<p class="ql-block"> 清明节到了！今年恰逢甲辰龙年，青木龙气升腾，枯木逢春，六十年难得一遇。值此时节，总想回味一下过去的过去。</p><p class="ql-block"> 小学时背诵“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，……”时，是老师叫背的，只晓得背诵后交差了，也没有深思和体会其中的深情。长大一点后，时逢清明，都是跟着父亲和家族中的大人孩子去给逝去的人上坟，就是清理杂草，砍拔坟上的大小树根，打扫墓地垃圾，烧香点腊，摆祭品，烧币钱纸，挂坟飘纸，磕头，鸣鞭炮。完备一坟向下一个墓走去，很多时候不知道坟墓里的人是哪个，怎么称呼！</p><p class="ql-block"> 长成大人后才知道自己成长不易，是父母所生所养所育，父母是祖辈养育的。有上辈才有祖辈，有祖辈才有父母，有父母才有我辈，有我辈才有儿辈，……依次相传！记住我的来处，记住生我养我育我的父母，记住世代源头，记住长辈，记住根，记住恩，清明时节，沉痛思念已故祖人，上天落泪行人断魂！给逝去的先辈和族人上坟，就是追思感恩，怀着敬意，缅怀已故祖人，德佑后人，承前启后，代代相传，发扬光大！</p><p class="ql-block"> 成家育子，当家理事，才知油盐酱醋茶的酸甜苦辣，才知父母生养自己的艰辛困苦，才知先辈祖辈世代相传的血脉恩情！特别是我的爷爷世富、父亲德相、大叔德斌及大哥永林经常讲述的一些家族史，讲家族兴哀成败的过程和教训，适逢南惠公编委会续修家谱，才有幸和夫人一起自费支付、积极参与续修王氏南惠公谱书的工作，才有幸和永林大哥一起为《王氏族谱——南惠公后裔》撰写清楚了我们朝扬祖启清公支系的源和根！因积极热情和观点明确，环境安静，族谱主编德海大叔和夫人在寒舍居住二十八天，完成谱书初稿。至此，根源纵横清楚，追思缅怀感恩，启后继承家教，世代繁衍生息！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">王氏南惠公后裔-廷锯公曾孙-朝扬公孙-应权之子-启清公居住地“范果田坝胖子湾”（今花朗文阁村沙地组）。</p> <p class="ql-block">续修家谱的部分在威信参会后合影</p> <p class="ql-block">在威信参加续谱编委合影</p> <p class="ql-block">在庙埂参加祭祖大会，会前与世会、德春等交流</p> <p class="ql-block">庙埂祭祖大会会前交流</p> <p class="ql-block">庙埂大会会前与老领导、老同事、本家族联谊会会长发忠、长孙女合影</p> <p class="ql-block">老家谱</p> <p class="ql-block">续修好的新家谱封面</p> <p class="ql-block">家谱内容之一：沙地支系源与根</p> <p class="ql-block">我支族人，依祖训，。用续宗，排行承南惠公起的二十辈份是“南瑄守尚尔，言之廷以思，朝文应启发，世德永兴敦。”；2002年续修谱颁行的承接前面二十字辈后统一作为南惠公后裔使用的新排行是“绍述家声振，源远福泽长。崇礼重化育，厚本必自强。勤慎尊先绪，忠信培善良。和睦联宗谊，国运共荣昌。”期望族人共同遵照执行，不得有违！</p><p class="ql-block"> 续修谱新制家规家训是：“耕读为本，注重教育，薄技立身，重信崇义，富不厌贫，贵不贱弃，患难相扶，有无相济，痛戒烟赌，崇尚俭勤，行端履实，孝奉双亲，爱国守法，严禁邪淫。”请遵照奉行！</p> <p class="ql-block">续修谱27页“代家族令”</p> <p class="ql-block">续修谱承前二十字后的新排行四十字辈</p> <p class="ql-block">新制家规家训</p> <p class="ql-block">谱书已成，老辈的祖人墓尚无碑记我们启清公沙地支系族人便合计立碑记一事，便与永林大哥商仪，先给红沙埂恩公马文贤老人、启清魏氏祖婆、发坤祖立碑，族人捐钱出力后，还超支的二千五百多元，我夫人全部捐出！（加立发二祖碑记）</p> <p class="ql-block">恩公马文贤墓</p> <p class="ql-block">启清公大祖婆魏氏之墓</p> <p class="ql-block">发坤公之墓</p> <p class="ql-block">恩公马文贤、启清公大祖婆魏氏、发坤墓位于红沙埂</p> <p class="ql-block">发二之墓位于苏毛草埂</p> <p class="ql-block">次年，永林长子兴文又牵头并自捐资金一万元，在永祥次子王涛捐赠5000元，永琪长子王凯捐赠2000元，原有集体余资5670元的支持下，全体族人齐心协力，又为排行启、发两辈未立碑的祖人立了碑记！</p> <p class="ql-block">启清公之墓</p> <p class="ql-block">启清公小祖婆魏氏之墓，位于魏家寨</p> <p class="ql-block">发荣公之墓位于魏家寨</p> <p class="ql-block">发坤公祖婆郭天珍之墓</p> <p class="ql-block">发祥公祖婆魏氏之墓位于香樟坪子</p> <p class="ql-block">发荣公祖婆马氏幺之墓位于新寨</p> <p class="ql-block">发祥公之墓，位于沙地头</p> <p class="ql-block">发才公之墓位于香樟坪子</p> <p class="ql-block">同年，兴文又组织镇雄、威信朝扬祖后裔捐资修缮了位于威信石坎渣窝寨的朝扬祖墓！</p> <p class="ql-block">修缮后的朝扬公之墓位于石坎渣窝寨</p> <p class="ql-block">修缮朝扬公墓！</p> <p class="ql-block">修缮前的朝扬公墓</p> <p class="ql-block">修缮前的朝扬公墓右侧。</p> <p class="ql-block">修缮前朝扬公之墓左侧。</p> <p class="ql-block">朝扬公墓修缮前正面照</p> <p class="ql-block">自朝扬公往上辈的坟墓需与渣窝寨、柴家井、三桃斑竹塘族人咨询查找才能知哓；朝扬公之下辈，“文”字辈的坟墓没有线索；“应”字辈的只知道应权公之墓，威信水田镇的永松、永盛、永标等族人一直长期祭祀扫墓的。</p> <p class="ql-block">位于威信水田镇河坝村龙洞田居民组杨家厢房背后的应权公之墓。</p> <p class="ql-block">应权公之墓背靠大山，左临杨家正房墙，前临厢房墙！</p> <p class="ql-block">应权公之墓前临厢房墙。</p> <p class="ql-block">应权公之墓左临墙面。</p> <p class="ql-block">思忆族中许多事，想起古人说的“祖宗虽远，祭祀不可不诚。”</p><p class="ql-block">祭祀的意义从来不是表面上的举动和假意的虔诚，关键是我们通过这个行为和动作去表达内心的情感。清明祭祖扫墓是延续千百年的老传统，它存在的根本目的就是在教育子孙后代做人不能忘本，知道自己的来处，后代的发达并非天降之财，而是祖宗几辈人的福报累积。</p><p class="ql-block"> 在这个清明的、感恩的、祭祀的日子里，让我们心怀敬意，遵循传统，用真诚的心去祭祀先人，用善良的言行去感动天地，让福气和好运伴随我们和我们的后代！！</p>