宵节传统民俗活动南澳岛上各镇、村都有，后宅镇、云澳镇、深澳镇、新澳管委会……都有，很多地方在时间上是交叉的，我们只能选择每天在一个地方看！ 下面是我收集并整理出来的南澳县正月元宵节各村各庙游灯、游神、营老爷活动时间表，因为是我一个人走街串巷获得的信息，很不完整，多有遗漏，抱歉啦！ 【2月24日（正月十五）】1:后宅金山天后宫2:山顶村圣王庙民俗巡游大锣鼓【2月25日（正月十六）】1:宫前盐村（宫前大圆）天后宫17:302:国税大圆广场3:县政府金山妈祖庙4:南山寺，深澳城隍庙开始，17:00～18:00营老爷狮子舞龙舞麒麟踏七宝（深澳独特优势）5:山顶村圣王庙6:澳角底山边天后宫妈祖出巡游灯赛会【2月26日（正月十七）】1:圣王庙元宵游灯营老爷【2月27日（正月十八）】1:关帝庙元德善堂主办英歌舞队营老爷潮剧（前江关帝庙民俗活动）2:山顶村圣王庙3:后宅海滨路沙滩烟花表演 这些庙是我一个一个用脚步走过来的！ 后宅镇的山顶村，圣王庙，正月十五元宵节，大锣鼓，马上开始啦！ 我早早的就守候在山顶村圣王庙门口。 晚上7点半左右，圣王庙的大锣鼓开始了。 最先的程序是一些男子在庙里焚香祈福，走出庙来十分干脆利落跪地磕头三拜，看得出来动作麻利绝非一日之功。 鼓槌和音乐起，32个小姑娘铙钹铜锣铿锵有力，从外面请来的小乐队7人，唢呐笛子二胡一起演奏，第一支曲子让我非常惊讶：居然是董文华曾经红遍全国的《十五的月亮》！而不是富有地方特色的广东民乐《彩云追月》！ 开始击鼓指挥的是前几天排练时的中年汉子，敲着敲着换成了一个小姑娘，这小姑娘是那中年汉子的女儿，气定神闲手法娴熟。 庙前是一片空地，围了不少路人。 整个大锣鼓演奏过程约40分钟。 演奏结束，一群青年男子分工明确程序严谨，挂鞭炮的摆烟花的，完全是熟练工。 鞭炮齐鸣烟花冲天，我多年没有看见过这么大阵势的 “ 烟火晚会 ” 了，噼啪声中感到莫名的痛快！这样毫无顾忌地放鞭炮，什么牛鬼蛇神都不敢来了！ 南澳县山顶村是一个大村，分为农业村与渔业村，农业村有人口600多人，渔业村有人口4600余人。 今晚的烟花爆竹分两个来源，一是村民们买了交到庙里一起放，一是有人赞助由庙里统一买。 借山顶村的爆竹声声，除晦气、降妖除魔、驱除魑魅魍魉，祈求龙年新桃换旧符、国泰民安！ 从山顶村回酒店，龙滨路口的警察叔叔说今天晚上金山天后宫的营老爷游行还没结束，叫我们赶快去还能看到尾巴！ 路边有一架梯子，我爬上去录了视频。 今天后宅镇至少山顶村、金山天后宫和文化公园三处有元宵节活动，最丰富多彩的在正月十八。 路口执勤的警察叔叔不断接受外地游客询问，哪里有英歌舞？哪里有营老爷？哪里有…… 南澳文旅局，得向哈尔滨文旅局学习哦…… 明天2月25日，正月十六，宫前盐村（宫前大圆）天后宫、国税大圆广场、金山妈祖庙、深澳南山寺城隍庙、澳角底山边天后宫妈祖出巡游灯赛会…… 继续！ 武帝庙对面沙滩上，唱潮剧的戏台已经搭好了。 24自驾东南行第三十天，汕头，南澳岛。 宫前村一共三个村，分别为宫前农村、宫前渔村和宫前盐村，共3000多人。 宫前妈祖庙17点左右起社，路经港顶路→宫前渔队前→林镇武门前→田脚路→宫前农队前→宫前农队后→村中大路→港顶路→港畔池头→田脚路→宫前农队前→农队新路→公路局→后江华韵路口→龙滨路门洞→港顶路→港畔池头→田脚路→溪边路→后江路→龙滨路→原木器社锯杉厂→港畔池头→宫前渔队前，最后神轿会停放在宫前渔队铺门前接众神入庙。 很多村民门口挂着鞭炮🧨有游神队伍过来，就点鞭炮🧨和烟花🎆 。 我不到5点离开酒店前往宫前村，不远，只有1.7公里，步行前往。 到得天后宫前，说人山人海夸张了点，但不大的庙前空地已水泄不通是实在的。 一群小姑娘在表演，什么舞蹈看不明白，估计主事人也与时俱进了吧。 各种仪式各种讲话我也听不懂，就想实地体验感受这海岛上的中原移民是如何坚持自己的民间信仰的。 几个小男孩负责打旗走前面，一群中年妇女穿着明代宫廷女官服装，举着红灯笼，有点电视剧《大明宫词》的韵味。 她们主动招呼我与她们合影。我觉得这种旅行体验感极佳！ 也许这是天后宫，宫里主神是妈祖，就弄了一群宫女来游神，倒是有别于其他庙，比如武帝庙、三山国王庙、文昌君庙…… 我想感受一下全过程而非拍几张照片了事，于是跟着游神队伍在村里穿行，不时有装扮好的队伍加入，使得宫前村总旗帜下，有了宫前农村、宫前渔村和宫前盐村的旗帜，这些旗帜都是横幅的，大红大绿，金线绣字，远远地就能够看清是哪个村的。 队伍所到之处，鞭炮烟花齐鸣，群众夹道观赏，经过凡是一楼的地方，店铺商家或是住户，都要点起红色的长长的鞭炮相迎，也有住楼上的放个电子鞭炮。 老年妇女无一例外对着轿中的妈祖神像双手合十拜上一拜，沾沾喜气。 我也看见一些中青年妇女带着孩子一起合十拜妈祖。 这样的文化氛围与信仰传承，力量极大。 游神队伍走到哪里哪里就锣鼓喧天人声鼎沸，鞭炮齐鸣烟花腾空，夜幕下惊艳无比，欢乐闹元宵。 每年的正月十五到十八，南澳岛上各村镇才打开过年的方式。 当地居民谙熟各村游神游灯营老爷妈祖出巡走街串巷路线，各家各户提前备好鞭炮烟花，待队伍走近，家里青壮年男子点燃鞭炮，队伍就在震耳欲聋声音中暂停脚步，鞭炮结束，队伍继续向前。 鞭炮齐鸣烟花冲天，我好多年没有看见过这么大阵势的 “ 烟火晚会 ” 了，噼啪声中感到莫名痛快！ 南澳岛上的宫前村，一个村级的烟花秀！ 我向村民打听，当地村民估算，今晚宫前村天后宫妈祖出巡游神营老爷的鞭炮烟花大约20万。 一些是村民买好交天后宫理事会统一燃放，一些是直接交现金由天后宫理事会购买。 整个游灯活动不用村里的钱，而是各寺庙理事会筹资，出资人的姓名张榜公布。 沿街店铺住户商家单位的红鞭炮🧨 中午赶着去三山国王庙看 “ 起社 ”，就是 “营老爷 ” “ 游神 ” 的起步仪式。仪式非常隆重热烈。 我一路跟拍，头上身上全是爆竹灰尘和红纸屑，嘴里鼻孔里尽是硝烟味儿。 队伍所到之处，沿街住户、商铺、机关……卖粿条的猪脚饭的海鲜小炒的五金店的小超市的……包括工商银行，门口如四川人挂腊肉香肠一般挂着红鞭炮。 队伍敲锣打鼓缓缓走来，男子们跳出来点燃爆竹🧨，瞬间战火纷飞一般，城市笼罩在硝烟弥漫之中…… 在震耳欲聋的硝烟弥漫噼啪声中，我感到了某种自由！ 自由的抬着这座城市士农工商心中四百余年的历史记忆和信仰，自由的装扮成各种他们喜欢的人物，自由的放烟花爆竹，自由的行走在划了黄线平日限左禁右的大路上，没有汽车，没有警察，没有消防车…… 巡游队伍路过的地方，不时会看见路边住户或商家支一个小桌，摆上各种饮料，一些妇女热情诚恳地请巡游的人拿去解渴。 24自驾东南行第三十一天，汕头，南澳岛。 南澳今天第二场营老爷活动下午4点在山顶村圣王庙举行，每年都是农历正月十七。 一位村干部模样的人告诉我，1949年之前就有营老爷活动，1966年破四旧之后中断了，1978年恢复。 我走到队伍前面守候，等候时与装扮好的学生们合影。他们说只要有时间，非常喜欢参与这种活动，很中国很传统。 山顶村是南澳县最大的村，农业村和渔业村，营老爷队伍最前面分别有两个村子的彩旗。他们告诉我大队伍要在村里绕来绕去，路很长，我就没跟去了，太累！ 等着鞭炮齐鸣、锣鼓喧天，大队伍回到海滨路，最精彩瞬间来了：请老爷回庙！ 鞭炮声此起彼伏，烟花飞天，老爷回来了！ 南澳人燃放鞭炮的方式令人震撼，彰显敢闯敢斗狠的性格，手拿成千上万发红鞭炮，边燃放边甩出去，人在爆炸声和火光之间腾挪跳跃，瞬间炸开的红鞭炮纸屑宛如铺了一条红地毯！ 这条红地毯上走着的是普通老百姓，是南澳县的士农工商，是他们四百年信仰的土地公、土地妈、文昌帝、三元爷、水仙爷……是他们祈求的风调雨顺、国泰民安、五谷丰登、丁财两旺…… 要真实记录这营老爷的狂欢场面，照片太局限，我拍了好多视频，看视频更震撼！ 年轻小伙子抬着 “ 老爷 ” 的轿子一路跑一路颠轿，路边众人跟着狂呼！ 完整的营老爷（也有叫 “ 游神 ” 或 “ 游灯 ” 的）活动，有拜祭祈福、起社仪式、全村巡游、老爷进庙四个环节。 先由几位年轻人拖着鞭炮跑到庙前，再由几位少年敲着锣引领着拿令旗令牌的队伍，后面紧跟着的是老爷轿、妈祖轿、土地公土地嬷轿…… 整个队伍一边跑一边大声呐喊，现场观众助威呐喊，场面宏大壮观热烈。直到把老爷送进了庙里，这个一年一度盛大的民俗活动才降下帷幕。 回到酒店，前台小妹妹叫我 “ 阿姨，我在抖音上看到你呢！我截屏了，我要给你看！” 从她手机上拍下那个瞬间，留作纪念…… 24自驾东南行第三十二天，汕头，南澳岛。 正月十八，南澳岛最热闹的一天。 南澳县后宅镇一共有十三个村，这是当地人口里的 “ 十三乡 ” ，每年正月十八这十三乡组团，一起到县城最大的庙～海滨路武帝庙营老爷、游神、跳英歌舞、敲大锣鼓。 下午4点起社，我3点多就去了武帝庙等候。 各庙工作人员斜挎红绸带，写明各自所属的庙子和口号。 武帝庙正对面的沙滩上已搭好戏台，今晚营老爷活动结束后有潮剧上演。邀请广东玉梨潮剧团。 山顶村的大锣鼓队在庙前演奏。 正月十五开始南澳闹元宵活动，到今天我终于看到警察叔叔了！ 凡是营老爷游神队伍经过之地，已被交管，汽车绕行，小电动车随意穿行。 “ 营老爷 ” ，又称 “营大老爷 ” ，也有写作“ 迎老爷” ” 的，是潮汕地区一种非常流行又极其隆重的民间节俗活动。 “ 营 ” 是游行的意思；“ 老爷 ” 是潮汕人对神明的别称。“ 营老爷 ” 就是游神，就是把神像从神庙里请出来游行。 随着时代的变迁，“ 营老爷 ” 的习俗也逐渐发展演变。从最初的简单祭祀，到后来演变成一种全民参与的狂欢节，“ 狂欢 ” 二字我太认同了！ 只要你站在 “ 老爷 ” 将要走过的地方，“ 诸神 ” 回避，一切让道！我这里说的 “ 诸神 ” 是指车辆和各种与 “ 游神 ” 、 “ 游灯 ” 无关的一切人员！ 那几个小时，“ 老爷 ” 、“ 妈祖 ” 、“ 娘妈 ” 、“ 三山国王 ” 、“ 城隍老爷 ” ……天下无敌！ 同时，这一过程中不仅保留了古老的祭神仪式，还融入了潮汕地区的民间艺术和民俗文化，形成了独具特色的地方风情。 今年元宵节，在南澳岛，我一共近距离观察、参与了五次这样的活动，活动都是由村里有威望的长者（或称为某某庙理事会会长）组织，均为老年男性。 这样的某庙理事会主要工作有宣传发动、筹备经费、确定时间与出游程序、安排人员、训练乐队、购买设备等等。 他们以庙为名义，以村为单位举行。游神时队伍最前面打的旗帜都是显示 “ 某某村 ” 。 每一族姓或每一村的出游程序，是由各姓氏或村庄集中到乡里老爷庙掷杯确定，体现公平公正，以后每次 “ 营老爷 ”，都按这一程序开展。 当地人发了个视频给我，表现掷杯环节确定吉时，我不太看得懂，大致可以理解其意。 营老爷有三个主要环节：首先是请 “ 老爷 ” 。由村里有威望的长者领着众人从庙中抬出神轿安放在村中 “ 神场 ”（即临时搭建起神坛、供棚、戏台的广场）；第二是 “ 拜老爷 ” 。村民前来 “ 神场 ” 祭拜 “ 老爷 ”，供品十分丰富；第三是 “ 营老爷 ” 。 第三个环节就是抬着神轿到全村巡游，巡游结束再送 “ 老爷 ” 归庙。 这是 “ 营老爷 ” 活动的最主要环节，也是活动的高潮，当老爷回庙时，路边不论商户、住户，一律点燃鞭炮烟花，一些老人双手合十拜一拜，十分虔诚。 今年我来南澳，唯一目的就是一睹元宵节营老爷的全过程。 我遇到的所有南澳人，无一例外地告诉我，正月十八最热闹，是南澳十三乡大巡游！还有大型沙滩烟火！ 管事的点燃地上的三个炮竹，这三个炮竹蹦上天，巡游开始。 各村装扮一新的巡游队伍。 正月十八，南澳岛上凡是营老爷游神要经过的地方，路边商家蓄势待发，备好火箭弹、红鞭炮、大小烟花…… 我问了几家商铺老板，这些老少老板都笑嘻了的说 “ 不多不多，几千块钱吧！图个吉利！” 这里各家各户挂红鞭炮的格式多样化，以挂香肠那样的为多。 还有那样密密麻麻把整个梯子包裹起来，看来主人家很用心。 试想一下，满城鞭炮齐鸣、烟花冲天、硝烟四起，像不像战争爆发…… 然而，人人喜笑颜开！ 武帝庙的各尊老爷巡游回庙后，一群中老年妇女有条不紊地摆放各种祭品，那个大猪头连带着半个猪身摆放在最显眼位置，油亮肥润。 南澳今晚的沙滩烟火！足足燃放了40分钟！ 这震撼天地的沙滩烟花，不是省级、不是县级、不是村级，是个人级！ 有人赞助50万，有零散人士积极分子凑热闹，你给8000我给5000，给南澳百姓，给外来游客，享受了一场浪漫精彩璀璨夺目的烟花盛宴！ 有警察叔叔孃孃执勤，有消防车，有橘红服装的南澳应急人员，有高压水泵浇灭余火…… 我向一位警察孃孃打听，她说听说有人赞助，具体情况不详；再问一位警察叔叔，他说有人赞助50万，还有其他积极分子参与；我又问一位退休公务员，说是当地企业家出资，每年都这样…… 而我住的南澳世纪海景大酒店餐厅的阿姨告诉我，南澳正月十八的沙滩烟火已有多年历史，除了疫情那几年没搞，每年都有的。可能今年是这个企业家，明年是另外一位企业家，再加上其他积极分子参与，这场正月十八的南澳海滨路烟花秀，民间资金主办的不打广告不带货不出名不露脸不拉横幅标语的烟火晚会，就这么惊艳地璀璨夺目地绽放光彩啦！ 我无法证实，姑且实录。反正不是政府财政拨款，不是庙子里的神明出钱！ 正月的南澳，那些鞭炮烟花和神衹们！ 鞭炮声此起彼伏，烟花飞天，老爷、妈祖、三山国王们回来了！ 南澳人燃放鞭炮的方式令人震撼，彰显敢闯敢斗狠的性格，手拿成千上万发红鞭炮，边燃放边甩出去，人在爆炸声和火光之间腾挪跳跃，瞬间炸开的红鞭炮纸屑宛如铺了一条红地毯！ 这条红地毯上走着的不是帝王将相、不是达官贵人，这条红地毯上走着的是普通老百姓，是南澳县的士农工商，是他们四百年信仰的妈祖、三山国王、武帝公、土地公、土地妈、文昌帝、三元爷、水仙爷……他们组成了一个玲琅满目的神明宇宙，漫天灯火，满地神明。 很多地方千城一面，南澳却自顾自祭奠祖先，自成一派，成为中华民俗保存最完好的地区之一，这里是中国最南端的广东省，这里是广东省的最东端南澳，这里的一个小岛就是一个县，一个县就是一个岛，这里离中原山高路远，对南澳，有一个说法是 “ 省之边缘，国之角落 ” 。 南澳虽然远离中原，却在方方面面隐藏着中原的历史记忆。中原各种战乱，人们被迫南迁，从江南，到福建，再到潮汕，最后南澳。 …… 他们向神明们祈求风调雨顺、国泰民安、五谷丰登、丁财两旺……他们通过信仰达成了共识，成就了跨时空的精神凝聚力。 南澳人，选择在每年的正月，与神祇们一道，共同度过自己的狂欢节！ 当我低角度拍摄这条鞭炮碎屑铺就的红地毯时，我的余光瞟到有人在拍我。 是啊，一个满头银发的老阿姨拍啥呢？一地纸屑！ 在我眼里，这是南澳民众与神祇们共同狂欢的红地毯，诸神平等！ 那锣鼓，那鞭炮，那烟花，那老爷，那笑容，那平等，那恣意洒脱飞扬狂欢，是南澳的精神和灵魂，永远刻在我脑海里了…… 人生最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。 南澳这条鞭炮纸屑铺就的红地毯，红地毯上的狂欢与平等，带给我了这样的感动！