郭沫若与郭沫若故居

龙山炼铁

郭沫若故居，距乐山高铁站36公里，位于乐山市沙弯区沫水街中段。2024年4月我和老D到达乐山后，安顿好住宿，便打的到沙弯区，参观了郭沫若故居。我对郭沫若情况以前有所知晓，所以在这篇文章中也顺便说说，算是一个草根对文化臣匠的评述。

乐山沙弯是郭沫若诞生和少年时代生活、学习的地方。郭沫若1892年11月16日（与毛主席同庚）生于乐山一个地主兼商业的家庭，从小受到优越教育，为中国“一代文豪”打下良好基础。故居始建于清嘉庆年间，后经逐步扩建，至郭沫若父亲郭朝沛经营家业时，达到如今规模。故居为一座穿斗式木结构平房，由三进小四合院和一个后花园组成，有大小房间36间，集商铺、居室、家塾和园林于一体，至今依旧保留古朴风貌。在一百五十多年前有如此规模的居所这在中国实属凤毛麟角。故居在2006年经国务院批准为全国重点文物保护单位。

郭沫若在学术的若干领域,特别是在中国诗歌史上，在中国古史研究、古文字研究方面所取得的成就已载入史册，都是辉煌的、史无前例的。

但对郭沫若德不配位的批评，也是有的。郭一生风流不羁，曾有3个妻子，原配张琼华，为包办婚姻，两人结婚5天后，他就离家出走，让张琼华呆在郭家独守空房70年，现在故居仍保留张琼华的房间供人参观。郭沫若逃亡日本与郭安娜结婚生三子一女。抗日战争爆发，郭沫若回国，结识于立群，并结婚。1939年郭携妻于立群回家奔丧，张琼华让出“婚房”，还为于立群端茶送水，郭深感愧疚，要对张琼华行跪拜礼，被阻止，改为三鞠躬。郭没有文人骨气和立场，趋炎附势见风使舵，特别是文革中尤其突出。

郭沫若与郭安娜。

郭沫若与于立群一家。

但如仅凭结过三次婚，和在文革中的表现，就否定郭沫若，我认为对郭沫若是不公平的。旧时代过来的人，特别是名人，结过几次婚都是正常的，我们不能用现在的标准去要求他们，那个时代过来的人许多都有几次婚姻的经历，大多都是战争和时代造成的。至于在文革中的表现，凡70岁以上的人，文革中对于打倒一些人，后来在三中全会后又解放这些人都表示同意，对于呼喊一些激烈的口号都举过手，甚至于情绪激动地高呼过。有人会说我这是对伟大领袖的热爱！那么为什么你不同意郭沫若去表示这种热爱呢？

我最初知道郭沫若，是通过看他的自传体小说《洪波曲》。老实说我看了几页就被它吸引住了。他的文风非常特别，大胆，率真，浪漫。他坦露自己的胸怀，与读者作真诚的交流。他与鲁迅的深刻完全不同，鲁迅的文章需要读几遍，感觉他对社会的剖析非常厉害，对旧社会批判鞭辟入里，入木三分，鲁迅先生的文章使乱臣贼子惧，所以鲁迅文章在国民党统治时期一直被禁。

共计三卷，被朋友借去两卷，二十多年了，恐已遗失。

与鲁迅所不同的是郭沫若的文章直抒胸臆，像江河浩瀚一泻千里，他能把你煽动起来，跟着他的思路奔跑。在《洪波曲》里他写自己的童年，少年和青年，是那样的充满趣味，那样地意气风发，那样地大胆奔放！我记得一拿到《洪波曲》就手不释卷，一有空就打开它，哪怕看几行也行。看他的书犹如看一场精彩的电影，它使你感动，使你欢乐，使你悲伤。据说，郭沫若写《洪波曲》，每天写一集，一气呵成，一挥而就，写完墨迹未干，报社的记者就等着取走，发表在当天的报纸上。作为连载，由于《洪波曲》的每天更新，报纸的发行量大增，后来有十几家报纸都跟着转载。每天在报亭旁欲先睹为快的人们，排成长队购买载有《洪波曲》连载的报纸。一时间，人人争阅，洛阳纸贵。

1927年，蒋介石背叛革命，屠杀革命党人，郭沫若在报纸上发表文章：《请看今日之蒋介石》，文中他痛骂蒋介石“背叛国家，背叛民众，背叛革命”。我们现在骂蒋介石毫无风险，1927年骂蒋介石就是吃了豹子胆。所以郭沫若原来并不是胆小怯懦见风使舵的人，他也是个热血青年。随后他遭到国民政府的通辑，后来在朋友的帮助下逃亡日本。他逃亡日本十年，虽然又结婚生子，但他悉心研究甲骨文，和先秦历史，发表了几百万文字的学术论文，成为中国甲骨文和先秦研究排名第一的权威，现在中国历史关于奴隶社会和封建社会分界时间就是用的他的研究结论。

1937年抗日战争爆发，国内各界纷纷要求国民政府解除对郭沫若的通辑，促成其回国参加抗日。国民政府顺坡下驴，立即同意郭沫若回国。郭沫若一回国，蒋介石立即接见并封他为政治部文化厅长。共产党这边也看好他，承认他是鲁迅以后文艺界的领袖。最后他倒向了共产党，在全国革命取得胜利之际，他写《甲申三百年祭》提醒共产党戒骄戒躁，勿忘李自成失败的教训。后来此文成为共产党的整风文件。

文革中郭沫若受到冲击，并且他的儿子郭世英也被迫害致死。从他的两首诗词中可以看出他受到的冲击，被毛主席保护的情形：

初五日，零时倾，饬令严。限期交待。如敢抗违罪更添。堪笑白云苍狗，闹市之中出虎，朱色看成蓝。革命热情也，我亦受之甘。

诬我前曾叛党，更复流氓成性，罪恶十分深。领导关心甚，大隐入园林。

这是郭沫若受运动冲击留下的一份珍贵的历史记录。

“四人帮”粉碎以后，郭沫若也获得了新生。他为“四人帮”所作的文字漫画：“政治流氓、文痞、狗头军师张，还有精生白骨”，这种简约传神的社会形象的勾勒，表现出诗人不愧为大手笔。这篇作品一经问世，很快传遍大江南北，加上评剧艺术家常香玉谱曲演唱，一时间郭沫若的形象又回到了人们中间。

总的来看，郭沫若是二十世纪的文化巨人、是当代大文豪。五四运动以后，像郭沫若这样在许多的方面都取得成就的人是不多的，可以用奇才这个词来形容。郭沫若在学术的若干领域，特别是在中国诗歌史上，在中国古史研究、古文字研究方面所取得的成就都是辉煌的、巨大的。他的书法在中国也有广泛的传播。

参观完郭沫若故居后，我班门弄斧写了一首打油诗以博自己一笑。

乐山乐水风景美，

大渡河绕遇沫水。

旷世奇才郭沫若，

少年山腰农家眠。

1988年在故宫前留影，“故宫博物院”为郭沫若书法。