蒙卦要义——启蒙

星空

亨人之师蒙者幸，

因材施教时中行。

不愤不启师之道，

啐啄同时听天音。

发蒙之贞蒙求我，

有教无类先后成。

举一反三言尔志，

蒙以养正圣人心。

利用刑人说桎梏，

不畏坎坷信心增。

妙定生慧大鹏眼，

既见树木又见林。

逆来顺受不怨尤，

洒脱自在人间行。

满腹经纶口悬河，

食古不化空自明。

赤子之心童蒙吉，

学而时习快乐真。

不雕不琢不成器，

契理契机自然成。

注释：

1、“时中”的理解：

基本含义：“时中”这一概念源自《周易》和《中庸》，在儒家思想体系中占有重要地位。其中，“时”指的是与时势一致，即顺应自然规律或客观规律，如耕种不违农时；而“中”则代表中庸之道，即在事物的正中运行，既不过分，也无不及。

哲学意义：“时中”体现了一种原则性、独立性和灵活性，它要求人们在行为上合乎适度，避免过或不及的现象。在儒家道德和行为范式中，它被视为个人道德修养和实践所应遵循的根本原则，同时也是治国安邦的重要原则之一。

实践应用：“时中”不仅是一种思维方式，也是一种为人准则，以及学术研究方法论和人生境界。它强调在任何时刻都要去判断、选择和遵循中道，即合乎道的行为。

综上所述，“时中”是一种在儒家思想中非常重要的道德和行为准则，它强调在任何时刻都要合乎适度，既不过分，也无不及，以顺应自然规律和社会发展规律。

2、发蒙，利用刑人，用说桎梏——刑，即“型”，用如动词，指以典型、法式教人;说，通“脱”;桎梏，木製刑具，《说文》：“桎，足械也”，“梏，手械也”。这段话说明初六处“蒙”之始，宜受启蒙教育，才能端正品质，免犯罪恶，不至于身罹“桎梏”。

3、启蒙——启蒙的概念具有多重含义，但核心在于打破愚昧和迷信，追求理性和知识。以下是不同层面的解释：

最早由康德在1784年定义，指的是人类从自我加于自己的不成熟状态中解脱出来，不再因懒惰和怯懦而服从于宗教或政治权威。

在教育领域，启蒙指的是传授基础知识或入门知识，特别是对儿童的教育，以开启智慧和理解力。

广义上，启蒙是指普及新知，使社会接受新观念而获得进步。例如，启蒙运动是一场以理性和科学为指导的思想文化运动，旨在用新的思想体系代替旧有的思想体系，特别是中世纪的经院神学和宗教教义。

历史角度看，启蒙是欧洲资本主义经济发展和反对封建专制主义的结果，受到英国光荣革命和科学革命的影响。

所以，启蒙的对象并不是狭隘的专指儿童，而应贯穿人的一生。

综上所述，启蒙是一种追求知识、理性和进步的思想和实践，涉及个人认知的提升和社会文化的变革。