<p class="ql-block"> 童年的记忆中，清明祭扫是充满仪式感的。每到三月底，爷爷就从界岭街上买来一沓沓麻纸，搬出圆木桩、木缒，用专用的铁锥，一行一行地在纸上敲打出孔和大半圆弧来，我蹲在旁边帮忙，一叠叠地叠好，用绳扎好，分送给叔伯家，奶奶则将买来的白纸，用剪刀熟练地剪出之字形的小缝，同时备好一些小棍枝，择日在清明前后，召集一家老老少少地到老堂屋后的小山坡上，那里葬着本堂的开山先祖联成公，在被岁月风化的残碑前，奶奶将一沓沓钱纸分发给众子孙，我们一张张剥离对折翻起，一个个极尽虔诚认真的神色。全部就绪后，爷爷或奶奶便一边用火柴点烧钱纸，再就着火苗点燃三根香，一边口中念念有辞地念着：太太祖公，又到清明了，我带领子子孙孙谁谁谁给您烧点钱纸用，希望您保佑他们眼光脚健，身宽体胖，会读书，会赚钱，家庭和睦等祈福的话，并不时地翻动和添加钱纸，一大家子先后跪拜作揖；然后再在碑前插上棍枝，将原先裁剪好的疏松的，“青”（所剪白纸）挂上，“青”条便在风口飘动，仿佛在呼唤亡灵，每当这时，我们个个都满脸肃穆庄严。 </p> <p class="ql-block"> 同样的祭扫仪式，还会在另两处进行，一处是村后的开凤山。那里，葬着爷爷的父母，奶奶、叔叔等，还有一处是十公里开外的光冲老坟山元株山，那里葬着爷爷的爷爷利见太公，爷爷的太爷克锡太公、还有叔爷爷等，每次爷爷带队一大家子男丁跟随，大年初一和清明，必去祭扫，一年又一年，不曾改变。</p> <p class="ql-block"> 每次上坟祭祖的路上，也是一次爷爷或奶奶翻古讲族史和先辈轶闻的过程，不管我们爱听不爱听，他们总是一副虔诚庄重的神态，生怕我们忘了本，忘了祖宗。比如本堂开山先祖的身世和如何在悟华堂繁衍生息，开枝散叶；也会讲到其它先辈成长所历经的苦难，表达怀念之情；更会分享当年“走日本”时期，奶奶牵着大伯抱着二伯和乡亲们跑到光冲祖族躲避战祸……</p> <p class="ql-block">看着荒草萋萋的坟山，听着祖辈们的讲述，我仿佛穿越到一两百年前的农耕社会，先辈们简单清贫的生存状态，一股苍凉感油然而生。许是认祖归宗的情结，爷爷奶奶都曾表示过，百年后要归葬于光冲元株山的意愿，他们觉得，那才是我们家族的源头，家族的根。但有时又不免担忧着，十公里的山路，我们后辈会不会偷懒，不愿前往，因此，在二老的晚年，总是竭力地维持着大年初一祭祖或清明挂青的规矩，谁都不能违背，一丝懈怠的想法都不能有。待我辈在年复一年的祭扫氛围中养成习惯，将祭扫当成约定俗成的仪式，不再需要他们的安排和督促时，二老便觉特别欣慰，像完成了家族传承的责任。有一年大年初一我带队同辈晚辈翻山越岭沿着当年的故驿道，到光冲山祭扫，回家向奶奶汇报时，她甚是高兴，因为我遵循和延续旧俗，可以接过祭扫仪式之责了，能够理清到所有先辈等坟冢，还说我最有敬畏之心，耐烦之心，将他们口述给我的族亲关系图铭记在心了。</p> <p class="ql-block"> 1997年爷爷与世长辞，2016年奶奶也以93岁高龄寿终正寝，均如愿归葬老坟山光冲元株山。而我们没有辜负二老的心愿，这些年，叔伯四大家，总会在春节或清明去坟山祭扫缅怀已逝先人们。去光冲山扫墓祭祖,我们的哀思又更重了一分。毕竟，爷爷奶奶活到耄耋之年，与我们共同生活的时间还是很长，对我们后辈也是照顾有加。也是在一年又一年的祭扫中，我已熟知并快速在满坡的坟冢中，找到诸位先亲的墓碑，给他们作揖、上坟、除草、烧钱纸、点线香。每次上坟时，我都虔诚得如信教徒一般,静静地完成仪式，在努嘴轻念着：爷爷奶奶，我来看他们了。向他们汇报我们的生活近况，祈望他在阴间富足安逸，也祈望他们护佑我辈平安健康。我相信他们泉下有知会听到的，因为我们血脉相连。在19年春节，我因疫情久居在乡，拿出族谱研读，我在参考《湘上戴氏五修族谱》基础上，勘误并补正近二十年的族人变化，理出了我们所在的悟华堂八代各支（富、贵、荣、丹、桂、联、芳、秀诸辈）族亲关系图，也算是告慰爷爷奶奶在天之灵。</p> <p class="ql-block">有些人说中国人没信仰，其实，广大的普通老百姓，是有很虔诚的祖宗信仰的。对祖宗的敬仰和虔诚，在包括清明节在内的众多祭祀仪式中，一代代相传。随着社会化大生产的发展，传统的氏族群居社会结构土崩瓦解，离开了族群居住的人们，对于认祖归宗的观念也在逐步淡化，好在国家这些年调整了法定假日的安排，在一定程度上，唤起人们对传统节日的重新认识和习俗的传承。2008年我印象特深，当年正式确定清明为法定假,本队各家都派来青壮代表，一些具有未返乡的族亲也来了，大家带着铁锹、锄头、镰刀、将老堂屋的坟头整理一新，为开山先祖重新立起倾斜的墓碑，那一刻，大家心中都有一个信念：我们都是一蔸人（一家人的意思），不论贫富，不论长幼，也不管是否曾经红过脸，为小事争执过——这一刻，我们恍然明白，我们都有共同的先祖——所以清明祭扫也有一个敦亲睦族的作用。</p><p class="ql-block">但是，不可否认，在城市化浪潮中成长起来的00后一辈，缺少族居生活经历，对于祖宗的信仰和虔诚度难免所有衰减，甚至连爷爷辈的名字都知道。我辈也得像祖辈当初一样，不停地强化、讲解家族史、带00后一辈在春节或清明上坟，指认祖先陵寝，碑铭或族谱上上开枝散叶的脉络，以真正慎终追远，以确保祖宗信仰的代代相传。</p><p class="ql-block">题拙诗一首:</p> <p class="ql-block">上坟感怀</p><p class="ql-block">族谱沉沉烂熟心，祖先陵寝倍萧森。 </p><p class="ql-block">荒碑雨蚀铭难辨，往后谁来作苦寻？</p>