<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">谈及悲秋,宋玉在《九辩》中,以他独特的才华和美貌形容秋天。他说:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”单单读在这里,像是看到宋玉走在秋野的尽头一样,嗟叹悲凉之外,草木在这里摇动,在这刻凋零,从而变得衰落,还有他一颗敏感多愁的心。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盈盈一握,宋玉用悲秋,启迪着中国文人共同的心理结构,一种共有的生命体验,在悲秋中得到舒缓和流传,秋气给万物带来萧瑟,不亚于秋声反反复复的敲打石阶,不亚于秋人丝丝入扣的落寞无声,不亚于秋风吹落大树最后的一片残叶,不亚于喋喋不休的秋水忽明忽暗,不亚于秋虫啾啾的泛泛而谈,不亚于秋月暗暗思忖的黯淡无光,不亚于点点星光的草木皆兵,被楚土晚远,被小人离间,被君贬谪,被身处困境,被老之将至,被谗言诋毁,怎样也没有摧毁宋玉遗世神游,忠贞不改的志向。</p><p class="ql-block">秋愤因为秋景而倍显哀愁,秋景与秋情相互触发,宋玉比拟的骏马隐藏、凤凰翱翔,这也是在秋的身临其境,在秋的悲伤自然而然的流露。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">姜太公九十岁,尊荣如日,尧帝、舜帝高枕无忧;齐桓深知宁戚的典故,正如宋玉在《九辩》中所写的,“处浊世而显荣兮,非余心之所乐;与其无义而有名兮,宁处穷而守高的志尚”。岁过五十二仍被冷遇的宋玉,直至享年七十六,楚国覆灭,才病殁于⽟间。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在魏晋时期,潘岳借用宋玉在《九辩》中的诗句,“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”而创作《秋兴赋》。</p><p class="ql-block">在秋天的季节里,无论是远行者、送别者、临水者,还是登山者,都感受到悲伤之情。这种悲伤与宋玉的相似,都源自对世事无常的认知。他们感慨流水如时光的飞逝,怀念登山者遥望未来却忧虑眼前,感叹远行者漂泊之苦,以及送归者思念之苦。表达他们对秋天的悲凉感受,对人生境遇的思考。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">田野中归来的燕子,沼泽地低飞的燕雀,枯萎的黄叶漫天,寒蝉的小声低转,阳光的逐渐虚弱,还有渐长的夜,月的微光,低落在台阶的萤火虫,这所有的残景,就在一低头的刹那,忽而看到白头发飒然飘落到了衣领的自己。</p><p class="ql-block">读于此,转而回到潘岳兴秋的起笔,幡然才知,原来,作者在这里所有的嗟叹,皆来自于他铺开的工笔,他对物象描绘的浑然天成,很好展现着宋玉的诗歌艺术。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">潘岳的诗作,犹如他的画笔一般,以精湛的工笔,描绘出乡野之人的离愁别绪。在他的字里行间,流淌着岁月的印痕,流淌着生命的无常。</p><p class="ql-block">李白曾经说过“屈宋长逝 无堪与言”,可在潘岳的诗中,这种无法言表的感受,恰如李白所言。当他自述“我三十二岁”的时候,读者才能明了,潘岳已经看透官场的风华,已经看见自己老去的身影,也深感岁月凋零的悲凉与深远。这种以诗意的语言表达出的无奈和感慨,令人深思。</p>