<p class="ql-block"> 2016年8月25日，尾伏。奔马偕妻与若愚、景仙等友友参加景德镇市老年大学旅游团，前往婺源“熹园”，祭拜南宋哲学家、教育家、理学集大成者、明清时被尊崇为儒学正宗人的朱熹，虔诚膜拜，净化心灵，愉悦身心，迎接尾福（伏）。现据参观顺序对参游景点作一简单记叙：</p><p class="ql-block"> 1.人文脊梁：进园后，映入眼帘的是一块“人文脊梁”的挂匾，上书：徽商外商內儒的特点，对徽州人文思想的形成起到了十分积极的推进作用。徽州碑刻是徽州先人留给后人宝贵的物质和精神财富，岁历经千百年的变迁，不少碑刻已残缺不全，剥蚀不清，但曾经的“徽骆驼”精神却瑕不掩玉，认人敬仰。园内矗立着“利济碑记”、“建路碑”等多方碑刻，仍依稀触碰到徽州垂祖兴教、禁规严明、乐善好施的硬挺脊梁。</p><p class="ql-block"> 2.善庆堂：堂内挂一木简，上书：理生气，理为气之宰。天地之间，有理有气，理也者，形而上之道，生物之本也；气也者，形而下之器，生物之具也。朱熹把理看作事物生成的根据和本源，气是生物构成的材料。认为宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为地，其张为之三纲，其纪为之五帝……</p><p class="ql-block"> 3.朱徘塘：朱熹二次回故里，与门人滕璘游至此，见泉涌塘清，天光云影，曰：与子有神交者。并建亭，书“草堂”二字。后应婺源县令之请，据朱徘塘之景写下“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如水，为有源头活水来”的诗句。</p><p class="ql-block"> 4.澹成堂：该房主人朱焕文，为清中后期大茶商，重义轻利，慷慨好施。房屋门结构明晰简单，极富文雅、简约之气。堂内也悬一木简，告诫人们存养、省察、克制，做到时时省察，克制物欲，义理安顿。彰显儒家节俭仁爱之风。</p><p class="ql-block"> 5.朱家祠，又名“笃实堂”：建于明代中期，为朱家庄朱氏宗祠。门口，立有朱熹手书“孝”字碑。祠内悬挂朱熹回乡祭祖文：一去乡井二十七年，乔木兴怀，实芳梦想，兹焉展扫，悲悼增深，所愿宗盛，共加严护，神灵安止，余庆下流，凡在云仍，毕治慈荫，酒肴之美，惟告其哀，精爽如存，尚祈鉴飨。诠释朱氏家祠厚重文化积淀及崇高礼教家风。</p><p class="ql-block"> 6.修齐堂：是朱家庄仅存的一幢徽式官邸，建于清代中后期。门罩简单的砖雕图案与室内木雕梁板的精美形成很大的反差，显示婺源文人深受朱熹文化影响收敛、含蓄、睿智的人性特征。门前挂有一幅对联：第一等人忠臣孝子；只两件事为善读书。中堂也挂一幅对联：开户读书真得计；当官持廉且不烦。两幅对联反映出朱家士子的人生追求和理想，令今天的我们仍感震撼。</p><p class="ql-block"> 7.婺源非物质文化遗产展示馆：大门口的对联，充分表白了展馆的初衷：小院宜风月四时花木吐淳芳；高堂列古今百代传承流异彩。馆内陈列了婺源三雕实物（木、石、砖雕）。据馆内列表统计，婺源有傩舞、三雕、茶艺、抬阁、板龙灯、孝亲敬老、祭祀活动、婺茶制作等市级非物质文化遗产11项，县级非物质文化遗产22项。</p><p class="ql-block"> 8.紫阳书院：走近书院，就见一幅醒目的对联：星领源头开绝学；紫阳活水毓英才。院内供奉着朱熹画像，塑有书院教书情景的群像。堂柱上挂有“西部讲学”、“廉前题墨”、“朱塘活水”等多幅墨宝，介绍了朱熹等三贤郊游，教书等情景。</p><p class="ql-block"> 9.虹井亭：原位于婺源县城右街，开掘于唐代。据载，朱熹父亲朱松出生时，井口白气贯虹，朱熹出生时，井口紫色如云，可谓“圣人之出，必有祥异。”后明代婺源知县陈斌为纪念之，特在井上建亭，取名为“虹井亭”。</p><p class="ql-block">（初写于2016年8月26日，2024年3月30日修改于陋室）</p>