东南亚骑游之十五——老挝~“臭名昭著″金三角探险

山脉

这是安装在金三角湄公河护坝上一个铁制的三角形，非常形象地标示出湄公河、美赛河以及汇合后自然形成的三个国家的方位。照片前方左边是美赛河，右边是湄公河，中间夹着的陆地是缅甸，左岸是泰国，右岸是老挝。形象生动！

2024，03，31

东南亚骑游之老挝

​D1、天气晴、温度40/24度、上午从清迈古城乘车至泰国清孔口岸进入老挝会晒口岸、全程310公里、入住老挝会晒。

老挝的公共交通设施相对落后，突突车是当地的主要公共交通工具，而摩托车则是普通老挝人的出行“主力”，很多十几岁的孩子就自己开着摩托车到处乱转了。条件稍好些就用皮卡，在老挝市场上，日系皮卡车的占比超过四分之三，这可能是因为皮卡车的底盘高，特别适合老挝的路况。

我们入住的是一家中国人开的旅馆，因为我们打算在当地乘车前往磨憨口岸，吃饭时与中国老报商量，请他帮忙联系一下搭车事宜，小伙子很热心的打电话，并索要了大巴公司的电话，确定了4月2号上午8.0 在万通宾馆发车，前往中国昆明。

接下来我们需要在会晒坐等两天，第二天早上我们打算去离我们出发更近的酒楼住宿，方便后天就地上车，正要与老板告别，老板热心提议我们去金三角逛一逛，我们采纳了她的建议，色车前往金三角。

在老挝，几乎每个成年男人都会至少短时间加入寺庙出家，这与泰国的习俗相似。许多人因此成为终身僧侣。在这里，出家被视为为自己和家人积累功德的方式。佛教和寺庙在老挝人的生活中占据着极其重要的地位，几乎所有重要的人生大事，如出生、结婚、生子、白事都与寺庙有关。

布施不仅是一种宗教文化，更是当地人生活中的一部分。每天清晨，施主们已经准备好了花塔和食物，整齐地排列在路边，静静等待着僧侣们的到来。在这里，寺院并不开火，僧侣们的日常饮食，可以说是依赖于当地百姓的布施。食物中，既有基本的米饭和糯米团，也有糖果和零食等。年长的僧人通常只接受米饭和糯米团，而年轻的则会选糖果和饼干等零食。

在这个布施过程中，有一类特殊的人群引起了我的注意，就是当地的贫苦家庭。由于无法提供布施，只能让孩子手拿一个空塑料袋在路边。当僧侣路过时，会将自己化缘得来的食物分给这些孩子一些。这种食物的轮转模式让我感到啧啧称奇！这里没有所谓的“乞丐”，当一个人因为贫穷而祈求食物时，食物会通过僧人的手从城市中的富裕阶层转移到贫穷阶层。

湄公河的源头是中国青海，在中国境内叫做澜沧江。流入老挝后则被称为湄公河，悠闲的坐在小船上顺流而下，一边是老挝，另一边就是缅甸。上游是中国，下游是泰国。这片安静的区域，就是在影片中枪林弹雨，黑暗无人性的金三角，也是我们此行的目的地。

金三角（Golden Triangle）是指位于东南亚的泰国、缅甸和老挝三国边境地区的一个三角形地带，因这一地区长期盛产罂粟等毒品、是世界上主要的毒品产地，而使“金三角”闻名于世。“金三角”的范围大致包括缅甸北部的掸邦、克钦邦、泰国的清莱府、清迈府北部及老挝的琅南塔省、丰沙里、乌多姆塞省，及琅勃拉邦省西部，共有大小村镇3000多个。

如果我知道，老挝的金三角经济特区只是另一个三江中国城，我应该不会大老远特地跑过来看。我过来travel，一是因为这里“臭名昭著”的曾经过往的贩D基地历史，再就是我以为，这里确实像介绍的那样，如今这里是一个旅游胜地，有泰国最北小镇美塞镇，有缅甸的华人小镇大其力县，还有留下各种旧城墙，废墟等各种历史遗迹的清盛县，博物馆。

老挝这边，被列为经济特区，也确实是中国人聚集的地方，但是当我听朋友说，这里是靠网络D博起家，我瞬间明白了，这里其实就是跟柬埔寨的西哈努克港是一样的。那些所谓的唐人街，华人寺庙，都是后来建的，不过是附带的地产设施而已。而仅有的一座当地的佛教寺庙，看地图显示，佛塔仍然在建，无任何历史价值。

一进入老挝，我就被他们的公共交通吓到了，即便是市中心的公路也破烂不堪、尘土飞杨，比我们的农村还不如。

金三角其实并不是指一个地方，而是泛指老挝，泰国和缅甸交界的方圆十几万平方公里的一大片其余。这里山高地险，湄公河穿过，地理环境复杂，适合各种动植物生长，特别是D品的原材料罂粟花，再加上位于几个国家交界之处，各种政治势力盘踞，属于无人监管的地带，因此D品泛滥。其实这里应该也是适合其他农作物或者经济作物生长的，比如橡胶，但是那些都没有D品来钱快，人性的贪婪与欲望，才让这里成了罪恶之地。

在金三角又见榴莲雪糕

我曾经看过一本书，《中国鸦片史》，是一个法国的汉学家写的，讲在十八世纪，鸦片为什么能获得中国社会的青睐。有英帝国主义殖民与贸易的需求，但是，最主要的原因，在当时的中国社会，吸食Y片是社会的主流，在上层社会，那是格调与地位的象征，这与当时的官场结构有关，在底层，穷人，或者是最卑微的人，也通过吸上几口，能暂时忘掉生活的苦恼…

当然，那个时候中国人的吸D主要来源于印度，到了新中国成立，中国境内的D品基本上消失殆尽，而金三角的贩D的崛起是上个世纪五十年代的史，这是第一轮种植的高峰，与此无关，但是在那个时代，这个地方复杂的政治环境，特别是东南亚国家风起云涌的各种政治运动，是贩D兴起的主因。

罂粟花其实自古就有，一方面是作为一种名贵稀有的佳花名木，受到青睐，徐霞客游记中就曾有专门的记载，并且力赞其艳丽。另一方面，因为其药用价值，入药，不过中医中也特别关注了它的巨大副作用，建议慎用。其实，很多植物都是有原味的，烟草是，咖啡可可豆是，槟榔是，大麻也是，这种“原味”能够让人产生对其的依赖，只是效果程度不同而已。喝咖啡能上瘾，抽烟吃槟榔能上瘾，甚至喝葡萄酒，因为里面含有丹宁，也会上瘾。刚开始接触，这种原味，会让你觉得不舒服，咖啡太苦，抽烟很呛，吃槟榔锁喉咙…

仿佛是回到了中国的街道旁。 到处都是中国文字的商店。

大麻，刚入口，那也是超级难受，但是一旦你接触多了，慢慢地觉得舒服了，那就上瘾了。我觉得，D品其实也是对这种植物原味的提炼，放大了其让人麻痹的功效，而这样的东西，往往更能刺激人的欲望，让人沉沦。

看资料，金三角的贩D历史存在了两个高峰期，因为这个是被主流的文明世界所唾弃，这里的Y片种植慢慢被其他的经济作物所取代，面积在逐步缩小，但是这里仍然是世界上最主要D品来源，主要是在缅甸境内，我觉得应该是与那边的军政府，还有军阀格局势力有关。老挝这边，金三角经济特区的发展，好像是铲除了直接的D品，但是却是以另一种形式的D品存在，那就是网赌，这个有点可惜。

我从没见过真正的罂粟花，只看过照片，非常的艳丽。这个让我想起了波德莱尔的那本诗集《恶之花》，也是批判社会的各种“恶”，其实就是人性之恶。恶之为花，其色艳而冷，其香浓而远，其态俏而诡，其格高而幽，它绽放在地狱的边缘。其实，花本来就是无辜的，它一直都存在在那，是人性的贪婪，它被利用了，才成为了罪恶之源。

这是金三角最大的娱乐场所，湄公河金三角，泰国缅甸老挝三国相连，湄公河惨案就发生在这里。有政府支持合法经营的黄赌毒娱乐场所。

非花之恶，是人性之恶，金三角才是是非之地。

我们与在当地做餐饮业的中国浙江的老板聊天，说到金三角的见闻，这边现在冷冷清清的，看不到什么人。他说确实是。疫情之前，很多中国人过来，那时候钱很好赚，有的老板充手机话费，一个月充好几百万老币，我说是不是打电话用的，他说是，那就是与网络诈P有关的了。他说确实是这样，现在从这边回去的中国人很多，入关之前，很多人回去之前会把手机直接扔掉，不留什么记录…

那是不是到这边的主要是中国人？也不是，之前这边泰国人也非常多，不过现在也很少了。另外还有欧美的，在这边骑自行车，背包的，这条路上随处可见。他说，你看这路上跑得冷链的车，以前都是泰国司机，后来老挝政府专门成立了公司，基本上是老挝司机了。我问，主要运输什么东西。他说，泰国北边的榴莲等水果，从湄公河过来，运到纳堆，然后铁路到中国。另外也有中国的商品从这条路出口到泰国。铁路到会晒，正常是四个多小时。

一路上，经历了几个老挝警察设置的检查站，要查护照，前两个大概看了下就直接放行。

因为金三角的特殊性，多多少少有点不一样。从云南边境的磨憨口岸，到磨丁，到纳堆，到朗南塔，到会晒，到金三角，金三角因为特殊的位置，名气，中国人开发出来的一个完全独立的自己的世界，其实是典型的早期中国式的发展模式，形形色色的人，通过这条路，或者淘金也好，或者亡命也好，因为缺乏有效的管理，在加上出来的人鱼龙混杂，所以给人的感觉是，恐怖。而实际上，在这条路上，也有非常一大批人在矜矜业业做实业，做农业。如果仅仅只是听说，不自己过来跑，很多东西都是“传说”，不真实。但是，老挝的小弟跟我说，真正做实业的，扎根下来的中国老板，是不会进金三角的，而在里面做起来的人，也仍然在里面。

湄公河，在中国境内叫澜沧江，流入中南半岛后被称作湄公河。发源于青藏高原的雪山之中，从青海流经西藏、云南，出境后经老挝、缅甸、泰国、柬埔寨，最后于越南流入南海。它一路经过老挝的山区和瀑布、泰国的传统与繁华、柬埔寨的小镇及寺庙和越南的湄公河三角洲，给沿岸居民带来物产、美景与洪水，也承载着战争、殖民与毒品的记忆。

会晒万通酒店，明天我们恼在这里坐大巴直接进入中国昆明明，结来此次的东南亚骑行。

在金三角的大街上居然竖着一个这样的牌子，让人唏嘘不已。

前方的高楼大厦和脚底下的黄土路显得那么格格不入。还有那树林子底下无数个看上去无所事事，眼神游离不定的人。走在他们身边，我的心在忐忑不安，急忙提醒同伴赶紧回到大道上。

2023，04，01

​东南亚骑游之老挝

​D2、天气晴、温度38/21度、上午乘车沿湄公河去60公里外的金三角地带游览、中午回会晒入住。

老挝的农村现状

在老挝的农村地区，生活依然保持着一种原始和简朴的状态。这里的道路大多未铺设柏油，尽管村庄已经通电，但村民家中很少有电器，最常见的可能就是用来消暑的电风扇。每家门口都堆放着劈好的木材，用于烧火做饭。随着日头的渐渐西斜，村民开始做晚饭，此时此刻，你会看到那些隐藏于树林中的民居中冒出袅袅炊烟！同行的朋友感概到：简单而随性的生活却我遥不可及的……

老挝大部分村庄都很简单朴素,但却格外绿意盎然。身处其中,可以看到农夫扛着重负从田野间走过,村民笑语声在空旷的路上回荡。夕阳西下,村民们聚在一起聊天歇息,这种悠闲而欣欣向荣的生活节奏,令人心生怀念和惬意。

村里的孩子们缺乏现代化的玩具，他们的娱乐活动还停留在传统的游戏上，如跳皮筋。稍微大一些的孩子们则选择踢足球，无论男孩还是女孩。

路过关卡，老挝警察上车查询护照。

老挝磨丁口岸拍照留念。此次关于柬埔寨的游玩我们也是路边而已，并没有深度了解，心情其实很矛盾，这个国家穷得要命，来这里最好放下所有预期，空着心接受发生的一切，带着预期来的大多玩得没那么开心。

2024.04.02下午将近五点我们将踏入国门。此时心情雀跃却突然有了一丝丝惆怅，站在祖国的国冂边，回首再看一眼对面老挝的国门有些不舍，再也不会有这样的年纪，再也无法复制这样的时刻。原本以为将要谢幕的东南亚四国骑游，仿佛浪漫告别，雀跃并非因为结束，而是这一刻身处国门及眼前那耀眼的迎风招展的五星红旗，像是召唤着游子归来，温暖终于平和了内心。

在磨憨口岸汽车站休息时，己戒烟一星期的队长，看到云南的烟红，终于抵不住诱惑。投降复吸了！

旅行的神奇之处就在于，当只有一种交通方式那就是乘坐大巴车前往时，我们准备好了所有外宿夜行巴士的物件，但没想到在上巴士之前就被要求脱鞋，专门有工作人员贴心站在上车处发放塑料袋装鞋，看你真的把鞋脱了装在袋子里，才让你上车。这操作给我整无语后，一上车抬头却看见车内干净整洁，每个床位铺得锃光瓦亮，上面还叠放着空调毯，铺开毯子之后还能闻着淡淡宜人香气，我就又平和了。

20240402

​东南亚骑游之老挝

​D3、天气晴、温度36/21度、上午九点从老挝会晒乘大巴到老挝磨丁口岸进入中国磨憨口岸至昆明市、全程906公里、我们回家了。

后记:

进入越南，由于从相对寒冷的中国进入越北，气温骤升，炎热，干燥，大家都病倒了，且这次的病状不大象普通的感冒，却高度怀疑是新 冠病毒？这种情况下我们只好改变计划，一边骑行一边蛙跳。进入柬埔寨后，大家的身体都渐渐恢复。但前期因为生病的原因，伊人和小强决定提前回国，并在网上购好岘港到南昌的机票，并在队长和咖啡的陪送到机场，按时返回国内，我们调整计划蛙跳前往芭提雅，曼谷游玩，因中途发生了意外事件，我们五个人，四辆车，无法继续正常骑行，决定采取蛙跳，将接下来的行程走完，从曼谷→清迈→清孔口岸，出海关进入老挝会晒，去金三角探险，四月二号坐会晒至昆明的大巴直接从摩憨′口岸回国。

骑行让我们有了才能的展现，骑友们之间的热情使我们快乐的出发，骑友们的激情使我们乐此不彼，骑友们的言行使我们累中找到了充实，骑友们的游记使我们留下了永远的记忆，我们的不落下一个骑友的陪伴使友友们尝到了骑行的幸福。爱的付出，使得大家相互尊敬、拥护和听从；乐的从容，是我们骑行收到的最好感受。共同的爱好让更多的人相识，成为了没有血缘关系的一家人，成为了不是兄弟姐妹的一家亲。一个公告就不约而同的聚在了一起，一声令下就骑行在同一条大道，一声不吭相互照顾相互帮助成为了时尚，一次骑行就有一段不同寻常的骑行故事。

这次经历，让我深刻体会到了那句古话的真谛。正如我在旅途中所体会到的，真正的知识不仅仅是文字上的描述，更是身临其境的体验和感受。也让我更加珍惜每一次的旅行。

第一次出国骑行，选定东南亚越南、柬埔寨、泰国、老挝。基于这几国是中国近邻，出入方便，消费不高，同根同种的华人多，还有近乎相同的文化背景，以及接近的饮食习惯。最重要的是安全度高，在异国骑行，安全是第一位的，不同的社会制度、宗教信仰、人性善恶，都会以不同形式反应在各个不同国度。

这些国家各有特色，如越南的海岸线和法国风情，老挝的内陆佛塔与安静小镇，柬埔寨吴哥窟的历史遗迹，泰国是东南亚最热门的旅游胜地之一，有曼谷和大皇宫、普吉岛，格兰岛风格多变的热带小岛，等著名景点，以及丰富的泰式佳肴和海鲜。

东南亚的旅游城市，所以多宗教、多文化、多国家的交融是主题曲，这和国内形成鲜明的对比。

当然最鲜明的对比肯定是温度，我们即将从老挝回到昆明，从严热的夏天回到春暖花开的春天。

人总喜欢对比，尤其是站在国外的土地上。凡事都要比一比，买个水果都得和国内比比价。毕竟经济还没自由，钱花到刀刃上一直都是中国人的传统美德。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏轼借景说理，也述说心中不畅。但我们却可以以史为镜。不局限自己的视野，我们所处的位置不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

出去走一走，就是摆脱主观成见的方式之一。具体我看到什么样的“庐山”，这不是最重要的，因为我所看，不是你所见，你想看，需要你自己走出去看看。虽然花了一些钱和时间，但是如果看得清楚更多真相，我觉得未尝不可。

我们经常说什么国家好，什么国家不好。我们也会拿国内的好去对比国外的差，也会拿国内的不好去对比国外的好。显然这都是不客观的。

这次的四国骑游，我的感触颇深。为什么我会说土生土长，种瓜得瓜呢？土生土长的意思是我们在国内的环境出生，我们就注定融入国内的基因。这是好事，因为你可以按部就班的活着。种瓜得瓜的意思是，一颗种子无论在什么土地上埋下，可能经历的风雨和历练不同，但是出来的果实还是一样的果实。当然残酷一点的可能是结不出果实。因此不需要抱怨上天的不公，不需要抱怨环境的恶劣。只需要仰望星空、脚踏实地，做能做的，在自己不能改变的事情上少花时间。

我承认网络和短视频打开了我们的视野，但是信息越多，无效甚至垃圾信息就越多，以至于人真的无法思考。看得越多，越容易随波逐流。身临其境的感受是最真切的。

东南亚对于在国内按部就班，朝九晚五的人来说，由于媒体与网络的渲染，是个恐怖的地方，以至于不停有人在朋友圈提醒我的安全。这是我很感谢的，有朋友和家人愿意关注和提醒我。我自己也是很疑惑害怕的，一是短视频和道听途说的故事在大脑中已经自动生成了电视剧，二是面对未知，不明所以的恐惧，三是出国的我一无是处，形同废人，语言不通交流上的障碍，靠手机上的翻译软件有时辞不达意，常常使用肢体语言和连蒙带猜，着实让人无奈。引以为傲的四肢发达，还因为曾经膝盖受伤，变成泡沫，遇到危险，跑都跑不掉。

不明真象的偏见让人误解东南亚的美好。一个形容偏见最好的例子是：我习惯于所有事情都应该用中国式思维去解决。但可笑的是站在人家的土地上，就应该顺从人家的规则和制度以及法律。但是一个提醒是：去东南亚旅游确实需要看出入境相关管理局的公告，谨慎去一些危险地区。

“中国人不骗中国人”是事实，还是口号；是真情流露的情感，还是欲盖弥彰的手段。这句话真的没法评价，但是很多时候真正的善意来自其他人。所到之处平民众多是善良热情的，可能残酷的是，不是关系，而是利益。我是中国人，更重要的是我是地球几十亿的一份子，部落效应让我们越来远远，关系越来越紧张，对抗性越来越强。但是我不要被部落效应捆绑，虽受限部落效应，但不局限部落效应。敞开自己，才能赢得信任；即使被骗也不是下一次不愿意敞开的理由。智慧的被骗也是生命中美好的记忆。

更何况我们这些久经沙场，老奸巨猾的耳顺老人们，各个都是精灵般的神童，耳听八方心观四路，咋会那么轻易被骗呢？

世界是个万花筒，五彩缤纷就是它的底色，有的地方的确正在被黑暗笼罩着，但也有的地方在散发着微弱的光芒。

谨慎是好的，但草木皆兵并不是我们想要的结果。

′这是一个复杂的世界，不是所有的东西都是非黑即白。

毕竟我们穷尽一生，所见的也不过是世间一隅，不要急于否定没经历过的事物，请允许废墟里也有善意存在。

*^O^**^O^*一笑解千愁啊，我们回国了！东南亚骑游四国圆满收官！不一样的行程，不一样的体验，给了我们不一样的感受，终身难忘的经历和收获。:

真正的旅行绝不仅是见证美妙的奇观，同样应该见证沉闷与苦难。仅仅是了解到“世界上还有人在这样生活”，就足以令内心辽阔起来。一切终将随风而逝，无论伟大与渺小，都将归于尘土。当时代下沉，当前路狭隘，就去更广阔的世界，去见证这样的世界，还有这样的人，在如此生活着。这或许就是当下，我们坚持出发的意义。

《断离舍——复盘骑行中的危机》

在骑行东南亚四国′的旅途中，学会“断舍离”确实是一种宝贵的成长体验。这不仅是对物质上的舍弃，更是对心灵和态度上的一种升华。

一直不愿意提及初次出国东南亚四国骑行带给我的感受，是我在思想上没有做好直面这次骑行中出现危机以及关于人性深度了解的匮乏而产生的无法客观规整的能力。

几个热爱长途骑行的朋友相约，无论是环行在椰风绚丽的海南岛，西域库姆塔格沙漠，甲天下的烟雨阳朔，苍山洱海泸沽湖，反骑219国道中越边防线，环长江三角洲，六朝古都金陵探秋……一次次出发，圆满一帆风顺。让我们在闲暇谈资中露出了一丝丝的窃喜和傲娇。好似骑行中的风险，艰难也变得无足轻重。 心中的那根紧绷的险弦也被那妄无的自我膨胀所淹没。

此次东南亚四国出国骑行，共七人，初次组队六人，因临时加入一人，这就给这次出行留下了埋怨的伏笔，埋下了争执的导火索，给后来的旅行中带来了些许困境。

异国条件的习惯差异，如住宿，饮食，气候，语言等，极度的不适应，身心疲惫造成了队友们抵抗力下降，全体队友陆续感染新冠病毒，当队友生病时，我们可能会面临需要暂时放下行程，优先照顾队友的情况。这时，“断”的是原本计划的行程安排，“舍”的是对时间紧迫感的执着，“离”的是对完美旅程的幻想。我们学会了在不可控的情况下灵活调整计划，更加珍惜与队友之间的情谊，以及健康的重要性。

原本两个队友中途提前返程，航班是第二天下午6点钟的。可是一个危险的事件毫无征兆却悄悄的向她靠近。行进中一句善意的提醒，一个平常扯衣服的举动，大意失荆州友倒地摔车，结果非常严重，右跨骨骨裂……

遇到事故受伤时，无论是自己还是队友，都需要迅速做出反应，评估伤势并寻求帮助。这时，“断”的是对疼痛的恐惧和对未来的担忧，“舍”的是对骑行装备的留恋（如果它们受损的话），“离”的是对继续前行的执念。我们学会了在危机时刻保持冷静，优先保障人身安全，同时也更加明白骑行中的风险与责任。

由于初次出国，国外的交通规则与国内不同，两位队友误入机动车快车道，造成 车祸，万幸的是队友身体没有大碍，也未伤其筋骨。遇到车祸导致自行车损坏时，这无疑是旅途一个重大打击。但同样地，“断”的是对旧有装备的依赖，“舍”的是对完美装备的追求，“离”的是对物质损失的过分在意。我们学会了接受现实，寻找解决方案，异国他乡队友要求与我们同行，5个人四部车，果断放弃骑行，采取分段坐车，并继续完成旅行计划。这个过程中，有不理解，埋怨，纠结，争吵，甚至恶语相向， 但是我认为任何一种形式的表达，都是情绪的发泄，不足为齿。自始至终我们还是用宽厚，容忍和原谅，迁就了彼此。我们可能会发现，原来没有那么完美的人性，只有不断适应和调整的心态，才能让我们走得更远。

总之，在骑行东南亚四国的旅途中学会“断舍离”，不仅让我们在骑行中更加轻松自在，更重要的是在心灵上获得了一种解脱和自由。旅行中的危机就像一块试金石，又像是一块警示牌。让我们学会了珍惜眼前人、事、物，学会了在困难面前保持坚韧和乐观，也学会了在旅途中不断成长和进步。