公元前372年4月2日 孟子诞辰/董辰生国画《亚圣孟子》 刘小东书《亚圣孟子赞》

董辰生艺术画廊

今年是孟子诞辰2396周年，他的思想对后世产生了深远的影响，被尊称“亚圣”。

▲国画《亚圣孟子》董辰生 1994年作

孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。

孟子三岁丧父，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。其中《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《寡人之于国也》和《生于忧患，死于安乐》等篇编入中小学语文教科书中。

▲清乾隆《亚圣孟子赞》2024年4月 刘小东书

战国春秋，又异其世。陷溺人心， 岂惟功利。时君争雄，处士横议。为我兼爱， 簧鼓树帜。鲁连高风，陈仲廉士。所谓英贤，不过若是。于此有人，入孝出弟。一发千钧， 道脉永系。能不动心，知言养气。治世之略， 尧舜仁义。爱君泽民，惓惓余意。欲入孔门，非孟何自。孟丁其难，颜丁其易。语默故殊，道无二致。卓哉亚圣，功在天地！

——清乾隆亚圣孟子赞刘小东甲辰初春月书于北京顺义

释文：

战国时代与春秋时代相比，世道又有所不同。蒙蔽人心的邪说，又岂止追求功利这一种呢。各国国君发动兼并战争谋求霸业，不愿做官的人肆意发表言论。杨子鼓吹“为我”，墨子提倡“兼爱”，他们执着于无父无君的理论，用看上去美妙的话来迷惑人心。像鲁仲连、陈仲子之类的所谓高风廉洁的人，以及很多我们称其为贤达的人，也不过如此。千钧一发之际，幸而有孟子挺身而出，以孝悌之道，力挽世道与人心。他能坚定自己的思想意志不为外物所动，他能善于分析别人的言辞从而探求出真相，他更善于涵养自己的浩然正气。他治理天下的道理，就是尧舜的仁义之道。他的爱君泽民之心，更可谓恳切绵长。人们只有靠着他的学说，才能领略孔子思想的伟大。颜回和孔子同代，儒教始盛；孟子生逢邪说横行的乱世，儒学大遭攻击。情形不同，所以颜子只需静听孔圣教诲，而孟子却不得不挺身护道。一个好辩论，一个爱内省，看似有异，但确同是在践行儒学。孟子，卓然不凡！他的功绩之大，可与天地相比及。

该文碑刻位于孟庙乾隆碑亭内，碑高1.80米，宽0.66 米，厚0.20米，立于乾隆十三年（公元1748 年）。碑文9行，满行18字，楷书，阐述了孟子所处的社会背景，在儒学衰微、千钧一发的危急时刻，孟子力辟群雄，使孔子的学说得到了继承与发扬，并发出了“卓哉亚圣，功在天地”的赞叹。

刘小东艺术简介：刘小东，军旅画坛耆宿康东之女，自幼从父习画，首都师范大学美术系研究生毕业，长期任职杂志社美术编辑。擅长中国工笔、写意画，尤以独具特色的粉彩和油画技法表现华夏民居风情而备受关注。擅隶篆，其书法取法篆隶自出机杼，清媚妖娆、古意盎然。