老路谈兵法·“慧”处世（87）要“求才”，不要“囚才”

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题字：万富永，中国书法家协会会员，山东省书法家协会理事，济南市文联副主席，济南市书法家协会副主席，山东周易研究院院长。

东汉末年，群雄逐鹿，最初力量最强的当数北方的袁绍。袁绍不仅兵力多、地盘大，而且猛将如云、谋士成群，人才济济。大将鞠义、高览、张郃、文丑、颜良、朱灵，等等，个个勇猛骁战、武功高强。谋士田丰、沮授、许攸、逢纪、郭图、审配，等等，人人胸怀大略、满腹计谋。

然而，袁绍手下这些人才，被袁绍杀的杀、弃的弃、逼走的逼走，最后几乎成了孤家寡人。

鞠义是袁绍手下第一悍将，勇谋兼备，是袁绍打败公孙瓒的最大功臣。但袁绍觉得此人不好驾驭，便寻了个由头召他相见。鞠义未有防备，只身赴宴，被袁绍设伏斩杀，趁机吞并了鞠义的领地部曲。

汉献帝在河东郡的时候，袁绍派郭图作为使者前去朝见。郭图回来后劝袁绍把汉献帝迎到邺城，袁绍没有听从。而正在这时，曹操把汉献帝迎到许县建立都城，收复了黄河以南的地区，关中诸侯全部降服。袁绍后悔没有接受郭图的意见。想让曹操把汉献帝迁到鄄城建都，以便离自己近一些，但被曹操拒绝。

田丰为人刚直，曾多次向袁绍进言而不被采纳，曹操部下荀彧曾评价他“刚而犯上”。后因谏助袁绍征伐曹操而被袁绍下令监禁。袁绍官渡战败，袁绍不仅不自责没有采纳田丰的建议，日后重用田丰，反而对左右说：“我没有听田丰的话，现在一定被他嘲笑。”于是把田丰杀掉了。

袁绍与曹操对恃于官渡，沮授劝袁绍抓住曹操军队粮食物资不足的弱点，慢慢跟曹军打持久战，而袁绍视沮授的建议如粪土。沮授又进言派更多的兵力去护粮，但袁绍还是不纳，结果乌巢被曹军攻破、存储的粮食全被烧毁，袁军大乱而溃败。沮授被曹军所俘，宁死也不降曹，可惜了对袁绍的一片忠心。

袁绍对人才可谓来者不拒，袁术不敢留的吕布，他也愿意纳入麾下；刘备被曹操打得没有去处，前去投靠，袁绍也不拒绝。但是，袁绍“求才”而又不信任、不信服人才，使得大量人才荒废、流失，甚至最后成了自己的掘墓人。

《孙子兵法·计篇》曰：“将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。”对此，梅尧臣在《十一家注孙子》中注曰：“武以十三篇于吴王阖闾，故首篇以此辞动之，谓：王将听我计，而用战必胜，我当留此也；王将不听我计，而用战必败，我当去此也。”

孙子的这一阐述，跟袁绍及其谋士、武将的遭遇，折射了同一个现象：“求才”者，并不意味着不“囚才”；“囚才”虽系人为，而忍之任之则无异于“自囚”。

人才是最大的资源，“囚才”是最大的浪费，“尽才”是走向成功的关键。正如《孙子兵法·谋攻篇》所言：“将能而君不御者胜。”就是说，将帅能力强而国君不横加干预的，能够胜利。对一个领导来讲，求才看眼光，用才看度量；对一个人而言，有才是本事，破“囚”是胆识。

孙子的智慧启示人们，一个人要实现自身的价值，既要下力增自智，也要倍加惜自才，不一定要像当年的孙子那样丑话说在前、防“囚”做在先，但对那些涉己的“囚才”行为，应该拿出“此处不留爷，自有留爷处”的魄力，不要像田丰、沮授那样委屈了自己。

老路名片：

路秀儒，军封大校，人封作家，自封学人，时封兵学专家。曾任原济南军区司令部办公室副主任、某基地司令员、军区司令部某部部长，现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编，山东省作家协会会员，烟台大学客座教授。先后出版著作16部，多部获全国性和山东省奖项。

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