丧葬立碑择日

易客

关于清明助一家福主为新坟立碑罗盘失灵奇门测

今天清明。去年助本市一家葬亲，择日造圹，再择日葬埋。完事后因碑石没有完全搞出来，当时没有立碑。今年清明东家说碑石搞好了，要求清明当天立。我前几天就说日子不对，年破（大耗）、月破都落座山，又与仙命冲，清明戊戌更伏吟，诸多不利不可为，但东家想这天办，于是在告知保留自己意见后助其施为，结果立碑时天池针测一次一个向，毫无准心，心知有阴性之物干扰，后来虽立起来了，但完工后再测立向又错了（当时明明对呀？）。心知今天的事必须重来，于是告诉东家再来一次重新立吧，不然对先人后人都不利。

回来后想起此事蹊跷就起奇门局测一下。想告诫有缘人的结论有下列几条:

1、古人说罗盘是感气的，与指北针不能等同。今天得到印证不假。

2、古人讲地下有知确有知，且必要时能反应出来。今天得到印证。

3、古人创立的《易经》术数部分确实可测天测地测鬼神。今天又得到印证。

4、祭拜先人，传承礼数必须心到，礼到，不能敷衍。不然福泽后人就是空谈。

5、择日确需要相当功夫，光这一项没几年的功夫历练学习，根本不能算入门，且还得你走对路，有悟性。市面常见到的好多择日师混吃混喝的多，有实学的少。

1、日主戊落离火，下有癸水相合，为助人成礼（离宫属火主礼）之相，临杜门主技术操作，对应了作者的身份。

2、时干丙为所测之事落兑宫。那兑宫所反应出来的东西就是今天发生的事。丙（火主礼）落兑（酉）为死地，主无礼；死门主地皮亦主坟墓，乘天芮星为病神，又天盘干为己土主阴土，下临辛金主骨（这里主尸骨）己+辛+死门——一个土埋死人尸骨的意象完全表露无疑，且己落兑为长生主起始，主新葬埋。神盘上乘螣蛇属火闪烁不定，主阴气（火落死地）干扰忽轻忽重。古代己+辛的断词：“（游魂入墓）易遭鬼魅、小人、阴人做崇。辛是错误，己是私欲，测房子，不干净，有阴气，有鬼。见九地，主老鬼，辛主尸骨，己主坟墓。”

3、辛主骨于天盘落乾宫，乾宫主父亲宫位，临惊门主惊吓，辛+庚两虎相争为战斗之格。神盘上乘太阴主阴暗（表示今天立碑主逝者不安）。

4、兑宫含酉🐔正是东家主事人的年命，丙+辛虽合，却属于威制之合，有强行为之之意。再者兑属金，为金石之物，与碑石吻合，综合上面分析，也代表今天主事人对祖上（虽是尸骨）无礼了，一旦如此行事成定性必让先人不安（何以福泽后人？）

综合以上判断，印证了今天确属行为不当（再:辰年辰月，戌日辰时为仙命戊戌主立碑），三辰两戌对冲，必亡人不安，罗盘针失灵就是地下对活人后辈的告诫。（从而印证了古人择日不找对冲日是正确的）。

以上只是所测提取出来的部分信息。我只是想通过今天的事告诫有缘人，先辈虽去世，不是什么都没有，地下却有灵。后辈寻根问祖是完全有道理的，不要让“天不怕地不怕”的邪气冲昏头脑（当今这样的人很多）。祭拜先人必须心到，也是当代，特别是年轻人必须继承下来的“礼”数。

礼教文化必须很好传承。不可丢啊。