上博东馆（一）：三星堆·金沙特展

澎澎

如果说，龙年新春里上海最具看点的建筑，是今年2月2日刚启用的上博东馆。那么，上海最火爆的展览，当然就是上海博物馆联手四川省文物考古研究院、四川广汉三星堆遗址博物馆、成都金沙遗址博物馆等28家文博考古机构重磅推出的“何以中国”文物考古大展系列第三展——“星耀中国：三星堆·金沙古蜀文明展”。

火爆到什么程度？分享一下我自已的“追博”经历吧。

1月27日零时，上博东馆开启预约通道（散客可提前七日通过上海博物馆微信公众号预约）。我在1月27日和28日均上网预约，都不成功，后来才了解到，那两天的预约火爆异常，均在5分钟之内秒空8000名额。吸取经验教训后再约，好容易才预约上了春节后的日期，临到观展之际却因笔者突患流感而被迫取消。直至这次从云南旅游回来后再约，才算如愿以偿。

为什么如此迫切地想去上博东馆打卡并观展呢？

原因有三：一是上博东馆是一个“航母”级别的博物馆，自然要先睹为快啦。二是作为上博东馆的开馆大展，“星耀中国：三星堆·金沙古蜀文明展”是国内迄今为止规模最大、门类和体系最全的古蜀文明展，利用上博东馆第一、第二两个特展厅约2千平方米的空间，共展出363件/套重要古蜀文物，其中约三分之一的展品为最新考古发现。三是参展文物来之不易，来自28家文博考古单位的参展文物分10个批次、5条线路，途经11个省市自治区共25个地级市，跨越1.6万千米，克服诸多困难如期抵沪，堪称“万里长征”。

到上博东馆的方式很多，但最方便、最环保的还是坐地铁2号线在科技馆站下。

穿过世纪广场，就能看列上博东馆的英姿了。

远观，上博东馆整体呈矩形，造型简洁大气，“就像一个蕴藏中华文脉的时光宝盒”。

古蜀文明自成体系，文化传承延绵不绝，是中华文明的重要组成部分。三星堆遗址和金沙遗址的考古发现震惊世界，神秘的古蜀文明令人神往。两处遗址有很多相同文化现象和大量相似文物，证明以两处遗址为代表的古蜀王国是夏商周时期长江上游文明的中心。这些重大的考古发现叩开了古蜀历史的大门，逐步揭开古蜀王国的神秘面纱，深刻揭示了中原以外的边缘地区文化的特殊性，及其在中华文明起源格局中无可替代的重要意义，展现了古蜀文明在中华文明宏大格局中的独特性和重要性。

春秋、战国时期，成都平原的“蜀”与峡江地区的“巴”相互融合形成的“巴蜀文化”为中华文明奠定了坚实而广阔的基础，影响着中华文明多元一体的宏大格局。公元前316年秦灭巴蜀，蜀地成为秦国的“蜀郡”，最终融入到大一统的中华文明体系之中。古蜀文明是深刻认识中华文明突出特性的最佳标本，其包容性和创新性不仅是中华文明重要的历史文化遗产，而且在世界文明进程中具有深远影响。

一楼大厅视野开阔，左边是第一特展厅，右边是青铜馆，大厅中央摆放着五件珍贵文物，作为欢迎观众的见面礼。最醒目的文物就是青铜大立人（复制品），好亲切，这是我们的第二次见面了（2021年，它曾在上海奉贤博物馆展出过）。

青铜大立人的正式名称是“兽面冠青铜人像”，原件通高1.72米、重180千克，矗立在展厅中央，仿佛有一种顶天立地般的震撼。据推测其身份应是国王兼大巫师一类的人物，集神、巫、王三者身份于一体，是神权和王权最高权利的象征。

太阳神鸟金饰（复制品），为商周时期的金器，在地下“沉睡三千年”后，于2001年在四川成都金沙遗址重见天日。

商周太阳神鸟金饰整体为圆形薄片，外径12.5厘米，内径5.29厘米，厚度0.02厘米，重20克。图案分内外两层，内层等距分布有十二条旋转的齿状光芒；外层由四只相同的逆时针飞行的鸟组成。

笔者曾有幸在成都金沙遗址博物馆见过真品，它是哲学、宗教、艺术想象力和工艺技术的完美结合，无论是细节还是样式都美到了极致。

2005年8月16日，这件“太阳神鸟”金箔图案从1600余件候选图案中脱颖而出，成为中国文化遗产标志。

鸟鱼贯箭金权杖（复制品），商代晚期（公元前13世纪～前1046年），1986年四川广汉三星堆遗址一号祭祀坑出土。

据了解，大厅里的这几件展品，均为“不可移动”之文物，故只能以“复制品”的形式出展。

黄金面具。

2021年4月，“才疏学浅的才浅”用15天花20万元，用500克黄金纯手工“复原”三星堆黄金面具。其视频在网络走红，并获得哔哩哔哩“2021年度最佳作品”称号。

本次展览以三星堆遗址八号祭祀坑出土的金面具笄发青铜人头像、三星堆遗址二号祭祀坑出土的金面具辫发青铜人头像为序，通过“天行乾道”“地势坤物”“人和明德”三大主题，向公众全面揭示古蜀文明的面貌、内涵和特点，着力呈现中华文明发展的多元一体和开放包容特性。

第一特展厅的显要位置摆放着两件重磅展品——金面具笄发青铜人头像和金面具辨发青铜人头像，这两尊青铜人像，相同之处是都带着黄金面具，不同之处则是一个平顶一个圆顶。

这是金面具笄发青铜人头像，商代晚期（公元前13世纪～前1046年），2021年四川广汉三星堆遗址八号祭祀坑出土。

金面具辨发青铜人头像。商代晚期，1986年年四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土。

第一部分为“天行乾道”，展出三星堆遗址二号祭祀坑出土的夔龙冠纵目青铜面具、三星堆遗址二号祭祀坑出土的青铜神树、金沙遗址祭祀区出土的金蛙形饰等文物，以阐释古蜀文明独特的古史传承体系与信仰体系。

青铜眼泡，商代晚期，2021年四川广汉三星堆遗址七号祭祀坑出土。

夔龙冠纵目青铜面具，商代晚期，1986年四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土。

有意思的是，今年是龙年，众多展品中有不少是与龙元素有关的文物，例如这件夔龙冠纵目青铜面具，那独特的造型，既展现了古人对于龙的敬畏与崇拜，又体现了古人精湛的铸造枝艺。

青铜猪鼻龙，商代晚期，1986年四川广汉三星堆遗址八号祭祀坑出土。

它形似猪头、猪鼻，却长着一对犄角，其奇特罕见的造型，充满了想象力与创造力，令人叹为观止。据介绍，青铜猪鼻龙的造型和红山文化的玉猪龙很像，这背后体现出了古蜀文明与中华文明的密不可分的特征。

青铜鸡，商代晚期，1986年四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土。

青铜鸡昂首引颈，尾羽丰满；造型生动，铸造工艺精美。它可能是古代神话中呼唤日出的“天鸡”的象征物。另外，青铜在古时候被称为“吉金”，刚做出来的时候是耀眼的金黄色。我们今天所见到的青绿色，实际上是合金氧化的结果。

青铜无首人形器，商代晚期，1986年四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土。

青铜虎首，商代晚期，1986年四川广汉三星堆遗址八号祭祀坑出土。

青铜无首人形器，商代晚期—西周早期（公元前13世纪～前10世纪），2001年四川成都金沙遗址祭祀区出土。

据悉，金沙遗址发现这样的青铜无首人形器有两件，不知道与2021年奉贤博物馆展出的是不是同一件。

青铜太阳形器，商代晚期，1986年四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土。

这件文物也曾在奉贤博物馆见过，青铜太阳形器是三星堆出土文物中最为神秘器物之一，构造呈圆形，中央凸起，周围放射分布五芒条与外围晕圈相连接。在早期农业社会中，人们崇拜太阳，青铜太阳形器是古蜀文明太阳崇拜的物证。

青铜鸟人像，商代晚期，1986年四川广汉三星堆遗址八号祭祀坑出土。

太阳神人石刻像，城背溪文化，公元前6500年～前5000年，1998年湖北秭归县东门头出土。

金蛙形饰，商代晚期—西周早期（公元前13世纪～前10世纪），2001年四川成都金沙遗址祭祀区出土。

从这件器物的总体造型和细部特征看，很像是青蛙或蟾蜍，这类造型物器不见于其它地区，是金沙遗址金器中独有的品种。蛙既是中国远古人类生殖崇拜的象征，也是月亮崇拜的代表，同时祭蛙求雨也是一种较为古老的祭祀习俗。

青铜神树，商代晚期，1986年四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土。

神树是古蜀人宇宙观具象化的物质载体，最重要的功能就是“通天”，体现古蜀人沟通天地的观念。

青铜鸟，商代晚期，1986年四川广汉三星堆遗址八号祭祀坑出土。

第二部分为“地势坤物”。该部分展出三星堆遗址三号祭祀坑出土的金面具、金沙遗址祭祀区出土的十节玉琮和有领玉璧等文物，以阐释古蜀文明的权力表现形式及礼制观念。

展品中最多的就是各式各样的青铜人头像和青铜面具，代表着不同的社会阶层。

这是金铜人面具（商代晚期，1976年陕西宝山镇苏村出土），像猪还是像猴？很好玩吧。

青铜人面具，商代晚期，1986年四川广汉三星堆遗址八号祭祀坑出土。

金面具，商代晚期，2021年四川广汉三星堆遗址三号祭祀坑出土。

金面具是古蜀文明神权的重要标志。在祭祀仪式中，通过面具赋予巫师与神灵沟通的能力，达到人与神灵之间的交往。此件金面具为上海博物馆文物保护科技中心最新修复成果之一，金面具使用锤工艺完成整体造型，再通过脱錾和裁切的技法形成眉目等透雕轮廓，最后以轧亮的方式使其光彩夺目。

“苍壁礼天，黄琮礼地”。在中华文明的礼制观念中，玉璧和玉琮是祭祀天地的礼器。古蜀王国的玉璧和玉琮包含有良渚文化和齐家文化南北两个文化系统的舶来品和仿制品。

有领玉璧，商代晚期—西周早期（公元前13世纪～前10世纪），2001年四川成都金沙遗址祭祀区出土。

十节玉琮，良渚文化，公元前3300年～前2300年，2001年四川成都金沙遗址祭祀区出土。

在金沙遗址中出土的众多玉器中，此器是特别与众不同的。经测定它的芳龄在四千多岁，比金沙遗址还要早一千多年。而且此器的料工形纹与金沙遗址出土的其它玉琮完全不同，却与浙江的良渚文明晚期玉琮相似，说明两地早期就有了联系和交流。

象牙，商代晚期—西周早期，2001年四川成都金沙遗址祭祀区出土。

古蜀象牙也是第二次见了，笔者曾在成都金沙遗址博物馆内见过，感叹文物保护之不易。这件古蜀象牙，至今也没找到一种较为成熟安全的方法用于象牙保护，故只能暂时用有机硅封存。

“锦绣登庙，圭璋在前”。在中华文明的礼制观念中，玉璋是祭祀山川的礼器。

玉牙璋，商代晚期，1986年四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土。

兽首冠青铜人像，商代晚期，1986年四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土。

辨发青铜人头像，商代晚期，2021年四川广汉三星堆遗址八号祭祀坑出土。

笄发青铜人头像，商代晚期，2021年四川广汉三星堆遗址八号祭祀坑出土。

镂空青铜龙首权杖，商代晚期，2021年四川广汉三星堆遗址八号祭祀坑出土。

金权杖和金冠带显示了古蜀文明王权、神权和财富垄断三位一体的最高权力象征物，以及紧密的权力传承。

青铜爬龙权杖，商代晚期，1986年在四川广汉三星堆遗址一号祭祀坑出土。

从这条龙的头部看，很像山羊，还有长长的山羊胡子，所以有人认为应该命名为神羊。那龙身蜿蜒而上，紧紧环绕着权杖，仿佛是在宣告着持有者的权威与尊贵。

金三角形器，商代晚期—西周早期（公元前13世纪～前10世纪），2001年四川成都金沙遗址祭祀区出土。

竖披发青铜人像，商代晚期，2021年四川广汉三星堆遗址八号祭祀坑出土。

与三星堆其它人像不同，这尊铜像手臂、小腿处肌肉发达，很多观众直接给其取名为“健美力士”、“翘臀小立人”，甚至有人形象称其为“三星堆健身教练”。

镶嵌绿松石兽面纹青铜牌饰，夏代晚期（公元前18世纪～前16世纪），1985年天水市文化馆拨交。

镶嵌绿松石青铜牌饰是中原地区神权的标志性器物。

兽面纹青铜罍，商代晚期，湖南岳阳县荣湾公社农科二队出土。

从第一特展厅出来，上二楼去第二特展厅，正好可以看见大厅全貌，第一感觉就是通透敞亮。

第二个感觉是以“游客为中心”理念落在了实处，观众休憩区超大，再也不用担心找不到座位休息了。

第三部分为“人和明德”，该部分展出三星堆遗址八号祭祀坑出土的青铜大神兽、三星堆遗址四号祭祀坑出土的长发青铜跪坐人像和金沙遗址祭祀区出土的青铜人头像、石虎、玉剑鞘等文物，体现古蜀文明的社会体系、服饰习俗、祭祀礼仪文化及其与周边地区的文化交流。

在第二特展厅里，一件青铜虎头龙身像（商代晚期，2021年四川广汉三星堆遗址八号祭祀坑出土），凭借其奇特造型，引发众多参观者的惊叹。

铸造于3000多年前的青铜虎头龙身像，头部与老虎相似，但长着两只长长的犄角，躯体上扬，犹如一条飞龙。更奇的是，龙一样的躯体上还遍布“虎斑”，令这件青铜虎头龙身像既如“降龙”，又似“伏虎”，真可谓“生龙活虎”。

长发青铜跪坐人像，商代晚期，2021年四川广汉三星堆遗址四号祭祀坑出土。

此器也是第二次见了，笔者曾于2021年在成都“四川博物院”见过，那是刚出土的文物首次搬进展厅，很荣幸！此器造型独特，头发高高竖起，头扭向身体右侧，双手呈半合状平举于身体左前方，令人过目难忘。

兽首冠青铜人头像，商代晚期，2021年四川广汉三星堆遗址八号祭祀坑出土。

成都平原是长江上游地区族群交融的中心，多姿多彩的各类服饰不仅表现为不同的身份和地位，也反映了不同的族群和文化习俗。

尖帽青铜人像，商代晚期，2021年四川广汉三星堆遗址八号祭祀坑出土。

高冠立发青铜人像，商代晚期，2021年四川广汉三星堆遗址三号祭祀坑出土。

青铜帽，西汉（公元前202年～8年），2017年云南昆明宜良青龙山墓地出土。

金项饰、金耳饰，商代中期（公元前15世纪～前13世纪），1984年陕西渭南市华州区大明乡大明村出土。

金泡形饰，商代晚期—西周早期（公元前13世纪～前10世纪），2001年四川成都金沙遗址祭祀区出土。

礼仪文化是一个文明体系的传统和内核。随着不同地区族群的迁徙，各地的礼仪文化和礼器系统被引进成都平原，经过古蜀人的解构与重建，形成带有鲜明古蜀文明特点的礼器群。

玉鱼形璋，商代晚期（公元前13世纪—前1046年），2021年四川广汉三星堆遗址一号祭祀坑出土。

青铜璋，商代晚期，1980年陕西龙头镇龙头村出土。

玉剑鞘，商代晚期—西周早期（公元前13世纪-前10世纪），2001年四川成都金沙遗址祭祀区出土。

青铜戈，商代晚期（公元前13世纪-前1046年），1986年四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土。

青铜大神兽，商代晚期，2021年四川广汉三星堆遗址八号祭祀坑出土。

青铜大神兽以其生动的造型和巨大的尺寸令人瞩目，神兽的胸口刻有完整的神树图案，头部站立着与青铜大立人类似的小立人，反映了三星堆先民丰富的想象力和对神话生物的崇拜。

青铜神兽，商代晚期，2021年四川广汉三星堆遗址三号祭祀坑出土。

青铜神兽高95厘米，长100厘米，其造型酷似小猪佩奇吹风机，被网友戏称为三星堆最大神兽。

青铜神坛（复原件），商代晚期，1986年四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土。

古蜀文明的礼仪活动最有特色的是献祭仪式，不仅有以人作为牺牲献祭的场景，还有持青铜酒器进行献祭的场景。

青铜跪坐人像，商代晚期，2021年四川广汉三星堆遗址八号祭祀坑出土。

青铜蛇，商代晚期，2021年四川广汉三星堆遗址八号祭祀坑出土。

蛇蛙青铜俎，战国—西汉（公元前475年～8年），四川盐源县征集。

杀人祭柱青铜贮贝器，西汉（公元前202年～8年），1955年云南晋宁石寨山1号墓出土。

这恐怕是最低调的展品了吧，此器并未被列入“星耀中国：三星堆·金沙古蜀文明展”必看的21件文物（见“观展建议”）。实际上，该展品是列入我国195件永久禁止出国展览的国宝级文物之一。

青铜连枝灯，东汉（公元前25年～220年），贵州兴仁县雨樟镇交乐6号墓出土。

青铜连枝灯底座，上面雕刻着精美的龙纹，既增加了灯具的艺术性，也体现了古人对于龙的深厚情感。

石虎、石跪坐人像、石蛇，商代晚期—西周早期（公元前13世纪-前10世纪），2001年四川成都金沙遗址祭祀区出土。

伎乐陶俑，成汉（公元304年～347年），四川成都浆洗街桓侯巷成汉墓出土。

青铜摇钱树，东汉（公元25年～220年），树身：四川绵阳市三台县灵兴镇出土；树座：三台县公安局移交。

结束参观，心情仍久久不能平静，浮想联翩。以三星堆和金沙为代表的古蜀文明绝非无源之水、无根之木，而是根植于中华沃土之上古蜀先民吸纳各地文明精粹而又独具匠心的辉煌创造。此次“星耀中国：三星堆·金沙古蜀文明展”，让我们领略到古蜀文明的灿烂辉煌和中华文明的多姿多彩和博大精深。太震撼了！！！

附观展建议：

展览名称：星耀中国：三星堆·金沙古蜀文明展

展览时间：2024.2.2 — 2024.5.20（周二闭馆，国定节假日除外）

展览地点：上海博物馆东馆（世纪大道1952号）

一楼光明乳业第一特展厅，二楼第二特展厅

上海博物馆东馆开馆之际，同时推出的还包括“中国古代青铜器馆”展厅和“邂逅三星堆12K数字艺术展”。鉴于目前试开放空间只占东馆展陈空间的25%左右，东馆将采取预约和限流措施（每天8000人次）。

预约方式：

关注上海博物馆微信公众号，每日中午12点开放预约，可预约七天内的日期，如果周末去，一定要提前7天预约，工作日提前3、4天左右，否则比较难预约上。

交通方式：

建议环保出行，地铁2号线上海科技馆站下，步行400米左右即可到达。

建议：

1、不要错过“星耀中国”三星堆·金沙古蜀文明展的21件国宝级文物：

1️⃣金面具笄发青铜人头像；

2️⃣金面具辫发青铜人头像；

3️⃣夔龙冠纵目青铜面具；

4️⃣青铜鸡；

5️⃣青铜猪鼻笼；

6️⃣青铜太阳形器；

7️⃣青铜爬龙权杖；

8️⃣竖批发青铜人像；

9️⃣兽首冠青铜人像；

1️⃣0️⃣镶嵌绿松石兽面纹青铜牌饰；

1️⃣1️⃣青铜大面具；

1️⃣2️⃣有领玉璧（正反面）；

1️⃣3️⃣十节玉琮；

1️⃣4️⃣玉牙璋；

1️⃣5️⃣高冠立发青铜人像；

1️⃣6️⃣长发青铜跪坐人像；

1️⃣7️⃣尖帽青铜人像；

1️⃣8️⃣青铜虎头龙身像；

1️⃣9️⃣青铜神兽；

2️⃣0️⃣青铜蛇；

2️⃣1️⃣青铜连枝灯；

2、参观完“星耀中国：三星堆·金沙古蜀文明展”后，有时间可预约三楼的“邂逅三星堆12K数字艺术展”，约10分钟一场。不建议同时观展“中国古代青铜器馆”，观众太多，影响观展效果，且“中国古代青铜器馆”是常设展览，以后可从容观展。

3、展馆面积很大，步数 1万起步，记得穿舒适的鞋子。每层都有座位可供休息，二楼座位最多。