琉璃蝉

曹奇奇

　　一只碧琉璃蝉安静的落在我的书桌上 ，它身披银霜，历经两千年水土侵蚀而风骨依然。阳光流转中，它也闪烁着细小光芒 仿佛下一秒就要倏忽飞去。。。

古人对蝉有着重生的希冀。蝉羽化而去 之后又能破土而出，似乎可以实现生死轮回。于是在敛葬逝者之时，古人常将一片玉或琉璃雕刻成蝉的形状，郑重放入逝者口中，以寄托他们对逝者重生的深深祝福。

汉武帝时代 ，张骞出使西域 之后名将卫青、霍去病击败匈奴，汉帝国获得河西走廊的控制权、打通丝绸之路。西域的和田玉由此进入中土，而远在西亚的波斯也将香料、金银器和琉璃制品销往东亚。与本土铅钡白琉璃不同 波斯出产的钠钙琉璃光滑通透 色彩绚丽，成为贵族的心头好。这枚碧色琉璃，正是产自西亚的舶来品。

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

初唐大书法家虞世南的这首咏蝉诗，清新脱俗，格调高远。作为贞观年间的名臣，虞世南书翰、词藻、文学俱佳，深得太宗李世民的推崇。他跟智永和尚学书 而智永是王羲之的七世孙，确是继承了书学之正脉。所以我们在西安碑林欣赏虞世南的孔子庙堂碑时，也颇能感受到那种萧疏散淡、风规自远的气息。

中唐时代的文学家骆宾王 因为触了武则天的逆鳞被捕下狱，有一首著名的狱中咏蝉诗：

西陆蝉声唱，南冠客思深。


不堪玄鬓影，来对白头吟。


露重飞难进，风多响易沉。


无人信高洁，谁为表予心？

狱中的骆宾王因为生死未卜而忐忑，所以看到窗外的蝉 不禁感同身受，以蝉自比。只是再后来，他终究是气不顺，又参与徐敬业的起兵，洋洋洒洒写下一大篇讨武曌檄文，为叛军摇旗呐喊 可惜最后兵败下场凄惨。

本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清。

晚唐抽象朦胧派诗人李商隐的这首咏蝉诗，意思清晰明了：一只饥饿、贫寒的蝉啊！作者身逢晚唐乱世，官位低俸禄少，四处漂泊，家底菲薄，真像无依无靠、形单影只的寒蝉了。

是啊，寒蝉。因为秋一凉，天一冷，蝉的生命也就快到了尽头，就到了寒蝉凄切对长亭晚，就到了多情自古伤离别、更那堪冷落清秋节。或许人与人之间最沉重的关系不是仇恨 而是离别，仇恨是心灵表面最坚硬的敌视，而离别才是心灵深处最柔软的撕扯。这样的离别，可以发生在阳光下，也可以回想在暗夜里，可以是短暂的，也可以是永远的。

世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。老衰翁白居易看到苏家的小女简简 像个玲珑剔透的小仙女，不禁发出这样的感叹。美好的青春是那样短暂，我们的肉身再过几十年就要化为元素归于尘土，竟比不过那历久弥坚的琉璃，更像易散的彩云了。

甲辰清明 略记。