满园的杏花 彰显着绝美的诗情画意

杨柳岸晓风

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　　人间三月芳菲天，渭柳湿地公园的那片杏林云蒸霞蔚，盛开的杏花艳态娇姿，繁花丽色，胭脂万点，占尽春风。阡陌两侧一片粉白，如纱，似梦，像雾，馥郁馨香，沁人心脾。

　　水灵灵的杏花充满了生机，花瓣里包含了万种春信，使天上的云霞失色，令雨后的霓虹褪彩，激起人们心里那种说不出的、对于“万紫千红总是春”良辰美景的憧憬。

　　杏花，原产中国，是古老的花木。在中国古代，有关杏花的记载出现在《诗经》《礼记》《管子》《西京杂记》《述异记》《本草纲目》等古籍中。在中国至少有二三千年的栽培历史。

　　杏花在中国文化中具有丰富的象征意义。它代表着春天、美丽和爱情。在古代诗词中，杏花常被用来形容女子的美丽和纯洁。此外，杏花还与科举考试有关，因为唐代时，进士们会在长安城的杏园中举行宴会，庆祝考中进士。因此，杏花也代表着荣誉和才华。

　　杏花因春而发，春尽而逝，既有绚丽灿烂的无限风光，也有凋零空寂的凄楚悲怆，不同的诗人因不同的人生际遇，对杏花的联想感慨也千姿百态：有人在羁旅飘泊中感受到杏花盛开的热烈温馨，有人在惆怅莫名中发现杏花绽放的朦胧灰暗，有人在历尽坎坷后感叹杏花飘飞的落寞凄凉，也有人在相思离别时哀怨杏花凋谢的苍凉无情……凡此种种，不一而足。

　　“春色方盈野，枝枝绽翠英。依稀映村坞，烂漫开山城。好折待宾客，金盘衬红琼”。北周庾信的这首《杏花》诗，是文学史上专题咏杏花的开山之作。诗人以华美的辞藻和浓艳的色彩，描绘的这幅春日原野上杏花怒放的风景图，舒美绮丽，生动又富有生机，让人无限神往。诗中“依稀”与“烂漫”的对比，疏与密，构成了两样不同的意境。诗中用“红琼”美玉，形容杏花如玉一般莹润而被染红，别具一格。

　　“东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”在宋代诗人宋祁的笔下，杏花是这个春天最灿烂的精灵，一个“闹”字，将杏花拟人化，它不仅颜色美，还美出了声音，红杏的众多和缤纷，每一朵都在枝头尽情展示自己旺盛的生命力。

　　杏花有变色的特点，含苞待放时，朵朵艳红，随着花瓣的伸展，色彩由浓渐渐转淡，到谢落时就成雪白一片。“道白非真白，言红不若红。请君红白外，别眼看天工。”宋代诗人杨万里的《咏杏五绝》将杏花色变的特点写得惟妙惟肖。

　　王安石在《北陂杏花》诗中，也把杏花飘落比作纷飞白雪，他欣赏了水边的杏花，感慨地咏道：“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾作尘。”清水绕杏树，岸上花朵，水中花影，各显芳姿，水旁杏花真是美不胜收。

　　南宋的范成大写过好几首杏花诗，其中有一首吟道：“红粉团枝一万重，常年独自费东风。若为报答春无赖，付与笙歌鼎沸中。”将一切归为“报答春无赖”，深有意境。

　　宋代的叶绍翁写了一首《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”早在叶绍翁之前，就有许多诗人也写过类似的诗句，比如，唐代吴融的“独照影时临水畔，最含情处出墙头。”陆游的“杨柳不断遮春色，一枝红杏出墙来”，张良臣的“一段好春藏不住，粉墙斜露杏花梢。”而叶绍翁在前人的基础上，融会贯通，根据自己的感受，写出这更为高明的诗句，赞美春天的顽皮和活泼、美丽和妖娆。

　　据古籍《庄子》记载，杏是具有神圣气息的物种。孔夫子讲学的地方叫做杏坛，那里的环境应该是杏树环绕，花香在上，众多弟子在其氛围熏染中读书，孔夫子在花影中抚琴而歌，书声歌声声声悦耳，风吹花落坠如香雪。读书有那样一个“绕坛红杏垂垂发，依树白云冉冉飞”的境地，实在是令人心旷神怡。

　　唐代南卓《羯鼓录》讲述了一则“羯鼓催花”的故事，说唐玄宗好羯鼓，曾游别殿，见柳杏含苞欲吐，叹息道：“对此景物，不可不与判断。”因命高力士取来羯鼓，临轩敲击，并自制《春光好》一曲，当轩演奏，回头一看，殿中的柳杏这时繁花竞放，似有报答之意。玄宗见后，笑着对宫人说：“就这一桩奇事，难道还不应当唤我作老天爷吗？”

　　杏，还是医术高超，医德高尚的代名词，三国时期医生董奉赠医送药不收分文，只让种杏树，后还用杏树结出的杏子与人换谷子，用来赈济贫民，后来就有“杏林圣手”这一称赞医德的名词出现。

　　杏花拥有着丰富的文化内涵。在中国古代文化中，杏花被赋予了多种象征意义。它被视为忠诚、勇敢、坚强的象征，也被用来表达友谊、爱情、家庭等多种情感。杏寓意着幸福，是美好生活的体现。杏代表着少女，体现着青春与活力。

　　杏花是春天的使节，它的美丽芬芳让人感到舒畅欣喜，感到生命的脉动。杏花将春天的故事徐徐展开，让我们趁着这个浪漫的花季，去和春天赴一场盛大的约会吧。