清明——悟道生死既清且明

乐福

什么是清明？气清景明，万物生长，皆清洁而明净，故谓之清明，既清且明，敬天缅祖。 如何看待生死，庄子课程中讲，生如走远门，死如归家去，向死而生。先不说向死而生，改个说法吧，倒着活。你也会因为这个转变，让你活得更加通透，活得更为满足，不慌不忙地活着。 事死如事生，事亡如事存，世界万物生生不息，慎终追远，世世传承。 清明节本身就意味着生者与逝者之间血脉亲情，清明节缅怀先祖，都是中华传统孝道和美德，值得我们代代传承。在先祖前悟道生死，读懂生命，才能唤醒生命，去激扬生命。去悟道和践行，我从哪里来？我是谁？我到哪里去？作为人何谓正确？如何做正确的事？致良知，走王道…… 清明诗/乐福 一年一清明一岁一追思一生一世事一念一瞬眀 清明路，生死一程，知生悟死，亦依然…… 拿命去换都换不回，办不到的事，无须再继续伤心，亦安然…… 清风送我归故里梨花带雨寄哀思——文/乐福 清明（一）诗/乐福 又是一年清明日无风无雨也无晴进山路难魂欲断香烛炮响踏青行 佛/乐福沐书 百无禁忌时来行运超凡得意 新益长青顺遂万事友于兄弟 读书登弟又出将帝民安国治政通人和豪门贵胄晓通祖德泽远济世（文/乐福） 今日清明，清晰明了人生死，如一场旅行，且行且珍惜，愈行愈远兮…… 生者为过客死者为归人天地一逆旅同悲万古尘——李白 介子推母子雕像 甲辰寒食 今日寒食。 春秋时期，介子推曾割股肉以解重耳之饥；晋文公因逼迫介子推出山受封而火烧绵山以致介子推死，于是，便有了禁火，便有了寒食。 因缘寒食灶无灰，野火难封介子推。但有素心悲故国。何堪烈士到神台。春风已在绵山老，浮世最难天网开，了却君王多少事，何须割肉尽余杯。（诗文/周军） 四月梨花（二）诗/乐福 人间最难清明时山花尽美始盛开长恨春归无意赏不知转入此山来 清明祭（三）诗/乐福 清香祭祖先跪拜在坟前哽咽催泪浅何以告九泉 清明祭（四）诗/乐福 清明时节梨花开三茶五酒祭坟台可怜一夜泪已干不见先人入梦来 清明祭（五）诗/乐福 梨花带雨泪涟涟万山乌鸣哀声怨人间四月芳菲尽借酒西风告九泉 人生最大的奢侈是生命人生最值得珍惜的是爱——乐福 清明祭（六）诗/乐福 梨花带雨泪涟涟万山乌鸣哀声怨不信人间有白头借酒西风告九泉 赊命（七）诗/乐福 魂酒可赊亦可借试问何处有命赊再借续命五百年清明依旧泪含冤 清明（八）诗/乐福 风雨梨花月含泪游子寻春万里归青山依旧埋忠骨但愿来世再相依 清明（九）诗/乐福 风雨梨花月含泪游子寻春万里归青山依旧埋忠骨纸钱烧酒化成灰 祭清明（十） 诗/乐福 又是一年清明到细雨泥泞踏青高山花静美显妖娆祭祀祖先寄思悼 魂断天涯（十一）诗/乐福 清明踏青路天涯断魂苦青山埋忠骨伤心无葬处 葬花（十二）诗/乐福 花开花落去人间寄哀思古有葬花女今朝埋泪滴 附梦红楼诗/乐福 石头记里记石头红楼梦中梦红楼一根发丝何其多绛珠仙草断又落 我的春天（十三）诗/乐福 春天来了花儿开了每一年花儿撑起了整个春天 一场暴风雨把花朵打落她安静地躺在树根下埋葬她最后一个春天 从此伤离别愿化成一只小蝴蝶陪伴在你跟前等你年年花开花谢 心若莲花（十四）诗/乐福 不知道您走有多远我的心再无法相连山水天地间只是过客云烟不恋不念越走越远…… 跪拜在佛前愿做菩萨一朵莲为您点亮佛灯成佛成仙等待下辈子的缘…… 一担挑两肩一肩担两代 ——记我的挑夫爷爷 文/乐福 这世界有那么多的人，多幸运我有个挑夫的爷爷，我爷爷叫承郁，排行卅一，人们都叫他卅一公，起码他至少得有三十一位堂兄弟，也算大户人家。 爷爷奶奶是我见到最老最早的祖辈，不算高大，也称中等身材，挑夫行当中他也有个外号，别人也叫他“出山虎”，大概就因为走起路来快的原因吧。偶尔听父母讲起爷爷的过往的故事，我记忆中，爷爷平时少言语，特别是夏天，在门前一棵大龙眼树下面，他几乎都是半平躺在一张竹编沙发床上，眯眼养神，偶尔抽几口干烟，村里也有几个老人经常到来闲坐。我们孙辈跟他们也说不上话，只知道这是我的爷爷。 那个时候，爷爷自己一个人生活，一个瓦煲平时煲饭煮粥用，另一个瓦煲就是他的菜煲，平时就是煲些咸菜，一个碗一双筷子，就是爷爷全部的家当。可能也是我们当时也太小，唯一记忆中与爷爷互动过的一幕，那就是大队放电影，什么影片倒忘了，是一部战斗片，电影大概有这么一个镜头，是一个傻乎乎的日本鬼子坏蛋，给我们小八路在他背后用木枪指着他头，他还不知道，叫他投降，他才乖乖举起双手……第二天起床，电影内容余情未了，看到沙发上坐着爷爷，就跑到他跟前，与他分享昨夜电影里的一幕，绘声绘色地讲述了一遍，时而还做起了电影里的动作，我们小的个个笑翻天。爷爷也微微看看我们，淡淡一笑，虽然他不去看电影，但好象他先前就知道一样，这记忆淡淡就过去了。 我认识爷爷的时候，他就一直在家，再没出去挑担了，挑夫也只是他过去的一份职业吧，听说路程短的行程，爷爷经常会去北海担盐和海味，远的话，也到了云南境地，挑洋纱什么的。应该也是脚穿草鞋，背上还挂一双草鞋，一个扁担两个筐，随备一些简单的米饼糕，就是他们几天甚至一周的伙食。他们应该也有腰带，可能还会把钱缝在里面，绑在腰间，也可谓曾经腰缠万贯了。 据有老人们说，那时候的挑夫，有的一挑就是几十年，所走过的里程，足可以围绕地球赤道走十圈，这是一个什么天文数字的概念呀。凭着一双赤脚，敢去丈量整个地球之大，他们又何其的伟大呀！他们不畏艰难险阻，翻山越岭，餐风露宿，风雨兼程，翻过一座又一座大山，趟过一条又一条河流，走过那崎岖险峻的山路……在那种环境中走过的路，放在任何时代，都是极其艰难不容易的事情。 后来，爷爷慢慢就老了，走不动了，就在家养老了，在他八十一岁那年，爷爷离开了我们。爷爷还带出下一代挑夫，我的八伯也成了挑夫，八伯用同样的方式，走着爷爷相同的路…… 爷爷一生不平凡的挑夫之路，也算是一部伟大而平凡家族传奇历史，爷爷用一双脚丈量过地球究竟有多长，用肩膀挑起一座又一座的大山，不畏艰辛，勇往直前，翻过一座又座大山，走过一条又一条崎岖小路。为这个家，他带头挑起重担，担来今天家族来之不易的幸福生活。 偶尔间，我还时不时为爷爷这挑夫精神感动，在我心里也是那么的荣耀，为此，我还重读一遍一篇读书时的文章——《挑山工》。脑海里有时还会闪现爷爷的身影，消瘦间，依旧那么硬朗…… 我的外公文/乐福 我的外公，林氏，廉江长山官塘人，排行第九，都叫他九叔。高大黑幼，有砲牙，平时寡言少语。外公生有四个儿女，我母亲是长女。记忆中，外公一直与农活打交道，在一次重病中，外公离开我们有三十多年之久。但外公的身影，一直在我脑海，永久占据。 母亲生我后的第二年，又有了我弟弟，我就在外公家寄养过一段时间，外公家就好象我家一样，一点也不陌生。而且，小舅舅比我大一些，平时都让着我，我就成了外公家的小天王，每天晚上闹翻天，现在回想，煤油灯下的欢声笑语未曾停过。曾记起，外公家的那头大水牛就绑在房子边上防风林树下，水牛角大而锋利，平时我们都不敢靠近。只有外公放牛的时候，我们也有跟随去玩，外公除了放牛，还会挑一担箩筐去，回来时会装些柴草，在去放牛路上，有时，外公会抱我放入箩筐一起挑着走，乐也悠悠，外婆跟在后面笑着…… 到了我家要盖房子的时候，父亲正在教书，母亲耕田种地，这可是当下家里最的大事情，每条梁，每块砖都是父母还有外公和舅舅们凑合着干了起来。先要到外村选购木材做梁用，在外公村也买了些木材。外公把家里最大最好的油枷利木锯给了我家房子做大梁用。买好木材锯好收拾后。父亲借来了一辆双轮车，竞然想用自行车绑着双轮车的长车把，再装上木材运回家。父亲骑着自行车在前头拉，母亲坐在双轮车上护着木材，到爬坡时，母亲又下来帮父亲推车。过了一山又一坳，终于发生事故了，父亲骑着自行车在前头，后面双轮车还装满一车的木材，父亲无法控制后面的双轮车，失控间母亲被摔倒在公路中间。而那双轮车车轮竞从母亲胸膛上压了过去……，我的天呀，到父亲把母亲拉回到家里时，我们都还很小，吓得一句话也讲不出来。好在，外公来了，邻居亮三哥拿来上好的米酒，父亲给母亲擦起了药酒……，写到这里，我的眼泪又出来了。 解决了木材大梁，还要红砖彻墙，外公跟父亲找到农场橡胶树山边那块泥地，据说可打红砖，外公和父亲又开始自己打起砖来。先清理山坡表层，再挖下去，用锄头掘松泥土，再浇上水浸透饱满后。外公牵来了他的大水牛，牵着牛足足踩了一个上午，在泥中来回踩着。直至泥和上了，柔软得象和面粉一般，就可以停下来了。跟着，用竹箕将软泥抬到打砖台，把泥压进砖格里，用力压满，满到四个角落，用弓线表层一划，把砖格提起，就成了一个泥砖。再把泥砖摆在太阳下晒干，还得修条窑子，备上好多好多的干柴。等泥砖晒干了，就装进窑，还要留好火路，到烧窑时，火路可通火。装好泥砖封好窑顶，就在窑底下窑门烧起火来。起码大火要连续烧一天一夜，到窑里的泥砖足够熟透了，才敢停火，跟着用砖封口窑门。等过几天后，窑里温度降了，我们再去揭开窑顶，一个一个红砖搬出来堆好，再运回家。记得搞了几窑红砖，现在想起其中的艰难，心里敬佩心由然而生。外公和父母亲都是这样干的，这时，我的眼泪又来了…… 到了盖房子的时候了，外公和舅舅天天在我家干房子的事，大舅懂彻墙架梁，四房一大厅，两走廊，两个副房（柴房和厨房）的大格局大屋，几个月过去后，终于盖好了。我家终于有了红砖大房了，外公给的大梁就放在大厅的顶梁，这一架，就撑起这家近二十年…… 记得我读三年级时，就在离外公家不远的瑞坡小学，父亲也在那里教书。有一天，我刚吃过晚饭，就往外公家跑，刚进门，就懵了，外公家大厅的墙边上，垫起床，拉挂着蚊帐，我外公就躺在里面。我掀开蚊帐，不停着叫喊外公，他只是睁开着眼，好象要说什么似的，但始终说不出一句话来…… 再过些日子，石二堂舅骑车来到我们家，母亲正在喂猪，看到娘家里来人，知道出大事了。石二舅说，外公走了，母亲大哭起来，放下手头上活，跟石二舅疯一般地往着她娘家方向奔丧去……，我们那时还小，也没跟母亲去奔丧，母亲就一个人承受全家的伤痛。据说，外公走时，嘴都张开的。外公是多么爱他的儿女，还有他的女婿和外甥呀。写到这，我的眼泪哗哗地流下。 夜已深，多么的想你呀，我亲爱的外公，晚安！ 清明（十五）诗/乐福 今夜清风月明哀风雨梨花几度寒不知何人奏离曲谁家坟上子孙来 赊命（十六）诗/乐福 酒钱可赊可借就身体都可借唯独只有生命不可借也不赊 清明节是最接近祖先距离的活动，知道自己的来路，心存感恩之心，善待所有的一切…… 昨晚，我看到一书说，有一位八十三岁的老人在嚎啕大哭，原因是他一百零三岁的老父亲走了。大师问他：哪你要怎么样才不哭？假如再让他活到一百十二岁，再走时候，你会哭吗？老人说：还会哭。大师又说：那再让他活到一百四十岁再走呢？老人说：我还是哭…… 生存（十七）诗/乐福 天生人地养人人间往来 生下来活下去生命不息 若都能无疾长生福寿康宁何须清明 附1、人类一号人肯定不是人所生。2、一号人也不是人类所养。3、随着基因克隆，人工智能以及星际转换等技术的突飞猛进，科学家预测2030年人类可实现永生。 人生（十八）诗/乐福 日思柴米夜愁钱忙碌半生已疯癫无奈终归山中客笑看人生三万天 学着写诗，去体悟人生，去践行人生，每人都有一首诗…… 一首乞丐的千古名诗： 绝命诗【清】永嘉诗丐 身世浑如水上鸥，又携竹杖过南州。饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋。两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁。而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休。 一名乞丐在被饿死前，写下了一首流传千古的绝命诗，诗歌感情浓烈，用词狂放不羁，堪称让读书人羞愧的一代绝唱。 乐福模仿永嘉诗丐写的一首绝命诗，也凑得一诗。写尽沧桑人无奈，人老白发开，老依老来钱又少，路长岁更长。难，难，难。 绝命诗诗/乐福 身世浑如乞丐哥又携拐杖上广州饭钵傍晚盛残羹歌板临风唱晚秋两脚丈量半世界一路走来一生愁人生百年嫌命短阎王何须报孟婆 人生的意义是什么？ 人生的意义在于活着，在不断去寻求活着意义，但永远没有准确的答案，准确地说，人生没有意义，只有终点，却永远都在进行着，身体和灵魂总有一个在路上…… 孤行（十九）诗/乐福 人生渺渺路途迢迢从哪里来到哪里去我们结伴而行在这个世界里我真的来过一次 人生如旅行更象是过客一直走在路上却从未停歇过但好象什么都不属于我只有读过的书走过的路还有人间有幸遇见你 不是孤独地行走只是一个人孤行多希望在下一个路口我还能遇见你 梁祝（二十）诗/乐福 千古绝唱声悠扬花开花落蝶散场不知世间情何物直教生死泪始干 丽之姬（二十一）诗／乐福 福祸两相倚否极泰来之生如走远门死如归家去 重点：视生如远走，视死如归家。感悟：没有经历，何以视糟糕，对待生死，豁达淡然，安之若命。 半生凉（二十二）诗/乐福 半生风雨两鬓霜不求今生有多长世人为碎银几两肩担日月柴米忙 还乡（二十三）诗/乐福 还乡仅有山接待残门锈锁久不开告老见物是人非不见当年小童孩 重阳（二十四）诗/乐福 两鬓斑白秃顶光离家四十又重阳儿童惊问村来客无人知是我故乡 重阳（二十五）诗/乐福 重阳登高远直上云霄殿伯通老顽童云鹤逍遥仙 重阳（二十六）诗/乐福 秋雨作酒醉重阳清风白云渐消凉脚下黄叶尽秋殇我把秋色煮面汤 重阳登高（二十七）诗/乐福 绝壁不老松苍穹夕阳红重阳登高处山高人为峰 登白云山（二十八）诗/乐福 重阳登山顶一览众山岭不觉路崎岖清风上白云 忆故人/古琴 死亡不是失去生命，而是走出时间，意思是人死了之后，只是回到原来的状态，生命依然存在。当你死了，你的时间停止了，这并不意味着你失去了一切。有和你有关系的人还活着，在想自己。就我们人类而言，只有活着的时候才能体验到时间的存在，但我们不可能在死亡前后都有对时间的认知。（余华） 音乐/一声哀叹文字/书法/图片/编辑/乐福 流云带走三生梦来世不愿涉人间——乐福 【作者简介】李启新字乐福号闲谷居士安禅乐福，70后广东廉江人，九洲江商学院副院长；广东花城学院客座教授；清风世界文学签约作家；湛江市道教协会副秘书长；广东楹联学会会员；湛江作家协会会员；湛江市书法家协会会员；湛江市青年书法家协会会员。平时喜爱诗书，作品散见多家纸刊、网刊。诗观： 诗书修行远凡心乐福近

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