<p class="ql-block">题字:张景峰,著名书画家,红山画院院长</p> <p class="ql-block">《孙子兵法·谋攻篇》曰:“知彼知己者,百战不殆。”意思是说,既了解敌人又了解自己,即使经历百战也不会有失败的危险。</p><p class="ql-block">《孙子兵法·虚实篇》曰:“故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知生死之地,角之而知有余不足之处。”意思是说,通过分析判断,就可以明了敌人作战计划的得失。通过挑动敌人,就可以明了敌人的行动规律。通过示形动敌,就可以明了敌人所处地形有利或不利之处。通过战斗侦察,就可以明了敌人兵力部署中的强点和弱点。</p><p class="ql-block">《孙子兵法》这两处阐述,前者讲的是“知彼”“知己”的极端重要性,后者讲的是战场上“知彼”的途径与方法。</p><p class="ql-block">那么,“知彼”的目的是什么?是根据敌人兵力的多少、强弱,部署的虚实、余缺,有针对性地调配兵力、运用战法、展开行动。也就是说,“知彼”是单向的,是不能曝光和外泄的。</p><p class="ql-block">现实中人与人相处,何不如此?人与人交往,从相识到相知、从相处到相分,都伴随着一个“知彼”的过程,觉得某人可交,就交往下去,觉得某人不可交,就减少来往,甚至不再交往,仅此而已。毕竟不是工作需要,没有谁逼着谁、缠着谁,像谈恋爱一样难割难舍。</p><p class="ql-block">但这里面往往出现的问题是,一些人朋友没做成却成了“仇人”,一个主要症结就在于知“人短”而扬于人。</p><p class="ql-block">每个人都有短处,都有毛病。与人交往的过程是知人短的过程,也是容人短的过程,如果只交往“善之善者也”的“完人”,也就没有可交往之人。相互包容,应是朋友相处之道。</p><p class="ql-block">当然,选择与谁交往是自己的权利,无法接纳某个人的短处、无法容忍某个人的毛病,也在情理之中,但相互之间成不了朋友也应该相互理解、相互尊重,特别要尊重别人的隐私与尊严,不能在外人面前散布人家的短处或毛病,这体现了一个人的涵养与风度。</p><p class="ql-block">人与人交往,往往会有误会,对某个人的认知也难免会出现偏差,也就是说你眼中的别人的短处、毛病甚至“罪恶”,并不一定是事实。如果在外面散布人家的这不对那不该,对人很可能会失公允;一旦传到人家耳朵里,不仅会给人造成伤害,而且很可能会给自己带来麻烦,甚至面临法律上的追究。</p><p class="ql-block">朋友之间应该互相提醒、互相帮助,但即使再好的朋友,对其身上的短处、毛病,也应慎重启口相指,一般不宜直接说出来,这毕竟涉及到人家的自尊和认知上的差异。</p><p class="ql-block">如果需要提醒朋友,也应该选择迂回的方式、委婉的语言,试探性地点到为止。因为对大多数人来讲,朋友毕竟不是亲兄弟,也不是领导或老师,没有责任、也没有必要冒着朋友“翻脸”的风险,去给人家当“教师爷”,抑或帮人“指点江山”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: right;"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">(沈铠画)</span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size: 22px;">老路名片:</i></p><p class="ql-block"><i>路秀儒,军封大校,人封作家,自封学人,时封兵学专家。曾任原济南军区司令部办公室副主任、某基地司令员、军区司令部某部部长,现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编,山东省作家协会会员,烟台大学客座教授。先后出版著作16部,多部获全国性和山东省奖项。</i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(176, 79, 187);">为文追求:独辟视角,原创深耕!</i></p>