潮州郡南谢氏世族宗祠的前世今生

老谢

朋友:
如果您徜徉在潮州古城，
触摸到潮人感恩颂礼的传统。
那么，不妨南行穿越南门古，
探访南春路上的“文保单位”——
郡南谢氏世族宗祠，
了解一个平民家族近700年的繁衍，
及其承载的文化历史。

这是纪念郡南谢氏开基先祖的“大宗祠”，
代表人物是明代“养心公”谢纪，
史称“布衣乡贤”、义士。
他没有“金榜题名”的荣耀，
多有睦族济人的善举。
他立功立德立言，
用实际行动倡导慈善文化，
六百多年来生生不息。

和众多潮汕古祠一样，
高雅的石刻，溢彩的嵌瓷，
精致的木雕，华美的祭器……
这座2014年重光的古堂，
荟集着美侖美奐的民间工艺，
散发着浓烈的潮州味道。
然而，
谢氏子孙更珍重的是，
这座祠堂的重光，
彰显了家族文化的“三宝”。

这通古碑，
是建祠之“宝”。
她记载了宗祠的历史，
又是新时代宗祠重光的“出生证”。

这本古藉《养心闲集》，
是谢氏兴家“宝典”。
记录着这个庶民之家成为望族的“秘诀”。
伴随祠堂修建，它结束了手抄流传的历史，
成为众多谢氏子孙“镇宅之宝”。

这块石匾和对联，
是国际汉学大师饶宗颐教授的墨宝。
饶老父子和郡南谢氏渊源深远，
这是这座宗祠家艺术之“宝”。

让我们穿越岁月，
寻访这座祠堂的前世今生——
元代末年谢氏先祖南隐公从揭阳到郡南开基。
惨遭海酋劫持，
幸得幼龄的兰轩公逃脱重兴家业，
开启了谢氏的发展时期。
三世祖瀛滨公为郡守王源知名，“董广济桥事”。
四世祖养心公賑灾捐粟，睦族济世。
成化21年养心公逝世，
缘于出身“布衣”，
碍于朝廷“礼制”，
未能兴建宗祠祭祀。
直到嘉靖中期“礼仪”改制。
谢氏终于建祠可期。

宗祠于万历七年(1579)落成，
慎终追远，
睦族济人，
弘扬了谢氏的家教家风，
奠定了谢氏子孙的道德高地。
虽然上个世纪中期兴废更替。
祠堂成为“公产”。
龛毁匾亡，香火不继。
空旷的厅堂，
是开会场所、抽纱工地。
但在子孙们心中，
宗祠仍然是心灵的栖息地。

宗亲们惨睹祠堂墙残瓦碎，
传说祠堂行将拆毁平夷……
欲修不能，欲罢不忍，
保护祠堂的信心却从未放弃。
早在上世纪80年代，
宗亲们提出集资修缮的请求，
获得潮汕、海外宗亲大力支持。
这一郑重的承诺，
通过不同途径送达“有司”，
可是日复一日翘首以盼，
回音久久无期。

世纪之交，
笔者返潮探家，
偶見宗祠木朽瓦残野草萋萋，
祠后新舍挺拔耸立耽耽虎视。
“南门谢”如此衰疲？
忧心按下相机，
定格满怀悲凄。

幸喜新世纪春風和暢，
太平路古牌坊重建工程开始。
重视文物保护的消息不胫而走。
保护宗祠路径依稀。
可是，
这座行将倒塌的危祠，
文物何在？
这个历经五个朝代的望族，
何善可陈？
为了解答这些难题，
郡南谢氏子孙又走到一起。

2007年宗亲理事会成立，
德高望重的，
年富力强的，
同心协力，
发动本埠宗亲参与，
联系海内外宗彦支持。
破败的祠堂，
设置了简扑的祭坛。
荒野的先祖古茔，
点燃起“冬纸”的香火。
宗祠，
密切了宗亲关系，
唤起了传统记忆。

机缘巧合，
前辈宗长曝露了“秘密”——
数十年前先辈用水泥封存了古碑，
保护在墙垣之中。
为了这镇祠之宝重见天日，
德荣德安众宗长，
协力挖凿，认真清理。
辛劳月余，
终于让，
“谢氏世族宗祠碑记”面世。

这通古碑，
写于明代万历七（1579)年，
作者钱藻是当时广东布政司右布政使。
他高度评价谢氏“三祖”的美德，
盛赞谢氏“孝友起家，乐义喜施”；
记载了当年修祠的艰辛，
说明撰文是受邀于“吾师(迎大老爷的少沧公)”。
因此，
古碑是研究“南门谢”的历史，
也隐含着“南门谢”和“青龙庙”关系的证据。
2009年《潮州日报》及时报道——
古碑是刻在石上的历史文献。

谢氏世族宗祠碑记
　　自五岭以南，薄潮其俗大都檏重端悫，耻与世俯仰，闾阎巷陌间多长者。滨海右族则诸谢称最著云。国初海酋发难，扫境长驱，宗党散落。谢麟独以身免，刻志砺行崎岖岛屿之间，保有先业施于孙子。麟子玙，玙子纪，皆以孝友起家，乐义喜施，质行著乡闾，而纪尤任侠，专趋人之急甚已之私。贫不能丧者，举之;学而不能周者，塾之;士而不祭者，田之。自麟至纪三世隐德笃行，潮人皆自以不及也。
　　先是督学吴公鹏举按粤秩祀典檄郡县条，其事叙之于名贤祠。语在潮乘中而诸谢群然，以为三祖宜为不祧之主，然犹溷于大宗之列。且国既有祀，而家阙焉，崇德云何，吾属有责矣。
　　嘉靖壬子玄孙淮，六世孙顺庆，丞承志乃醵金若干，缗鸠工饬材为别室，以妥三灵。缘海上多事，兵戈枪攘工力靡常，而诸营作之费绌焉，是以粗具大较而规制阙如也。比复因祭田之馀举而成之，居幽合离，继孝追养，巍乎观德矣。其后为寝室，中为亨堂，前为门。岁时伏腊，群子姓于中以礼迭更祭三祖焉，盖元祀特典也。
　　余顷辖岭表，采风谣，则先诸谢，于是余师绍祖论次以请，因欲托之贞珉以垂不朽。会余有行役倥偬，未遑，又事关世风，凡莅兹土者皆有兴焉，当不令其泯泯也。乃喟然叹曰:夫万物本乎天人，本乎祖朝，死而夕忘之夫，安能相与，群居而不乱者，且著代以约散，明德以象贤，人道之至文也。今昔之所壹也，所由来至深远矣。登斯堂者有不惕然兴于风者乎。其涣而萃以祀也，有不景行仰止者乎。三祖有以不忘谢之昆，仍为善承矣。吾不能文之，以言聊具其事以备记载。
万历七年岁在已卯秋九月吉旦
赐进士第通奉大夫广东布政使司右布政使钱藻撰

这通古碑，
也揭示养心公之后，
谢氏子孙开始告别“布衣”——
从明代中期(1453)到清代末年(1904)，
400多年之中，
出了6位进士，26位举人和18位贡生，
他们中不乏名宦能臣，
也不乏文人墨客，
在任造福一方，
归隐兴学课徒，
在郡南大地上播撒了文化的种子。

发现古碑，
修祠希望依稀，
祠堂增添了生气。
集资修祠的布告高挂，
吸引路人关注。
2010年12月22日，
《潮州日报》又报道了，
《明代潮州的“爱心人物”谢纪》。
党报对郡南谢氏先祖的报道，
耐人寻味——
先祖倡导的慈善文化，
依然是郡南的道德高地。

“郡南谢氏”，
进入了大众视野。
2011年，
宗亲们翘首盼望的喜讯传来，
郡南谢氏世族宗祠荣获，
潮州市人民政府“文物保护单位”。

有关部门派员深入考察。
祠堂古建的价值得以彰现。
专家认为，
祠堂展现了明代和清代的建筑风格。
首进为清代重建，
后座的整个构架为明代遗存。
“弥足珍贵”的是，
“它让我们得以了解，柁墩抬梁
这种明代典型构架在祠堂建筑的应用”。

宗祠重修，
终于取得“文物保护”政策的优势。
一批典藉拂去了历史的尘封，
揭示了家族不寻常繁衍轨迹。
养心公遗著《养心闲集》，
以丰富的内涵，
奠定其明代潮州慈家的地位。
这本书几百年来一代代以手抄本传世，
見证了谢氏子孙对传统文化的坚持。

府城首富学术大家饶锷的评述，
可见此书的宝贵——
谢养心纪，乾隆《潮州府志》和光绪《海阳县志》之“义行传”皆有传。《志》称养心好施予，遇遗骸必葬，见贫乏必施；今城南谢氏，皆其后也。
《养心闲集》旧无刊本，公裔孙建中，曾以抄本一册见示：卷首有郡人乡进士刘琯《序》；集中凡文二十篇，古今体诗六十余首；末附郡人郑寯《谢公行状》，及莆田林和谢公墓志铭。
养心诗文，类皆有为而作：
如增祭田，报本兴宗，创义塾，济贫族，施棺埋骸诸记，皆自写其生平善行，以为子孙劝勉。
至其诗沉健平实，绝去风华；虽偶尔吟咏，亦无非寓劝善惩恶之意；
故观养心诗文者，孝悌慈善之心，不禁油然而生也。
引自《潮州艺文志》

此书还经历民国潮汕文坛軼事，
让人倍感保护任重——
《养心闲集》数百年前以手抄面世，民国年间偶遇付梓良机。
1929年潮州议长吴湘，发起编纂《潮州先正遗书丛刊》，聘任大东报主笔吴鸿藻先生为主笔，广求潮汕九县的私家藏本，得“自唐下讫清季”文稿123卷。
《养心闲集》得之谢文峰提供手抄本，吴鸿藻亲自选编成一册，正待“自设印书局，进行印刷”。但“因逢抗战爆发，事遂中寝”。
吴氏编稿存于汕头图书館。

怎能让先祖遗著，继续手抄承传？
必须让家族文献，丰富潮州文化。
先祖的感召，子孙的责任，
化为实际行动。
伴随着潮州郡南谢氏宗親会谋划修祠，
印制《养心闲集》，
在千里之外的佛山悄悄开始。
2012年春天，
500册机印书藉寄回宗祠，
在宗亲及学者中“内部发行”。
先祖的“手泽”，
默默地向子孙“阐述”修祠的意义。
珍藏镇宅之“宝”，
也成了众多郡南谢氏子孙的希冀。

宗族盛事，接踵而至。
2013年初“南春宝树福利会”成立。
福利会立即向文保部门申请，
社会集资修建潮州郡南世族宗祠。
6月召集郡南谢氏宗親大会，
宣布申请报告获得批准，
重修工程即将开始。
紧锣密鼓，
令人振奋。
海内外宗亲友邻的努力，
无意中创造了潮州古城的新记录——
2017年启动《百家修百厝(祠)》之前，
古城民间集资修缮的文物，
谢氏世族宗称堪称第一。

家族文化的回归，
激发了“芳名榜”上的捐款热度，
也体现在建祠施工中进程顺利。
明代因资金溃缺和时局动荡，
建祠长达27的悲剧已成历史。
宗祠重修顺风顺水，
天降吉象，更令人称奇。

那是2013年农历十月廾二，
宗祠举行升栋梁仪式。
是日艳阳高照，祥云漫天。
到了蛇时(十时)，
大樑徐徐升起，
安装到位，
礼炮即鸣，
骤雨突然降临，
霎时，又雨停天晴。
天蓝云白日丽。

喜讯不期而至，
饶宗颐教授的墨宝:
题匾“谢氏世族宗祠”，
对联“宝树千寻祖宗植,心田一片子孙耕”，
2013年12月送抵郡南。
笔墨之间，
饱蘸饶家两代人对郡南谢氏的深情。
上文已述饶锷先生评价《养公闲集》，
对养心公充满敬意。
饶公18岁续编《潮州艺文志》，
对郡南谢氏早已了然于心。
当锦鹏宗亲受托向饶公求赐墨宝，
年近期颐的饶公满口应承。
令人感动的是，
他将古联中的“一点”改为“一片”，
生动描绘今日谢氏人众族兴，
宝树茂盛。

2014年12月28日(农历十一月初七)，
举行郡南谢氏世族宗祠重光庆典，
新世纪修复祖祠任务圆满完成。
动土至此不满两载，
喜看古祠新姿，
宗亲友邻额手称庆。
回顾这段不寻常的日子——
顺时而为发现“古碑”，
潮禅协力排印“古藉”(《养心闲集》)，
旧情新谊获赠饶公墨宝……
谢氏家族文化的丰收，
锦上添花，灿烂瑰丽。

潮州郡南世族宗祠重修碑记
郡南谢氏，潮州望族。自元季至正癸未年(公元1343年)南隐公因避寇开基郡南，至今六百余年。“南门谢”所以家声不萎，美名远播者，源于宝树世家根深叶茂。兰轩、瀛滨、养心三祖，前赴后继，孝友起家，慈善济世，名垂青史;立德立功立言，遗产丰富。也缘于郡南谢氏世族宗祠荟萃一族，承上启下，先祖家风，世代相传，后世子孙，笃守祖训，学有榜样，行有规矩，报效社会，家兴族旺也。
郡南谢氏世族宗祠始建于明季嘉靖壬子年(公元1552年)，二进格局，朴实大方，清季重修，仍不失明建筑之规制。惜世事沧桑，兴废交替。历经劫难，宗祠香火不继，瓦塌垣残，岌岌可危。我族宗亲，目不忍睹，欲建不能，欲罢不忍。
幸国运兴隆，惠风和畅。二零零七年秋，宗亲聚会，推举理事，专谋修祠大计。郡南乡亲，踊跃捐资;各地宗彦，出谋献策，共襄善举。二零一一年春，宗祠建筑喜列政府“文保单位”，筹款修祠，曙光呈现。越二年，宗祠原地重修终获政府发文核定。贤团、锦鹏、嘉鸿诸宗亲雪中送炭，襄助巨款，立解资金紧缺之急;国学泰斗饶宗颐教授锦上添花，挥毫题匾赠联。郡南谢氏世族宗祠遂于二零一三年七月开工重修，于二零一四年十一月竣工。
建筑保留明代风格，增设南北两廊，正门两侧墙壁增布石雕，展现宝树源流，世代传扬。古祠新貌，当今胜昔。文物增光輝，郡南添胜迹。谢氏子孙、友姓邻里无不额手称庆，赞颂盛世太平。
是为记。

郡南谢氏宗亲会公元二零一四年十一月

祠堂在，祭如在。
每年农历十一月初十，
郡南谢氏世族宗祠举行大祭。
四海子孙，中外宗彦，
回到郡南举行隆重的祭典。
精致的祭器，
丰美的供品，
表达潮州文化的精粹。
古风的祭程，
庄重的仪礼，
彰扬潮人感恩崇德周全细致。

烛光闪耀，香烟结篆，
寄托对先祖的敬意，
重建了宗族的根基。
世居故乡的子孙，
有了祭祖扫墓的联系。
出外客居的游子，
每逢佳节多念思。
大祭的盛典，
是宗族的团圆。
举杯共勉，
携手继承先祖遗志。

 

南春宝树福利会，
高扬“孝友起家，乐义喜施”的旗帜。
送米送油送温暖，
让大爱惠及乡闾。
问危济困解急难，
如春雨润物及时。
升华郡南古扑的传统，
义诊送医药，
酷暑送凉茶，
从身边的实事做起，
履行“造福一方”的大义。

借助新时期的天时地利，
慈善之风吹遍郡南大地。
福利会的背后，
没有昔日的粟税和祭田，
却有来自社会的大力支持。
乐善喜施的长者妪翁，
年青力壮的姐妹兄弟；
四面八方的谢氏宗亲，
通过福利会表达桑梓情谊。
“宝树千寻祖宗植，
心田一片子孙耕”。
不失为人间至理。