旋律柔情心已醉，此身疑是谪仙人【轸星大讲堂“古代诗人巡礼”之十六】辛弃疾篇巜贺新郎·赋琵琶》

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刊首寄语：孕育一春孕育了夏的朝气蓬勃，夏孕育了秋的硕果累累，秋孕育了冬的洁白无暇，冬孕育了春的生命无价一这里是“以文会友以诗结缘”的文化乐园，这里有笔耕不辍，这里正在孕育了无数翁媪学者闪亮的梦。让我们一同欣赏由轸星顾问、资深诗词讲师王乐安先生主讲辛弃疾词作巜贺新郎·赋琵琶》的精彩视频与独特视角的汇聚，赋予美篇鲜活的生命力，也为广大读者带来更多的精彩与启发。祝你创作成功！新创刊的美篇！ 【本社讯】2024年3月24日上午，轸星大讲堂“古代诗人巡礼”专题活动专题活动之辛弃疾篇第六讲由轸星顾问、资深诗词讲师王乐安先生主讲。这一讲，王老师为大家讲授了辛弃疾的词作《贺新郎·赋琵琶》。这是一首极富艺术特色的词作。全词以弹琵琶为喻，事实上“弹”（谈）的是国家兴亡之曲。此词写妇女的不幸，其用意是借说琵琶故事，来抒发国家兴亡和个人失意的感叹。上片用三个有关琵琶的典故来议论和抒情。下片借思妇弹琵琶表达对辽阳征人的思念，抒发对北国的怀念。最后以回忆唐朝琵琶高手贺老和沉香亭中玄宗与贵妃玩赏的故事作结，供以“呜咽”宋朝的衰亡。通过乐安老师深入浅出的讲解，大家对该词有了更加深刻的认识。对于本期作业，考虑到《贺新郎》作为长调，有一定的写作难度。经集体商议，提出学以致用，本期以“咏乐器”为主题进行创作，征集大家的作品，体裁形式不限，能写《贺新郎》更好！对此，众多诗友反应各异，但也涌现出了部分佳作，故而有了本专辑的结集呈现。一群人的诗和远方，轸星欢迎您！ “蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”宋词中脍炙人口的这一句，总是令我们回味无穷。时间过得真快，此刻回首，甲辰龙年春节似在眼前，只不知，谁在灯火阑珊处？还记得辛幼安吗？那个“醉里挑灯看剑”的将军，那个“满眼风光北固楼”的词客？是的，年前我们轸星大讲堂“古代诗人巡礼”辛弃疾篇已完成了第五讲。那么，我们今天九点继续：辛弃疾·《贺新郎·赋琵琶》轸星文社创始社长刘志军曾说：“跟着老师学习古代优秀诗人的佳作，与其说是学技术，不如说是学技术后面的道理。诗词只是一种载体，通过学习，能够明白许多处世之道，这也许才是学诗词的意义和价值所在。不然，即便会写诗词，却仍不明事理，习之何用？术不止，道亦不止。”是的，术不止，道亦不上。让我们一起，一直在路上！沿着这条路，相信某天，我们蓦然回首，一定可以看到一个更闪亮的自己！轸星大讲堂2024.3.24日 七律·咏竹笛（新韵）文/王楼 一根竹管孔成行，悦耳笛声响四方。初晓浓情传碧宇，深更密意荡丘冈。牧童牛背山歌奏，村叟河边妙曲狂。嫁娶横吹多喜庆，余音三日绕屋梁。 七律·咏玉笛文/晏斯林 耳畔传来天籁音，回眸玉笛动人心。牧童牛背新歌唱，旅客江楼美酒斟。学道韩湘风柳絮，工诗李益醉花阴。堪怜国器通幽径，自古贤才爱竹林。 七绝·玉笛文/周新民 谁家玉笛暗飞音，犹似春风满古城。妙曲声中花鼓调，潇湘情结立时生。 七绝·咏竹笛文/李雄中 来自青山尺五长，曲高孔小牧歌扬。阳春白雪和声寡，更比琵琶妙调强。 七律·二胡吟文/王益群 一杆一弓天作合，一来一往美声扬。音符跌宕惊澜水，旋律悠柔绕屋梁。映月二泉哀且怨，听松千骑慨而慷。琴弦如泣摄魂魄，梦里犹怜阿炳郎。注：《听松》是阿炳另一首二胡曲，讲述岳飞抗金的故事。 五绝·咏琴文/周国良 身虽三尺许，音却九天举。演绎千秋情，奏红多感汝。 七绝·咏笛文/周新民 立根旷野吐清新，修竹亭亭四季春。名匠琢磨成器乐，孔中妙曲最迷人。 七绝·咏古筝文/周新民 夜响清音惹汝叹，弦依妙指吐香兰。曲声梁绕周郎顾，只听金丸落玉盘。 七律·钢琴文/向四英 键盘黑白素光新，弹奏开弦感入神。清韵悠扬鸣典乐，馀音缭绕动星辰。调中曲涧开高境，琴里流泉泻古春。旋律柔情心已醉，此身疑是谪仙人。 七绝·咏乐器文/赵士国竹笛 长在青山绿树林，凌云有节却无心。高人赐我开七窍，放出凡尘美妙音。 二胡一根立柱对瑶津，两线琴弦牵世尘。拿捏轻揉和日月，妙音叠出奏三春。 锣鼓外表牛皮腹内空，棒槌敲响与雷同。阵前乘势助良将，台上闻声接大风。 唢呐竹管铜皮喇叭长，百般乐器誉为王，送人上路音凄惨，迎亲堂前歌远扬。 七律·琴韵文/陈伯钧 琴章指法古今绵，玉轸弹词素有缘。袅袅清音纯韵美，悠悠婉丽醉丝弦。鼓声铿越心神省，剑戟迢遙曲赋联。琼苑诗魂酬壮志，人间雅趣瑟无眠 贺新郎·赋古琴（叶梦得体）文/刘志军 恨把屏风展。凤求凰、含情绿绮，似心头颤。双翼翻飞因君起，何以阴阳转换。更野地、悠扬云晚。海鸟波涛皆入耳，最知音、但觉良宵短。惟一曲，广陵散。 红尘难得长相伴。纵陶翁、清声素怀，结庐昏旦。凄绝徽之人琴并，公瑾仰天喟叹。别泪处、堪怜肠断。此去遥遥归程在，惜如今，独愿青尊满。终不及，梦常恋。 贺新郎·咏口琴（叶梦得体）文/戴海合 声袅心何慕，既逢时，含之小试，竟沉其趣。双手轻持凝神意，断续几回寒暑。终悟得，闻歌识谱。豪兴幽情随兴换，每登台，暗得芳心许。愁未觅，双飞侣。 轻灵娇巧天涯旅，似佳人，贴身相护。更深私语。闲倚危栏清凉雨，声彻长空难住。遂愿后，知音相遇。偶共闲庭千百步，就银盘，听曲时相诉。消块垒，云深处。 贺新郎·咏古琴(叶梦得体）文/崔惠民 绿柳垂丝悄。致春风，红花绽蕊，夕阳西照。深听莺啼吟私语，何以婷婷长啸。新草地，初回缥缈。独坐竹林青绛帐，拂古琴、转轴生弦调。唯美曲，颤音绕。 江南树木丛林姣。落珠玑，动人心魄，玉音玄妙。金彩风玲珑空翠，锦瑟和呜袅袅。涧谷里，霜风露冒。荡漾涟漪殷勤态，是琴声、幽远千山晓。近岳麓，越奇峭。 浪淘沙令·说唢呐（李煜体，新韵）文/王楼 唢呐响云天，悦耳怡颜。善吹高手在民间。吹奏村翁腮鼓鼓，忘却耋年。 嫁娶众欣欢，唢呐声喧。悠扬响亮悦心田。听曲嘉宾心畅快，吃饭香甜。 贺新郎·二胡（叶梦得体）文/冯建华 乐器真玄妙。二胡弦、两根交替，揉搓弹挑。音律高低凭空起，悲喜惹人狂跳。赛马曲、激昂欢笑。月夜光明行引路，看天空、满眼星辰耀。妃子泪，伤心掉。 平常苦读多烦恼。少儿时、学琴识谱，以修情操。阿炳天华勤研习，终究练成正道。喜遇友、拜师请教。惯奏良宵江河水，病中吟、还有流波调。今忆昔，伴歌闹。 贺新郎·韩湘子玉笛（叶梦得体）文/周新民 好月须音旎。笛流莺、采香缕缕，画桥廊址。吹尽江南梅花落，清商怨徵声切。牛背笛、和风云里。玉管闻声鲜见汝，唤春回、杏影疏芳曳。堤岸上，梦悠呓。 开元演法韩湘子。值冬初、红消翠落，夜中冷厉。仙乐春花交芳声，谁还采苹寄李?又怅望，银鳗痴谜。赠竹制成镶金笛，断凡心，妙曲降鳌鬼。笛韵绝，魔音戾。 贺新郎·咏笛箫（叶梦得体）文/曹英武 远古篪音袅。八千年，其生不夭，全球惊晓。遗笛东方河南早，华夏文明震耀。韩湘子、篴仙曲妙。西汉张良奇使计，动笳箫、项羽兵完了。闻折柳，离情恼。 短长粗细轻盈貌。可竖横、材主名竹，中空开窍。沉气丹田松和按，打吐颤花尤巧。但赏那、牧歌缭绕。最动人扬鞭催马，鹧鸪飞、春到湘江淼。谁听我，奏新调。 浣溪沙·二胡吟（韩偓体）文/危剑奇 执把琴杆兴致临，两弦驰张诉凡心。运弓律动宛延吟。 妙手轻揉怀世事，新章浅作觅知音。养神怡志意情深。 贺新郎·甲辰仲春（叶梦得体）文/戴君惕 恨此春多雨，只求她，速开百卉，早些离去。今日天晴停降水，绦柳随风飞舞。青草地，果梅玉吐。一片晚樱红似火，蜜蜂蝴蝶绕来穿去。寒食近，清明赴。 翻开微信多留语，看城乡，繁忙农事，紧张劳务，诸考生艰辛攻读，胜过悬梁刺股。到二季，风鹏正举。战线条条传捷报，赞工农商学如狮虎。新禹甸，赤旗舞。 贺新郎·咏蚯蚓（叶梦得）体文/曾耀煌 蔬菜欣然睹，满肥园、耕耘向晚，雨风无数。劳作辛勤丰收获。歌唱随之伴舞。澎恰恰、随飘拂暑，壤下有神奇曲蟮。哺土生津体钻松许。身奉献，始无语。 都言蚯蚓供商主，药良材、俗称曲蟮，络通之汝。清热疏肝平停喘。治病人须获取。但怅望、悬壶救与。良药几番消恶疾。痼去抽丝且均匀补。没隔世。无山阻。 贺新郎·清明情思（龙本正格）文/肖丽娴 贺新郎.清明情思（龙本正格）肖丽娴望断云天路，更那堪，杜鹃声诉，乱花无数。暮暮朝朝牵肠肚，九曲回肠动处；惊旧梦，湘江漫步，海誓山盟同舟渡。今却垂楊自飘残絮，凄寂寂，送君去。 黄花三辫催情注，泪涟涟，斯人长别，此心何许？梦里盼缠绵重相聚，天阙人间不负。孤烛伴，怜穷途苦。老妪声声伤心泣。涸辙难回首生前疏。谁共我，理心绪。 贺新郎·清明扫墓（叶梦得体）文/赵士国 四月浓春色。草茵茵、百花争艳，桃红梨白。春雨绵绵云遮日，天幕时明时黑。山川秀、苍松翠柏。如画如诗如梦境，沐暖阳、景美迷人魄。时正值，清明节。 魂牵梦绕离家客。久别离、何日回乡，祭亲续脉。千里奔波拳拳意，惟有坟前追恤。痛心里、问无反诘。天地阴阳无缘见，点烛光、肠断悲难抑。倾酒水，伤心泣。 贺新郎·春日登山（叶梦得体）文/冯建华 日丽风和妙。暖流来、驱寒赶冷，气温升燥。溪涧幽深廊亭处，尽是游人欢笑。爬岳麓、走林荫道。来赫曦台寻景赏，乐逍遥、听鸟鸣虫叫。情恣意，燕莺报。 登高放眼春光好。看湘江、仿佛玉带，围星城绕。观橘洲犹如军舰，静卧水中泊漂。望近处、绿茵碧草。遍地鲜花千姿艳，吐芬芳、梨白桃红俏。心怒放，却烦恼。 贺新郎·旧地重游（苏轼体）文/李雄中 绿柳成高树。朗晴空、丝长碧玉，叶间光柱。未老春秋已身老，又是杜啼燕语。独立此、桃红梨妩，携手花间留恋处。最难忘，默默心中许。未敢想，东西去。 别离万里情无绪。已忘怀、月下相伴，夜风和煦。凉露湿裳不尽兴，星暗钩沉乐趣。那正是、人间相遇。世上爱情何为物？春光美景怎会慕。恰巧似，顿禅悟。 轸星大讲堂“古代诗人巡礼”专题活功之辛弃疾篇第六讲由轸星顾问、资深诗词讲师王乐安先生主讲 聆听王乐安老师讲授辛弃疾篇《贺新郎·赋琵琶》 ↑《贺新朗·赋琵琶》是一首咏物词，他描写琵琶的具体文字有几个字？其它是由什么产生的？ 刘志军：这首《贺新郎·赋琵琶》我读了几遍，写得很有意思。辛幼安似乎对这一词牌情有独钟，留下来的“贺新郎”词作有二十多首，而“赋琵琶”作为一首咏物词也是其中一首经典的代表作品，艺术特色明显，值得细细咀嚼。[抱拳] ↑2.大家跟着乐安老师一起品赏辛弃疾这首巜贺新郎·赋琵琶》原文：贺新郎·赋琵琶南宋·辛弃疾 凤尾龙香拨，自开元、霓裳曲罢，几番风月。最苦浔阳江头客，画舸亭亭待发。记出塞、黄云堆雪。马上离愁三万里，望昭阳、宫殿孤鸿没。弦解语，恨难说。 辽阳驿使音尘绝，琐窗寒、轻拢慢捻，泪珠盈睫。推手含情还却手，一抹梁州哀彻。千古事、云飞烟灭。贺老定场无消息，想沉香亭北繁华歇。弹到此，为呜咽。 ↑3.听乐安老师讲这首词的艺术特色。艺术特色第一点…… ↑4.我们在创作之前我们就要在千百种乐器之前选择一种乐器适合表达自己与自己所要抒发的一种情感与自己的，际遇相近似的这一种乐器，而且？ 5.第二点，与琵琶有关联的历史事件来说事，来创作。那么，与琵琶有关系的历史事件在历史上著名的有哪一些呢？ 6.接下来我们听乐安老师讲述这首词的艺术特色第二点：是？ ↑7.琵琶词里面有哪句？由哪一句引出到什么？ ↑8.艺术特色的第三点：我们欣赏一曲词，评价一首词，水评的高低有哪些弓式方法？ ↑9.上片最后的两句衔接语：“弦解语，恨难说”这两句，诗人动了脑筋，留一个怎样的切口？ ↑10继续：辛弃疾的词最大的特点就是有典。那么，艺术手法的第四大点，句句用典，用典的方法？ ↑11.用典的技巧，听乐安老师讲用典的第三点，辛弃疾这首词用了多少个典故，而我们在欣赏和阅读的时候一点都不觉得有什么衔接不畅，还有一种什么感觉？…… ↑12.用典技巧的第四点。各种典故搭配的非常好。在辛弃疾所选择的这些各种各样的典故中，比如说… ↑13.典故的结构比较紧密，也还有疏松，表现在？ ↑14.疏紧搭配，是辛弃疾独创的吗？ ↑15.另外一种方法，虚实搭配，而辛弃疾加以发挥。辛弃疾的典是什么？紧密和疏松搭配。两种不同的搭配方法。 ↑16.用典技法的第6点，关琵琶的典故所引起的人物非常非常之多。琵琶是从什么地方传过来的？辛弃疾在选择和真辨这些与琵琶有关的这些人和事的时候，他把握了一个什么原则？甲典故与乙典故要有怎样的连贯性？ 戴君惕：用典是我们诗词初学者应该攻克的难关。谢谢王老师的点拨！[强][强][强][强][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳] 【轸星大讲堂“古代诗人巡礼”】之十六《贺新郎·赋琵琶》南宋·辛弃疾 凤尾龙香拨，自开元、霓裳曲罢，几番风月。最苦浔阳江头客，画舸亭亭待发。记出塞、黄云堆雪。马上离愁三万里，望昭阳、宫殿孤鸿没。弦解语，恨难说。辽阳驿使音尘绝，琐窗寒、轻拢慢捻，泪珠盈睫。推手含情还却手，一抹梁州哀彻。千古事、云飞烟灭。贺老定场无消息，想沉香亭北繁华歇。弹到此，为呜咽。有人说这是辛弃疾用典故最多的一首词，比如《渚山堂词话》中说：“此篇用事最多，然圆转流丽，不为事所使，的是妙手。”是不是用事最多的一首，咱没考证过（印象中还有一首《水龙吟》用的也挺多），但后半句所说的“用典故而不为典故本事所束缚”，却很有道理。这首词粗略算下来至少用了6个典故，咱们来看看辛老子是怎么玩转这些典故的。 典故一：杨贵妃流传下来的琵琶，朝代兴亡的见证者“凤尾龙香拨”。元代马端临《文献通考》中有一则记载：“唐天宝中，宦者白秀正使西蜀回，献双凤琵琶。以逻娑檀为槽，温润辉光，隐若圭璧，有金缕红文，蹙成双凤。贵妃每自奏于梨园，音韵凄清，飘如云外，殆不类人间。诸王贵主，竞为贵妃琵琶弟子。”“凤尾”即是指凤尾形状的琵琶槽，即琵琶的主体部分，此处代指琵琶。逻逤檀就是紫檀，唐代开始在贵族中间流行，用来做家具器物等。“龙香拨”，指用龙香柏作的拨，弹奏琵琶时的用具。那么词中首句“凤尾龙香拨”，便极言琵琶的名贵了，并且道出这琵琶是从杨贵妃那里流传下来的，不仅说明了琵琶自身的不凡，还将历史的沉淀赋予琵琶，指明琵琶可是见证过许许多多千古兴亡的物件儿。最妙的是“凤尾龙香拨”这句中以动词“拨”结尾，则使人有一种琵琶盛宴将要开场的感受，我们已经端着小板凳坐正了等着稼轩给我们一一道来呢。“自开元、《霓裳》曲罢，几番风月？”这是稼轩给我们讲的第一个琵琶的故事。《霓裳羽衣曲》是唐玄宗制作的一首大曲，在开元、天宝年间盛极一时，安史之乱后失传。而这首名动天下的舞曲，就如同开天盛世一般，飘摇而来，万众瞩目，经历了乱世烽烟后，便杳不知其所踪了，它就像是跟着盛世而来，随着盛世而去一样，它在的时候，是多么的璀璨耀眼，它离去的时候，是多么的仓皇黯淡，“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，这不正像是一个又一个朝代所必经的兴亡成败吗？这不正像是一个个英雄志士的人生吗？有了历史的沉淀，则这句“几番风月”就自有一种深沉、一种悲怆了，“几番风月”不就是几许兴亡么？典故二：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！“最苦浔阳江头客，画舸亭亭待发。”唐明皇杨贵妃的故事，将你带入那盛世的场面中，目眩神迷。而浔阳江头的夜晚，枫叶荻花，秋风瑟瑟，一个贬谪之人在这样的晚上送别友人，一盛一凄、一热一凉的场景转换，琵琶的曲调也从悠扬变成了悲寒。元和十一年，白居易被唐宪宗打发到江州这里两年多了，他其实一直觉得没什么，就像他在《琵琶行》序中所写的那样：“元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声，问其人，本长安倡女。……遂命酒，使快弹数曲，曲罢悯然。……予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。”贬谪之人，在宦游的岁月里勉强宽慰自己，觉得也没有什么，可是，当碰到与自己命运一样的人时，那种“天涯沦落”之感，浓重袭来。原来，他不是感受不到自己内心的悲苦，只是一直压抑着不去想罢了，而当这种悲苦被“别有幽愁暗恨生”的琵琶曲唤醒时，那种悲怆、悲凉、沦落的痛苦，就使他更加无法摆脱了，于是“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”所以，稼轩词中便说，千古以来，那么多听琵琶的人当中，最苦的就是你白居易了。那么最苦的真的是白居易吗？或许你辛弃疾也算一个吧！典故三：千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论——昭君出塞“记出塞、黄云堆雪。马上离愁三万里，望昭阳、宫殿孤鸿没，弦解语，恨难说。”梦回大汉，在长安城北安远门，有一支队伍正准备从此出发，一路向北，到那荒漠戈壁的塞外去。浩浩荡荡地走了多少个日日夜夜，要渡黄河了，队伍中间一位抱着琵琶的女子，回望来时的路，她想看看能不能望见故国长安，那天边，只有几片黄云，和正在南飞的孤雁，她想着，那孤雁，是不是会飞到昭阳宫殿呢？想到此，为呜咽，她此生或许再也不能回到故国了吧，何以排遣这绝望的离愁呢？弹一曲琵琶吧，好像所有的心思只有这几根琴弦能听懂，而心中的愁恨又有谁来听呢？典故四：千古不变的主题，“何日平胡虏，良人罢远征”“辽阳驿使音尘绝，琐窗寒、轻拢慢捻，泪珠盈睫。”辽阳，那个良人征戍不归的地方，那个闺中女子梦不到的地方，也是稼轩心心念念但永远也到不了的北国。辽阳，为辽宁省西部的一个城市，而在古典诗词中，它早已幻化成了一个代表相思的地方，金昌绪《春怨》中有“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”沈佺期《独不见》中有“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。”《辽阳行》中有“辽阳在何处，妾欲随君去。义合齐死生，本不夸机杼。谁能守空闺，虚问辽阳路。”从辽阳传来的消息，已经断绝很久了，闺中的女子，想念着那征战远方的爱人，他几时才能归来呢？她胡思乱想着，又不敢多想，她期待着辽阳的来信，又害怕传来坏消息。关上窗帷，弹一曲琵琶吧，轻抚着琴弦，音节刚一响，她就哭了。典故五：凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫“推手含情还却手，一抹《梁州》哀彻。”《释名·释乐器》中记载道，琵琶也叫枇杷，本是北方胡人所使用的一种乐器，适合骑着马时在马背上弹奏，弹奏时，往外拨的动作叫作“枇”，往里拨的动作叫作“杷”，所以胡人就给这种乐器起名叫作琵琶。欧阳修便在《明妃曲》诗中写道：“推手为琵却手琶，胡人共听亦咨嗟。”而《梁州曲》又名《凉州曲》，本流行于凉州（即今甘肃西北）一带，后来收录为唐教坊乐曲，多表达游子思乡、征戍西北的战士慷慨悲壮的心曲，类似于王昌龄《从军行》中那样“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”凉州一带流传的曲子，想听一听新的，换来换去却还是凄凉悲怆的调子，哀彻之感由此可见一斑。典故六：开元天宝年间，梨园供奉中的首席琵琶手——贺怀智“千古事，云飞烟灭。贺老定场无消息，想沉香亭北繁华歇。弹到此，为呜咽。”唐玄宗时，在教坊和太常寺之外，别设梨园，《新唐书·礼乐志》中记载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百教于梨园，号'皇帝梨园弟子’。”唐玄宗本是一个极通音律的人，而能被他选进供奉梨园的，必是当时有绝技有名望的乐人，而梨园弟子在开元天宝年间的社会地位，也明显高于太常寺和教坊的伶人乐工。词中提到的贺老贺怀智，则是梨园弟子当中琵琶技艺最高的人，历史上只有他一人是以“石作琴槽”的，其弹奏功力不可谓不深厚，而同时代的乐人中，只有李龟年和他齐名。玄宗皇帝在政事之余，也常会令此二人侍奉左右、随时弹奏。据说，不论是多么喧嚣的场面，只要这位琵琶国手贺怀智琵琶声声一响，现场就立即安静下来，谓之定场。元稹《连昌宫词》中就有“夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋”，苏轼《虞美人·琵琶》中也有“定场贺老今何在，几度新声改？”由此可见，“贺老定场”的事迹早已是广为流传。安史之乱后，玄宗奔蜀，他已顾不上这些曾经宠爱的梨园弟子了，他们多数流离失所，命运悲惨，兵荒马乱的世道里谁还会在乎这些伶人的命运，“梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日”，他们当中有的甚至被安禄山掳掠到东都，残忍折磨。乱世烽烟，梨园梦碎，太平盛世就这般风流云散，剩下的，就只是那记忆中的繁华了。于是稼轩在词中写道“贺老定场无消息，想沉香亭北繁华歇”，“沉香亭北”不就是玄宗皇帝与杨贵妃当日恩爱的地方吗，不就是大诗人李白看到贵妃后，倾慕似的写出的那三首诗吗？“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”而现在，弹琵琶的人没了，那流芳百世的皇家眷侣也不在了，而兴庆宫里的那座沉香亭，也早已荒苔丛生，衰败不堪了。都没了，所有的繁华都没了，那些在历史上留下浓墨重彩的人也没了，那煌煌的盛世余音，就真没剩下点什么吗？还真就没有！一种“黍离之悲”浓重袭来，琵琶弹到此，也就只剩下悲怆了吧。稼轩想到此，也就只剩下一点英雄的热泪了吧！ 结语整首词读完，我脑海中久久回荡着老版电视剧《三国演义》里边的片尾曲，“眼前飞扬着一个个，鲜活的面容。湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城。岁月啊你带不走，那一串串熟悉的姓名。兴亡谁人定，啊，盛衰岂无凭，啊。一页风云散，呐！”而这些典故中的人物，就像是一幕幕的画面，出现在眼前，又随着琵琶曲调、声声远去，一幕幕繁华，一幕幕萧索，歌舞升平、才子沦落、乱世烽烟、风流云散，朝代的兴亡，没人说得清，也没人能想得明白，即使你好像想明白了，也改变不了什么，徒劳而已。所谓的怀古，不过是心中的愁闷郁结到不可遏制时的一种迸发吧，迸发过后，也还是要跟着时代的洪流，飘然远去！ 周新民王老师的精彩点评听得老师们都心旷神怡！谢谢老师的讲解！[抱拳][抱拳][抱拳]尤衷的对王老师说一句：您辛苦了！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]对于这样的大家之作，我觉得我自己就算再学三十年可能都难写出其中内涵，不讲内涵，皮毛都可能写不出。因为辛词在这词中写了很多的典，我自知自明，肚内无甚墨水，真还不知道怎么动笔？还是先看看老师们的大作再说吧！[捂脸][捂脸][捂脸]上面我把摘自百度的一些内容转发给大家，希望能趁着王老师讲解的这股东风，加深记忆和理解，写出好作品！祝大家春日安好！创作佳棋！[抱拳][抱拳][抱拳][玫瑰][玫瑰][玫瑰] 贺新郎·赋琵琶译文、注释、赏析同一题材，在不同的作家笔底，表现各异;试听琵琶，一到作者手里，即翻作新声，不同凡响。这首词借唐玄宗年间有关琵琶和音乐的典故，抒写北宋沦亡之悲，讥讽南宋小朝廷耽于安乐。全词以弹琵琶为喻，事实上弹(谈)的是国家兴亡之曲。此琵琶，乃檀木所制，尾刻双凤，龙香板为拨，何其精美名贵!凤尾龙香拨。这杨贵妃怀抱过的琵琶，它标志着一个黄金时代。作者在此，暗指北宋初期歌舞繁华的盛世。而霓裳曲罢则标志着国运衰微与动乱开始。借唐说宋，发端即点到主题而又不露痕迹，可谓引人入胜之笔。浔阳江头二句，一转，用白居易《琵琶行》所叙事。源自浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。交代了地点，是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。白氏在江边关客忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。诗序云是夕始有迁谪意，是听了琵琶曲与弹奏女子自述身世之后的所感。词以最苦二字概括，表明作者也有同感。画舸句用郑文宝《柳枝词》亭亭画舸系春潭句意。作者以白居易的情事自比，并切琵琶，其天涯沦落之感亦可知矣。记出塞接连数句又一转，从个人遭遇写到国家恨事。望昭阳宫殿等句分明是写一种特殊感情，与当日昭君出塞时去国怀乡之痛不完全是一回事。这里恐怕是在暗喻二帝蒙尘的靖康之变。这种写法在南宋词家中也不乏其人。姜夔《疏影》词中亦有昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北之句，郑文焯亦云伤二帝蒙尘，诸后妃相从北辕，沦落胡地，故以昭君托喻。辽阳驿使数句转到眼前的现实。词人怀念北方故土，联想琐窗深处，当寒气袭人时，闺中少妇正在怀念远戍辽阳而杳无音信的征人。她想藉琵琶解闷，结果愈弹愈是伤心。推手等句，指弹琵琶，汉刘熙《释名释乐器》:枇杷，本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰枇，引手却曰杷，象其鼓时，因以为名也。欧阳修《明妃曲》本此而有推手为琵却手琶之句;所弹之曲为《梁州》。《梁州》即《凉州》，唐西凉府所进边地乐曲，梁、凉二字唐人已混用。唐段安节《乐府杂录》谓贞元初康昆仑翻入琵琶。白居易诗:《霓裳》奏罢唱《梁州》，红袖斜翻翠黛愁。可见其声哀怨。哀彻两字加深了悲凉的意绪。云飞烟灭已将上文一齐结束，贺老句便是尾声。这尾声与发端遥相呼应，再次强调盛时已成过去，已成为历史。贺老即贺怀智，开元、天宝间琵琶高手，他一弹则全场寂静无声。元稹《连昌宫词》云:夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋。贺老定场即无消息，则沉香亭北倚栏干(李白《清平调》)的贵妃面影当然也不可见，这凤尾龙香拨的琵琶亦无主矣。故作者云弹到此即鸣咽不止，写悲慨无穷的国难家愁。此篇手法新颖，从章法上看与《贺新郎别茂嘉十二弟》。可并为姊妹篇，都列举了许多有关的典故，而其中皆有一线相连。即所用典故中情事都与词人内心的情感和生活经历有关，与当时时代特点有关，故典故虽多，却不为事所累，且抒情气氛浓郁。仍觉圆转流丽。由此可联想到唐时李商隐的《泪》(永巷长年怨绮罗)一诗，也是列举古来各种挥泪之事，最后归结为一事。辛词章法可能学自李诗，而又有出蓝之妙。再上溯可找到江淹的《恨赋》、《别赋》，李白《拟恨赋》等类篇章，作者用之以为词，可谓创新。此词除使用典故多能流转自如外，还显示了辛的堆积，所以有的评家不太看好:但是细推敲来，所用之典皆不是随意捻来，而是用心良苦，所以此词也为真正识家所赞美。凤尾龙香拨:此句是指杨贵妃所用琵琶。自开元、霓裳曲罢，几番风月:《霓裳》指唐代著名的《霓裳羽衣曲》，《霓裳》曲罢指杨贵妃之死。白居易《长恨歌》有渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲之句。最苦浔阳江头客，画舸亭亭待发:白居易《琵琶行》:浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。记出塞、黄云堆雪。马上离愁三万里，望昭阳宫殿孤鸿没:指昭君出塞。昭阳殿，汉朝未央宫中的殿名。辽阳驿使音尘绝，琐寒窗、轻拢慢捻，泪珠盈睫:沈云卿《古意》:九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳》。辽阳，唐代边防要地，在今辽宁境内。白居易《琵琶行》:轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。推手含情还却手，一抹梁州哀彻:欧阳修《明妃曲》身行不遇中国人马上自作思归曲。推手为琵却手琶胡人共听亦咨嗟。玉颜流落死天涯琵琶却传来汉家。汉家争按新声谱遗恨已深声更苦。《梁州》，唐代教坊曲，亦名《凉州》。贺老定场无消息:元稹《连昌宫词》:夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋。贺老指唐代琵琶高手贺怀智。想沉香亭北繁华歇:沉香亭为唐玄宗与杨贵妃经常活动的场所，李白《清平调》:解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。此词不是风花雪月之笔。开头写唐，实则写宋。作者自比浔阳江客，有天涯沦落之感。昭阳宫殿已不可见，西北望长安，可怜无数山，让人联想起靖康之难。读至此，痛感之情不亚于岳武穆靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭?长安难望，辽阳呢?音信全无!凉州呢?一曲哀彻!汉朝故都，唐代边镇，如今都沦落金人之手!那唐玄宗与杨贵妃经常游乐的沉香亭，早已是一片荒芜了!读此有黍离之悲也!琵琶，好音者看来，乐器也;闺怨者看来，倾诉也;无关者看来，一物也。而稼轩看来却有无限家国之恨!此与碌碌鼠辈之别也!本文摘自百度2024.03.24周新民