香格里拉的大转经筒

清游(美篇号62025969)

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">攝影:清游</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">撰稿:清游</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  香格里拉古城东侧,有一座风光秀丽的龟山,山顶上矗立着中国最大的转经筒,同時也是亚洲乃至世界第一大的转经筒,重60吨的纯铜打造,外罩鎏金,高约30米,直径约十米,雄伟而壮观,远远望去,金光闪灼,五彩经幡飘飘,登龟山虔诚的朝拜者,每日云聚于此,络绎不绝的人们以礼佛的崇敬心理囲候在大转经筒四周,经筒园周的护栏上,多者50余人,少者4~5人恭恭敬敬,合力推动硕大沉重的转经筒,以顺時针缓缓启动,逐渐加快旋转起来,人们奔跑着,飞转的经轮沒有一絲杂音,耳边听到的是转轮与风互动的呼啸,这時的朝拜者须心无旁骛,默默许下心願,敬请佛的力量加持心中願望的实现,转满三圈后就可以结束了,退下来,位置由后来者顶上,登龟山可观古城全貌,更主要的是为目睹和亲历大转经筒而来,在烦扰的尘世间,求得心安和慰寄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  在香格里拉古城内,身穿藏袍手持转经筒的藏民成为一道令人敬视的风景,坚持和执着让藏民们手中法器永不停止,有的可見口中的默唸,据说转经筒每转动一圈,等于读一本经卷的功德,善良就得以弘揚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在龟山上的一块大石板上休息時,我的东北口音引起旁边一个修行者的注意,后来他告诉我,他是哈尔滨人,我好奇他做了喇嘛,僧人告诉我,他法名強巴永旦,十几年前,心血来潮徒步进藏,一年多的光景,路上众多转山者,朝拜寺院者,以磕大头而表虔诚之心,自己潜移默化的感动,在进藏后剃度出家,不住寺庙,一身袈裟,一双芒鞋,一路南行,行脚修行,強巴永旦约我共转大经筒后,他对我讲解了大经筒的内容。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 经筒分为六层,都为镌刻而成,第一层是僧人坐化的塔林,第二层是法轮莲花图案,第三层凡人与佛弟子修行者,凡圣同居土,第四层为布达拉宫和喜马拉雅山,第五层是足踏祥云或莲花的四大菩萨,缎带和絲袍加身,雕工细腻,飘动的束带絲絲缕缕,几乎飞出了转经筒,人物和妆容被赋予了生命而变得鲜活,第六层为佛祖端坐莲台,结大手印,双目低垂,俯视大千世界芸芸众生,无限悲悯之情。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  強巴永旦修行者告诉我,转动经筒比喻人类周而复始的轮回,经筒常轮,读经不止,觉悟之時,人的肉体离去,灵魂得以解脱和升华,躯壳留在塔林,轮回之苦不再,人的善良本性显现,像莲花一样纯洁洁净无染,佛即觉悟之人,在世态纷争的大千世界里,只有两条路可以选择,善与恶,美与丑,走错了路,将是万劫不复,回归本性就是修行,修行的最高境界就是悟道,就是觉者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 转经筒在看着朝拜者们,一样的慈悲,一样的怜悯,没有分别,觉者在告诉我们,他离大家很近,近到一步之遥,思想只是一念之差。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 放下即是。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 选自“清游之游记”中一段。原作2007年,2024年3月略改。</span></p><p class="ql-block"><br></p>