斯里兰卡之行（丹布勒石窟、尼甘布等）

一路有你

　　斯里兰卡有70%的人都信仰佛教，许多习俗都与佛教有关。其国旗上的菩提树叶，国徽上的佛教法轮等元素，国花也是跟佛教密切相关的睡莲，这些无一不显示出斯里兰卡对佛教浓厚的信仰。

丹布勒金寺

斯里兰卡佛教寺窟，位于斯里兰卡岛的中部，距科伦坡城东北149公里、距古都康提北60公里。

丹布勒金寺是斯里兰卡最大、保存最完整的洞穴庙宇群。

　　金寺是一个可以追溯到公元前1世纪的古老洞穴，佛窟座落在高达115米的巨岩下，要到达丹布勒金寺要爬至少200多级台阶，沿着洞穴攀援而上，就看到锡吉里耶岩石。

大巴车送我们到山脚就不能往上行驶了，我们顺着石板路往上爬，这山也不算太高，不一会就到寺门口了。

不能穿鞋进入，将鞋穿存，20卢比。

不能戴帽子。

穿短裙、露肩背的衣着不允许入内。

　　有许多欧洲人前来参观，他们很多人都手持睡莲，看来是比较懂得当地历史文化的。

　　我在寺里见到一家三口捧着一捧睡莲花前来献佛，向神佛表达自己的虔诚之心。

带着不满周岁的孩子一同前来，其赤城之心，日月可鉴。

　　这是斯里兰卡一座比较典型的石窟式寺庙，坐落在一座石山的斜坡上。

从山岩中凿寺，寺中有各种各样石刻佛雕像和其他雕刻，并遍布壁画。

　　1991年根据文化遗产遴选依据标准 ，丹布勒金寺被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

　　金寺是一个享有22个世纪历史的朝圣圣地。

金寺里有五大圣堂，珍藏着面积达2100平方米用树汁等原料绘制的壁画和157尊雕像，极为珍贵。

　　丹布勒岩洞是公元前一世纪瓦拉加姆巴国王被驱逐时的避难所。

当时，瓦拉加姆巴国王被南印度的入侵者逼迫离开了都城阿努拉德普勒，躲到了丹布勒的附近的石山上，当地的僧人收留了他，把他藏到了岩洞里。

国王14年后赶走了印度人，夺回了王位。

为了报答僧人的救命之恩，他让人把丹布勒石窟建造成了一座宏伟的岩石寺庙，这座寺庙最初只有三窟岩洞，后来又扩展到了五窟。

　　五座石窟庙宇里共安放着156尊金光闪闪的佛像，3尊国王雕像和4尊神像，其中包括了印度主神中的湿婆和毗湿奴的神像。

洞穴里墙壁上有2100平方米的壁画，讲述了佛祖的一生和佛教故事传说以及斯里兰卡的历史。

　　佛教，起源于公元前6至5世纪的古印度，创始人是悉达多·乔达摩（也被尊称为释迦牟尼或佛陀）。

　　他在青少年时期即感受到人世间的无常和苦难，因此决定放弃世俗的奢华生活，出家修行以寻求解脱之道。

　　经过多年的苦行和冥想，最终在菩提树下证悟成佛，之后开始在印度各地传授佛法，形成了佛教的基本教义和组织结构。

　　随着时间的发展，佛教从印度传播到亚洲其他地区以及世界各地，并对许多国家的文化、社会政治产生了深远影响。

　　佛教从印度出发，基本上就是南北两条线，往南主要指的是南亚和东南亚国家的佛教，往北则包含了中亚、中国、乃至朝鲜和日本的佛教。

　　南传的起点斯里兰卡，这个国家不算大，但是在佛教史上的地位却非常高，可以说整个南传佛教的法脉，基本上都是从这里面出去的，一方面它是传播的起点，另一方面斯里兰卡，也可以说是佛教的核心基地和弘法中心。

　　佛教传入斯里兰卡，准确的时间，是在阿育王时期，也就是公元前200多年左右。

阿育王邀请了一位著名的比丘目犍连子帝须，主持了佛教经典的第三次结集，结集之后，派出了好几拨僧人分别前往各地弘法。

　　其中派往斯里兰卡的这一只僧团的首领，就叫做摩哂陀。

这个人出生高贵，自带光环，因为他本是阿育王的一位王子。

　　虽然贵为大国王子，摩哂陀却一心向佛，舍弃了王子的身份，出家修行，他的老师就是主持经典结集的帝须。

　　大约在公元前246年，也就是咱们中国的千古一帝，秦始皇正式登基的这一年，摩哂陀带着四名比丘、一名沙弥以及一位居士，一行七人来到了斯里兰卡。

这个团队的组成，涵盖了男性僧俗团众的所有类别，比丘、沙弥、居士全都有。

　　摩哂陀初抵斯里兰卡时，与天爱帝须王在弥沙迦山相见，话语契机，就为王宣说《象迹喻小经》，阐扬三宝之道、皈依之法，以及出家修行的方法。

国王感到闻法的欢喜，由此皈依佛教。

摩哂陀受到国王的礼遇，请入王宫供养，自此，奠定了佛教在斯里兰卡弘扬的基础。

　　不久，摩哂陀的僧团被迎请居住在离王宫不远的“大云林园”，国王每日前往恭敬供养，并由国王亲自举行典礼，向人民宣布佛教在斯里兰卡成立。

摩哂陀所建立的第一座道场，就是“大寺”，后来成为斯里兰卡上座部佛教文化和教育中心。

　　摩哂陀倡导，佛教要坚固建立，还必需有善男子、善女人在佛教中出家，修学佛法及奉行戒律。

于是，得到国王的护持，准许男女依法出家，使佛教在斯里兰卡根基稳固地传承下来。

　　派使者到印度阿育王处，请求把佛陀成道处的大菩提树分枝到期里兰卡栽植，获得阿育王允许。

　　摩哂陀向国王提议建筑一座佛塔，以便供养佛舍利、佛钵等，佛塔建在弥沙迦山上，因此就把山名改为“塔山”，佛塔就叫做“塔寺”，这是锡兰佛教史上的第一座佛塔。

　　摩哂陀在三十二岁时到达斯里兰卡，八十岁（或说六十岁）在塔山圆寂，时西元前一九九年。

　　直到今天，斯里兰卡仍以佛教为他们的国教，追溯起来，摩哂陀当年把佛教传入斯里兰卡，可说光照千秋。

摩哂陀是将南传佛教引入斯里兰卡的第一人，是南传上座部佛教的起源。

　　摩哂陀不但开启了斯里兰卡人的佛教信仰，同时增进了印度、斯里兰卡两国的友好关系、文化交流，带来斯里兰卡文化的发达

例如佛寺、佛塔等的建筑艺术、雕刻、绘画、音乐，乃至于风俗习惯等，都因此受到深远的影响。

此外，他当年还带了三藏及大量的三藏注释到斯里兰卡，后来有比丘用斯里兰卡文及巴利文著作，促进了斯里兰卡文学的兴起。

　　从寺庙出来，走下山，又遇上了那一家三口。

胖嘟嘟的小宝宝特别可爱，忍不住去逗他玩。

爸爸妈妈一点不忌讳生人，热情地和我们一起逗宝宝笑。

虽然语言不通，却不影响我们交流，只要有宝宝在，不用分哪个语种，用手势、用语气、用眼睛，用笑脸足矣。

　　这个笑是世界上最美的笑，发自内心，由内而外，最真诚、最灿烂的笑容，天使的微笑！

它向你传递着快乐——那份最诚挚、最真心，犹如叮咚的溪水，纯净透彻的愉悦，即便你正为烦恼所困，都会被之感染，一扫忧愁，破涕而笑。

它向你传递着幸福——那份最满足、最温馨，犹如清晨的阳光，柔和而明亮的陶醉，让你一下子变得那么柔软，那么温暖，惠风和畅，温情脉脉。

这是世界上最温暖的光芒，能治愈心灵，打开心锁，忘却烦恼，走出阴霾，拥抱快乐。

这又是世界上最宽广的河流，能治愈一切的狭隘和斤斤计较。

这还是优美和谐的乐曲，能治愈一切的嘈杂和纷扰，治愈一切的颓废和沮丧……

这就是能够治愈一切的微笑！

　　我们来到金寺大门口，正好邂逅一群小学生前来敬神佛。

看见我们与他们打招呼拍照，他们同样没有丝毫的忌讳，大方地凑到我的镜头前，心地坦荡地、开心地笑着。

这些笑脸，是那样地真诚。只有内心干净纯洁，才会有这样美丽动人的笑，只要见过一次，就会记住一辈子。

　　这个国家虽然不富裕，但民众的精神状态特好，热爱生活，幸福感满满的。

不只是服务行业的服务生笑容可掬，我遇到的所有人，普普通通的老百姓，都是一样地，赐你一个真诚的微笑。

处处表现出强大的民族自信和文化自信，在这方面，值得我们学习和借鉴。

这个灿烂的笑容，随时随地伴随着我在这个国家度过愉快的七天，也给我留下最深刻的印象。

真不愧是“微笑的国度”。

尼甘布

这个地方，它曾是大航海时代葡萄牙、荷兰、英国的殖民地，因此有很多精美的教堂和富有欧式气息的建筑，这也使得尼甘布有着斯里兰卡“小罗马”的美名！

这里的自然风光和人文风光都很令人印象深刻，出门就是湛蓝的大海，近处停泊着大大小小的船只，五颜六色，这里的海开阔、宁静，早晨亦或傍晚时分，这里的海滩都非常迷人。

　　尼甘布离斯里兰卡国际机场非常近，只有7公里，而机场去科伦坡有30公里，因此，很多来到斯里兰卡的游客都喜欢在下机后或是离开前选择到这里歇歇脚住上一两天。

这里不但有异彩纷呈的风土人情、商业发达的街道和市场、美丽的海滩，还有新鲜、便宜的各式海鲜……

　　清晨，当我踏上尼甘布鱼市的沙滩，一幅热闹景象立刻映入眼帘。

渔船们陆续归岸，渔民们忙碌地处理着新鲜捕获的鱼类，有的徒手清理鱼的内脏，有的摆开货摊售卖，而海鸟们则在沙滩上觅食，构成了一幅生动的画面。

　　渔民、商贩开始了一天的劳作，市场就很热闹，吆喝的、买鱼的、斩鱼的，很有生活气息！

满地堆放的都是鱼，有的呈方形码放整齐，有的就随意地堆放着，有趣的是，这里的鱼品种繁多，有魔鬼鱼、墨斗鱼，许多不知名的色彩斑斓的海鱼。

　　为数不多的，可以深刻感受到一座小镇市井风情的地方，这里的人拿着电锯分鱼肉…

尼甘布是斯里兰卡的重要渔港，盛产各式各样的海产，目前是斯里兰卡国内第二大鱼市。

　　鱼市的气味相当刺鼻，老远就闻到一股强烈的鱼腥味，空气里全是鱼的腥气，我们一同去的部分队友，之后几天都害怕吃鱼。

但奇怪得很，竟然没有一只蝇。也许这里的蝇不喜欢这味。

或许正因如此，尼甘布鱼市是这座小镇最吸引人，最具特色的地方，在这里可以切身贴近当地渔民的生活，看着他们捕鱼，晒鱼，感受他们数百年以来未曾改变的谋生方式，领略别样的市井风情。

　　尼甘布鱼市场的历史背景可以追溯到16世纪末，当时葡萄牙人在尼甘布修建了要塞，以保护自己的利益。到了1640年，荷兰人取代葡萄牙人占领了尼甘布。在荷兰人的强势控制下，尼甘布逐渐成为一个繁忙的贸易口岸。尼甘布因其香料和渔业而闻名，这也为当地的鱼市场奠定了基础。

　　渔民们将打来的鱼分拣归类，适合晒干的鱼先解剖，用盐水泡足够时间后，进行晾晒。

　　相比科伦坡的嘈杂和繁华，尼甘布要显得安静也落后得多。

没有汽车呼啸而过，没有漫天的灰尘，酒店就建在尼甘布泻湖边，后面临泻湖，前门马路对面就是大海。

尽管这里的海水并不湛蓝，沙滩也并不细腻洁白，但开阔、宁静。

酒店占地特大，像一个绿色的庄园，打造一个人与自然共生的和谐家园，让人心旷神怡。

　　尼甘布，被誉为斯里兰卡天主教的中心，以其众多的教堂而闻名。

大部分居民信仰罗马天主教，因而教堂林立。

而在这些教堂中，最大、最豪华的要数市中心的圣玛丽教堂，这座教堂承载着丰富的历史和宗教文化。

　　据史书记载，早在5世纪，尼甘布的旧都阿努拉德普勒就有为西来的基督教商人划出的活动区域，并建造有教堂。

然而，真正让基督教在这片土地上扎根的是葡萄牙人于16世纪的到来，尤其是罗马天主教的传播。

　　尽管在荷兰人统治的一个半世纪内，天主教徒遭受着严厉的迫害，许多教堂被关闭，但随后英国人实施了相对自由的宗教政策，天主教得到了恢复，并且修建了不少教堂。

目前，尼甘布拥有超过25座天主教堂，被誉为“小罗马”。

　　这座罗马天主教堂，堪称斯里兰卡最宏伟的教堂之一。

这座教堂不仅是斯里兰卡天主教社区的重要地标，更是宗教仪式和精神指导的中心。

其建筑和艺术风格融合了欧洲技术，是殖民时代的珍贵遗产，象征着天主教在斯里兰卡的早期根源。

　　教堂历经百年沧桑，如今依旧典雅而美丽。

新古典主义风格的建筑装饰着各种圣人的雕像，而蓝色的外墙给人一种清新的感觉。

这里不仅是信徒们祈祷的场所，也是游客感受历史与精神氛围的绝佳去处。

　　教堂建造始于1874年，直到1922年才完工。

虽然教堂正在维修外墙，还是可以看到教堂周围的庭院却是一片清新翠绿，树木繁茂，鲜花盛开，为这座庄严的教堂增添了一丝生机与活力。

它采用了新古典主义建筑风格，外墙白墙搭配浅蓝色柱子，显得庄严而典雅。

走进教堂内部，人们会被迷人的天顶画所吸引，这些画由斯里兰卡一位杰出的佛教画家绘制而成。

此外，教堂内还有许多圣徒雕塑和宗教绘画，每一件都散发着一股神圣的气息。

　　在这里，不仅令人震撼于其庄严与雄伟，更让人感受到斯里兰卡天主教的历史和传统。

这座教堂不仅是一座宗教圣地，更是一座承载着无数信徒虔诚祈祷和感恩的地方。

　　在这里，人们不仅能够感受到宗教的庄严肃穆，还能欣赏到艺术的精湛和文化的丰富。

就像是一座艺术品，精致而华美，每一寸土地都流淌着信仰的力量和历史的痕迹。

　　参观马塔莱香料花园，欣赏不同种类的香料的生长和炮制过程。

小哥斯里兰卡式中文讲解，像是在唱戏，很是风趣。

　　金椰汁名不虚传，甘甜可口，津津有味，回味无穷。

喝完汁，将椰壳打开，里面白白嫩嫩的椰肉，不但长得漂亮，而且爽滑细腻，清香润泽，淡淡的甜，很好吃。