<p class="ql-block">石仙传奇</p><p class="ql-block">(长篇小说第99回)</p><p class="ql-block">九九归真一元复</p><p class="ql-block">蕴涵哲理可深悟</p><p class="ql-block"> 游完玉泉寺，我与石先生回到停车场马上驱车离去。沿着蜿蜒曲折的山涧公路颠簸着驶向大山的深处。上山盘道渐至陡峭，群山叠翠，深谷令人目眩。山涧渐渐薰染五彩缤纷的秋韵，色彩令人心旷神怡。</p><p class="ql-block"> 石先生放下车窗玻璃眺望着掩映在山涧树丛中的村落，聆听着山野上不时传来的鸟鸣，显得非常怡然自得。于是感叹道：“山里秋景真美啊！青山绿水之中鸟啼泉鸣，还有金菊红叶的尽染着色，使大山别有一番风味，这倒使我想起一首元朝的小令。”</p><p class="ql-block"> 我说：“那么，您就背背这首元曲小令吧。”</p><p class="ql-block"> “元朝的这首小令，写的挺有山野趣味的。”接着石先生背诵道：</p><p class="ql-block">孤村落日晚霞</p><p class="ql-block">轻烟老树寒鸦</p><p class="ql-block">一点轻鸿影下</p><p class="ql-block">青山绿水</p><p class="ql-block">白草红叶黄花</p><p class="ql-block"> 我说：“小令写的真好啊！元朝是蒙古族在马背上用大刀维持的，竟然也有很多文学杰作面世，相比之下创作环境还算宽松。这首小令很美，像眼前看到的景色。”</p><p class="ql-block"> 石先生说：“是啊！小令的开头两句让人不禁打个寒颤，看到一个遥远的孤村笼罩在落日残照中，雾霭里古老的树上栖落着数只寒鸦，那时诗人正处于野蛮外族的一统之下，只识弯弓射雕的蒙元靠武力来维护，虽然买菜刀实名制并且五户才有一把，但蒙元的帝国大厦还是摇摇欲坠，诗人看清了统治者已经日薄西山，所以远离了官场后便以赋诗为乐。“</p><p class="ql-block"> 我说：“真是小巧玲珑，回味悠长啊！”</p><p class="ql-block"> 石先生说：“对啊，接下来元曲小令峰回路转，令人眼前一亮，诗人像飞鸟轻鸿一般来到自然界寻找自己的精神乐园，于是在青山绿水中，体验到精神上的奋发和花红柳绿般盎然春意，看起来有点像西风古道瘦马的意境，但比其断肠人在天涯更积极乐观，作者的心思似乎像鸟儿一样远离北方外族束缚的荊棘乱丛，飞临数千年来中华文化的参天大树上。“</p><p class="ql-block"> 我说：“诗人真不简单，飞到中华文化的大树上，既摆脱阴霾轻烟的毒害，又远离帝国大厦倾倒时的危险，作者既乐观又睿智的心路在词曲中表现得淋漓尽致！”</p><p class="ql-block"> 石先生说：“在历史长河中，北方外族野蛮文化屡屡入侵，从思想到环境制造了毒人的烟雾。然而诗人却靠中华传统文化的基因来清除后得到净化，这是多么崇高的人生啊！诗人以体会五千年本土文化为美好的享受。”</p><p class="ql-block"> 我说：“土生土长的道教就是中华文化之根，您说对不对啊，石先生？”</p><p class="ql-block"> 石先生说：“对啊，老子在《道德经》中曾经说过：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道。”</p><p class="ql-block"> 说话间车子转过一道弯后，前面豁然开朗呈现出宽阔的山峪，山峪里有一个村庄，农房高低错落地隐现在树木中。石先生指着一处饭店说：“已经中午了，咱们吃点饭去好吧？”</p><p class="ql-block"> “行啊。”我将车停放在饭店门前，便与石先生走进了小饭店。一位胖胖的女服务员从服务台后边笑容可掬地迎过来：“里边坐。两位老板想吃点什么啊？”边说边将菜单递过来。</p><p class="ql-block"> 石先生拿过铅笔在菜单上勾了几下递回去说：“就这几样，接着上吧。”</p><p class="ql-block"> 我回车拿着两个喝水杯到服务台倒热水时，看到台面上的一方奇石，于是招呼石先生说：“石先生您看，奇石上的这一笔写的多么苍劲啊！简直是力透石背。”</p><p class="ql-block"> 石先生走过来端详着说：“这浓浓的一笔位于块面的正中，黑白分明中彰显出笔力的遒劲。”</p><p class="ql-block"> 我笑道：“石先生，说来也巧，路上您刚谈到有物混成先天地生，而且字之曰道，现在正好看到石头上的道生一了。”</p><p class="ql-block"> 石先生说：“泰山石有灵性，似乎让我感应到了它的存在，以便印证道家的思想。”</p><p class="ql-block"> 我说：“还是您的老观点了，诸事后边均有一双无形之手在推动。这或许就是寂兮寥兮的道，而道来自于自然界。所以老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。”</p><p class="ql-block"> 石先生说：“道生一是根本性的规则，道家还主张：用抱元守一来修心养性。守一也是道家的修炼方法，主要是炼神，通过涤虑静心来排除繁杂念头，使得心神清静，充溢精、气、神而不内耗和外泄，神形相抱合而为一，达到延年益寿。“</p><p class="ql-block"> 我说：“佛家主张：明心见性，万法归一。《西游记》中唐僧取到真经后，如来佛祖就说过九九归真之语，接着问观音菩萨：取经路上受了多少磨难，观音答：整整八十难。佛祖认为还少一难才达到九九归一。于是在师徒四人的归途中，观音施法又补上了一难。”</p><p class="ql-block"> 石先生说：“是的，事物都处在变幻中，在九九八十一次后又重新进行下一个循环，然后再归一。天道化生了万事万物，所以任何事物不论怎么变化，最后都要回归到道上来，道虽无形却制约着天下事物。”</p><p class="ql-block"> 我说：“看来九与一在哲理上是有说法的啊？</p><p class="ql-block"> 石先生说：“当然是，个位数都蕴含不同的信息和能量。而九是数字中最大的，代表终极含义。所以佛教中说:：九九归真、终成正果。就是指一路走来到了顶点，最终还要回归到本一的状态中去。当然也不是简单的返回，而是一种盘旋中的升华，于是又来到新的初始状态，进行下一个循环。”</p><p class="ql-block"> 我说：“石先生，您比较精通河洛文比，能从这个源头上解释一下九九归一吗？”</p><p class="ql-block"> “当然可以。”石先生喝着水润润嗓子后说：“古老的河图洛书中的基本数字组合得十分深奥，深深抓住了自然界万物之间的生克规律，用抽象的五组个位数字表达出来，看似极简，却深不可测！”</p><p class="ql-block"> 我说：“洛书九宫图，我略有印象，您能再画图解释吗？”</p><p class="ql-block"> “好啊！”石先生用食指沾水在桌上画着九格说：“从河洛图阵运行上看，数字五都是中心原点，并若隐若现地巡回于四周的生数和成数之中。河洛数阵的圆心五开始发力最先由为一的北方水启程运化了，所以也谓之：天一生水。“</p><p class="ql-block"> 我说：“也是所谓的道生一了，可是《道德经》里接着说：三生万物啊。”</p><p class="ql-block"> 石先生说：“对啊，这个位于正北生水的一，拿现在数学来说就是三的0次方，于是万物呈几何数级的倍增了。顺行就是水生木，木位于正东为三也是三的一次方，木生的南方火数字为九也是三的二次方。经过中央土的过渡，土生的正西方的金数字为七，这个七实为二十七的个位数。金又生北方水为三的四次方又回到一数上去了，这其实是八十一取了个位数。”</p><p class="ql-block"> 我略有所思地点头说：“真是奇妙的九九归一啊！古老的河洛文化居然用现代数学明确解释出来。怪不得老子说三生万物，在往复循环的顺势生成中造就了大千世界。”</p><p class="ql-block"> 石先生说：“是的，你还得要明白天干的内蕴：东方甲乙木被赋予了生发属性，南方丙丁火赋予了蒸腾属性，西方庚辛金赋予肃杀属性，北方的壬癸水赋予了静藏属性。无论怎样千变万化，又由圆心为五的戊己土控制回归到起点一上进行新的一轮运化。从大的方面看就像银河系的运转长臂，生数在里臂成数在外臂。洛书九宫数字在事物千变万化中总是找回平衡，其无穷奥妙确实深不可测！”</p><p class="ql-block"> 我说：“唉！真神奇啊！老子所说的这个道赋予了自然界有秩序的运行规则，并将时空中的不同能量周期性贯注于人体中，随之五行之气在生命的运转中循环。我认为接受了河洛文化后，好像人体对自然能量有吐故纳新的蓄放功能。就像塘坝调节河流一样，能够蓄水和灌溉人的心身。因为听了您的解释后，觉得河图顺势生成产生事物，而洛书逆袭克制而调整。”</p><p class="ql-block"> 石先生说：“我自己将河洛两个数阵想像成一个密不可分的外圆内方巨轮，外圆的河图总是顺行滚滚向前，内方的洛书逆势制约找回平衡和谐调。”</p><p class="ql-block"> 我叹道：“中华文明起源上的河洛文化太深奥了，我们老祖宗的文化起点如何那么高呢？至今人们难以领会，您用古老河洛和现代数学来论证三教的九九归一，实在太精彩了！”</p><p class="ql-block"> 石先生说：“这需要恣肆的思绪和对自然的领悟。哲学家黑格尔曾经说过：如果要问世界的本质是什么，我的回答是精神，如果要问精神的本质是什么，我的答案是自由。”</p><p class="ql-block"> 这时，女服务员端上了饭菜说：“饭菜都齐了，趁热，您们快吃吧！”</p><p class="ql-block"> 我问她：“你服务台上放着的那方奇石起的什么名啊？”</p><p class="ql-block"> 女服务员说：“这是最简单的一字啊！我把这块泰山石顺路而放，叫作《一路来财》，都说挺好的。您们说呢？”</p><p class="ql-block"> 石先生边吃边说：“干啥的说啥，在公路边开饭店的话，《一路来财》这名也挺现实的，山路那么长，过路客那么多，只要来用餐肯定就会发财的。”</p><p class="ql-block"> 女服务员说：“看来您挺有学问的，是不是还有更好的名啊？”</p><p class="ql-block"> 我开玩笑说：“看来你是老板娘啊，你知道吧？这位石先生号称《泰山石仙》，如果想让他题个名，起码你得给加个菜啊。”</p><p class="ql-block"> 女服务员说：“《泰山石仙》一定很厉害呀！如果您起出个好名，我立马就送个好菜。”</p><p class="ql-block"> 石先生笑道：“所谓的好名孬名哪有什么凭据啊？各有不同的认知和见识，《周易·系辞》中说：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”</p><p class="ql-block"> 女服务员眨着眼睛问：“这是啥意思呢？”</p><p class="ql-block"> 石先生说：“《周易》中认为：一阴一阳谓之道。比方说日夜交替也是道的作用。道不断地促进运转就是善，哺育和成就万物就是性。仁者将这些变化叫做仁，那么智者就把它叫作智。所以命名和看法不一定都是一致的。”</p><p class="ql-block"> 女服务问：“那么总得有一个更好的名吧？”</p><p class="ql-block"> 我说：“如果石先生起个《道生一》的石名，要不就起《九九归一》。你说行吧？”</p><p class="ql-block"> 女服务不由摇着头说：“说实话，不咋的。”</p><p class="ql-block"> 我笑道：“和道家有关的题名，人家老板娘不感兴趣，加盘菜的事就黄了。石先生，您号称泰山石仙，为了多吃一盘小菜，就有劳您的大驾了。”</p><p class="ql-block"> 石先生说：“关于道其实就是一阴一阳和一白一黑，所有人每天都在密切接触昼夜变幻之道，然而却不在意罢了。所以人家对古人君子之道更难理解了。道表现出来就是仁，在道的无形运转中而化生和推动着万事万物。道虽是根本却看不见摸不着，所以得给人家的奇石还是起出一个实惠之名吧。”</p><p class="ql-block"> 女服务说：“对啊，什么道啊什么九的，让人真是摸不着勺子。”</p><p class="ql-block"> 石先生说：“其实你起的《一路来财》就不错，如果非要改的话，就起个《一路大发》，干生意有这个发大财的念头也是挺好的啊！”</p><p class="ql-block"> “《一路大发》“女服务眼睛一亮说：“太好了，我马上去给你们加个菜。”</p><p class="ql-block"> 这时我和石先生同时站起来了说：“已经吃好了，买单吧。”</p><p class="ql-block"> 我们站在服务台前付款时，我用手抚摸着台面上的奇石，对石先生说：“今天您解释的太好了！您看，这方《道生一》居然雕的荷花座，荷花是圣洁之花，引人入静后而生慧明之道，所以虽说在无意中配上的是荷花木座，还是与道家文化有一些关联的。”</p><p class="ql-block"> 石先生掏出手机拍照后说：“静观荷花心止如水，石上的九九归一让人超然物外啊！”</p><p class="ql-block"> 出门上车后我说：“通过刚才赏石时您的解读，我才从根本上明白三生万物和九九归一之意。在您画的九宫图上，我发现道生一，一生二后，二的一次方为二，且从西南角开始逆转，东南角为二的二次方就是四，东北角为二的三次方就是八，西北角为二的四次方就是六，也是十六取个位数。转一圈又回到西南角为二的五次方就是二，也就是三十二的个位数。河洛文化上的顺生逆克竟然用数学方阵表达出来，而且是几何级数的倍增，真是太奇妙了！”</p><p class="ql-block"> 石先生笑道：“所以用数学也可证明九九归一和三生万物之理。这就是老祖宗所称的寂兮寥兮的道，任何事物都脱离不了这个道。”</p><p class="ql-block"> 我说：“现在我还明白了五行之气是随太阳而转化着的，东方甲乙木乃为生发之气，南方丙丁火乃为升旺之气，西方庚辛金乃为肃敛之气，北方壬癸水乃为冷藏之气，而中央戊已土乃厚德载物的平衡和供养之气。刚才我们填饱肚子后，自己的脾胃有了营养，就能供养身体，所以脾胃就有五行中土的属性。”</p><p class="ql-block"> 石先生说：“理解得不错，在《道生一》理论上产生悟性后，会接受自然界中的神秘能量和吉祥信息的贯注，将会对心身健康大有裨益的！”</p><p class="ql-block"> 故事有石诗为证：</p><p class="ql-block">龙负河图洛出书，至阳之数谓之九。</p><p class="ql-block">一含先天之生气，道法自然九宫图。</p><p class="ql-block">五行之气阴阳推，顺行水生甲乙木。</p><p class="ql-block">九九归一成正果，蕴涵哲理让人悟。</p><p class="ql-block"> 若知下回如何，肯定更加精彩。</p>