十二晌

轻风

　　华夏文明在漫长的历史长河中，民间的活动随着时间、地理位置形成了许多风俗习惯，有庆丰收的、祭天地的、家里添丁、寒暑易节等等，有些已被国家列为非物质文化遗产保护起来，有的太过小众，只能靠民间力量慢慢传承了。在中国北方地区，宝宝出生12天有一个传统习俗，通常被称为“十二晌”或“小满月”。这一天被视为宝宝出生后度过的一个重要里程碑，标志着产妇因生产而打开的骨缝已经合上，意味着已经过了月子里最重要的一关。

　　这一天亲戚朋友一起庆祝，为宝宝准备新衣服，产妇则要吃饺子和面，象征着欢迎新生命的到来。这次活动大都是直系亲属参加，其它亲戚和朋友等过满月时再请。我童年时期，记得老家的亲戚有了孩子也过“十二晌”，北方过去黍多麦少，只给产妇包饺子吃，其余客人都以吃炸油糕为主。后来随着改革开放，“十二晌”村里人过得多，城里人大多是过满月，城里人多是上班族，受时间限制，村里人时间能自由支配，不过，听说现在村里人也不过“十二晌”了。

　　“十二晌”家里无论如何都是要摆几桌宴席的，尤其是头胎，几乎家家户户都庆贺新生命的到来。一般是女人参加，男人很少，除了大伯叔叔，只有舅舅参加，舅舅是当之无愧的主宾。大部分是女眷，除了奶奶、姥姥还有姑姑、姨姨、婶婶、妗妗、姐姐、妹妹等，姥姥、姨姨、姐妹所有娘家人都是本次活动的主角。还有一些人参加此活动的人，就是孩子妈妈、奶奶、姥姥的特要好的朋友。现在孩子也够孤独的，第一代独生子女有姑姑、姨姨、叔叔、舅舅，第二代独生子女一下子全没有了，现在不觉得，再过几十年后，人的社会关系太简单，也是一件憾事。

　　“十二晌”这天，亲戚们都要随礼，主要有鸡蛋、白面、糖、衣服或布料等。早饭之后，人们都提着篮子，里边放着鸡蛋，过去鸡蛋是非常珍贵的，大部分人们都拿100颗，也就五六斤左右，能凑这么多鸡蛋也不是一件易事，有时实在弄不到这么多鸡蛋，就和主家说一声，先送一些，过几天再送，篮子上边再盖一张红字，以表喜庆。白面用袋子装，口子用红色绳子系着，后来有了挂面，面粉就退出这个舞台了，人们就带10斤挂面。

　　孩子的姨姨、姑姑还要亲自给孩子做衣服，姑姑做袄，姨姨做裤，妗妗做鞋，都是为了讨个吉利。其它亲戚多数是送些布料，家庭经济条件好的，送绸缎，条件一般的送花色棉布，布料放在篮子里红纸的上边。除此之外，还送红糖，至少送一斤，也有送二斤或三斤的。过去红糖也是稀缺之物，红糖用黄色的毛边纸包着，外边再用红纸盖一下用绳子打个节提着。

客人在上午10点多陆续到，都要先敲门，等主人家应了之后才能进家。听到“客人来了”的声音，主人家必须把新生儿抱起来，然后客人再进门，说是怕把孩子“踩着”，估计是因孩子小，怕受到惊扰而已。

　　今天早晨阳光灿烂，是书珩出生的第十二天。早晨六点半从家出发，我和阿姨、小常驾车去上海国际儿童医学中心接孩子。一路上，玉兰绽放，白的紫的，分外妖娆，樱花和海棠正当花季，俏也争春，路两边的樱花洁白如雪，海棠花迎风峭立，远处满眼的油菜花，金黄金黄的，在阳光的照射下，那么耀眼，一路上花姿明媚，楚楚有致，繁华似锦。

　　书珩出生第三天，因病理性黄疸住进了上海国际儿童医学中心，这几天一直在那里治疗，听说是照射蓝光，可能是过滤了紫外线的光，便于排泄胆红素。新生儿“十孩儿九黄”，过去都是回家慢慢退。现在条件优越，出生率低，家家户户的新生儿都金贵的不得了。再加上医学发达，不用孩子等待自愈，凭借医疗设备的帮助，黄疸很快就消失了。小书珩经医院治疗观察，一切正常今天回家，体重长了200多克，快八斤了。办完手续又等孩子吃了奶，洗了澡，换上自己家的衣服，护士就给推出来，让家长验孩子，手环和脚环等逐项核对无误后，阿姨用小包被把孩子包起来。医生很负责任的，叮嘱的特别详细，医嘱之后，我们抱着孩子离开医院，回到月子中心已是十一点半了。

　　仪式感总是要有的，尽管是简单了些，但总是记得这一天。整整一个下午我在家包了饺子，做了海参香菇馅、白菜大葱馅两种，煮好后赶紧开车送到月子中心。也请阿姨吃了饺子，庆贺这个新加入我们家庭的小成员，祝福他的妈妈早日康复，愿他们母子健康平安，一生顺风顺水。

　　现代生活匆匆太匆匆，尤其是大城市，传统风俗在新生代中逐渐淡漠了，不是大的节假日，国家也没有法定假期，知道的人微乎其微。传统的“十二晌”基本没人过，年轻人知道的更是寥寥无几了。

其实五千年的华夏文明，就是由这些厚重的民族风俗，无数的生产和生活活动，一点一滴慢慢沉淀，不断积累，不断传承，发扬光大，才使得我们的文明亘古漫长，熠熠闪光。没有文化底蕴的民族，是野蛮的民族。