江城子 道情（副本）[词林正韵]

伊凡

蔺增喜

元辰既过讨生平，别檐楹 ，早成行。夙夜庸庸，转瞬又清明。遥望东南云雾渺，空惆怅，是离情！

总归天遣返乡亭，踏青萍，望冥灵。三拜封丘，满眼泪盈盈。老丈坟头新草绿，阴阳别，恸悲声。

小时候，总是盼着过年，那时候对年节的渴望，至今依然记忆犹新。

转眼间已是“知天命”之年。年节的记忆难以忘怀，于是，在年交之前，我们总是急不可耐的不远千里万里的回到自己的家乡。

这也是中国人“家国情怀”的一种具体的体现吧。

都说北方人恋家，谁叫咱生长在中国的北方呢？

可年节过去了，生活还得继续。为了一家人的生计，作为打工一族的我们，又得去四处奔波、飘零。其中的苦与乐，个中自有体会。

转眼间清明节就过去了。遥望家乡的方向，赤子之心，焉有不动？思乡、思亲、思故、思新。人生几多无奈，总归有春和景明。

于是，在回归家乡的时候，我第一个要做的事情，就是到父母亲的坟冢墓头，拜祭先灵。

说是“拜祭”，其实也不堪当。此时清明已过，政令易俗禁焚，于是，我只是带了一颗思亲之心，告慰先灵。

虔心三叩首，在心中，默默与先人对话，礼敬祖先、慎终追远，敬仰先灵，祈福后昆。父、祖、曾、高，培土添新。

清明，是中国人民的传统节日，清明习俗的传承，也是中华孝文化的一种体现。各地习俗虽不尽相同，但扫墓祭祖、踏青是共同基本礼俗主题，以此表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。

由于现代文明和高频率生活节奏的影响，现在人们对于清明节习俗与传统文化普遍有了淡化的表现。这是我们中华传统文化逐渐衰落的体现。现在有些人认为，关于“孝”，我们只要在老人生前照顾好，尽到“孝”的本分和义务就行了，死后坟头尽孝，丝毫没有意义，但我不认为如此。

坟头尽孝，从外在来看，似乎是尽“孝”的一种表象，但从内在来说，没有此“表”，焉有其“内”？“皮之不存，内之安在”！我们连中华传统孝文化的传承都不愿表象，内在之重，亦可见一斑。

　　今日雨过天晴，忆乡思亲，拙词一首，以表寸心。