游大理崇圣寺三塔和蝴蝶泉景区

舒振环

今天一早，天气晴朗，是个好天气，一家人去崇圣寺三塔。

崇圣寺，东对洱海，西靠苍山，位于云南省大理古城北约一公里处，苍山之麓，洱海之滨。

历史上有9位大理皇帝在崇圣寺出家，在金庸武侠小说《天龙八部》中称为“天龙寺”。

坐上景区的观光车直接到崇圣寺的大雄宝殿，从上往下走就轻松多了。

路上风景。

到了观光车的终点站。

大雄宝殿为仿北京故宫太和殿，清代重檐九开间，有三层台基。是崇圣寺等级最高，处于寺院中心位置的建筑。

大雄宝殿内。

大雄宝殿顶部。

天龙寺气势恢宏、庄严肃穆，因为是大理段氏的皇家寺院，所以也被称为"国寺"。

天龙寺原名枯木庵、三塔寺、崇圣寺，始建于唐开元年间，是唐代地方政权"南诏国"和宋代"大理国"的皇家寺院和佛教中心，因此也有"佛都"的美誉。

崇圣寺曾以五大重器（三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、“佛都”匾）闻名于世，

崇圣寺于明代毁于地震、清代毁于战火，徐霞客游历大理时，仅剩三塔与崇圣寺钟楼、雨铜观音殿。

现存崇圣寺建筑群是2005年建成，整个建筑群占地600亩。

当时的大理不是现在的大理，那时的大理在唐代南诏国时期、宋代大理国时期统辖地域不仅包括现在的云南省、贵州及四川部分，还包括缅甸老挝越南部分地区。

统治者政教合一，让禅为僧等原因让当时大理地区成为中国乃至东南亚地区的“妙香佛国”。

点击一下可放大了看。

在金庸的《天龙八部》之中，大理段氏的最高武学就在天龙寺，而天龙寺的最高武学就是天龙六脉神剑。

在段誉横空出世之前，天龙寺六脉神剑成就最高的当属枯荣大师。

枯荣大师是大理皇室的宗亲，年轻时便在天龙寺出家为僧。

枯荣大师武功高强，德高望重，掌握着六脉神剑的剑谱，在吐蕃国师鸠摩智来天龙寺强夺六脉神剑剑谱时，枯荣大师宁为玉碎，在令段誉记住六脉神剑谱之后，他将六脉神剑谱销毁，令鸠摩智徒然而去。虽然枯荣大师被鸠摩智所伤，但鸠摩智同时也被枯荣大师用少泽剑重伤。

关于枯荣大师的武功，在原著中是这样描述的：

只见枯荣大师伸出右手，反过来按在保定帝的头上，那只手手掌上似无半点肌肉，手皮之下，包著的便是骨头。枯荣大师仍不转身，口中说谒道:"一微尘中入三昧，成就一切微尘定，而彼微尘亦不增，于一善现难思刹。"手掌握处，保定帝颈上满头乌发尽数落下，头顶光秃秃地，更无一根头发，便是用剃刀来剃，亦无这等干净。使保定帝、本观、本因等也是衷心钦佩:"枯荣师叔参修枯禅，功力竟已到此高深的境界"。

刻在巨石上的《般若波罗蜜多心经》

转上页、宋代大理国时期，因为国王段氏一脉信奉佛教，所以崇圣寺成为了大理国的皇家寺院。

在大理段氏的二十二代国王之中，竟有九位不爱江山、不爱美人、不爱权力的国王，抛弃荣华富贵到崇圣寺出家为僧，其中就包括段誉的伯父保定帝。

虽然在《天龙八部》的原著之中，段誉的六脉神剑时灵时不灵，但他早已超越了枯荣大师和恶贯满盈段延庆（也就是他的亲生父亲，因为他母亲刀白凤唯一的一次出轨就是段延庆，同时就这一次就怀上了段誉），与他的两位义兄萧峰、虚竹子，跻身于当世的绝顶高手之列。

在此地喝茶、聊天、下棋也是很惬意的。

曲径通幽处。

远处有观光车驶过。

在吸烟亭休息时，来了一位少数民族的妇女，我和她聊了几句后，我以为她是白族，她告诉我不是，是纳西族。我说给你拍张照片吧，她问我是哪里人，我告诉她，我是北京的，也是来旅游的。她听了之后，爽快的答应了，所以才有了这张照片，她很漂亮！

景区风光。

寺院后的苍山上，还有残留的雪。

崇圣寺三塔。

点击可放大了看。

三塔由一大二小组成。大塔名千寻塔，始建于南诏劝丰佑时期，属典型的唐代建筑风格，南北两座小塔外观轮廓线为锥形，是典型的宋代建筑风格，建造于大理国段正严、段正兴时期，两小塔是一对10级八角形密檐式砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。

千寻塔的春天。

拍一张竖版的。

出了崇圣寺景区，准备去蝴蝶泉景区。

吃了午饭，我们到了蝴蝶泉景区；

蝴蝶泉景区是电影《五朵金花》拍摄地，是我国电影史上不可多得的一部具有抒情色彩和民族特色的生活喜剧片。

《五朵金花》是我国少数民族题材影片中一部难得的佳作，影片先后在46个国家上映，盛况空前，主演杨丽坤更成为当时为数不多的具有国际影响力的中国女演员。1960年，在埃及开罗举行的第二届亚非电影节上，导演王家乙、主演杨丽坤凭借《五朵金花》分别获得最佳导演银鹰奖、最佳女主角银鹰奖。2000年，在全国“百年最佳影片”评选活动中，《五朵金花》被评为十大影片之一。

五龙池位于蝴蝶泉的下方，由五座龙头喷涌而出的泉水形成，象征着吉祥如意。

泉水清澈，形成“清泉石上流”的美景，寓意着健康快乐、美丽缘分和喜乐丰收。

在大理白族文化中，五龙池的水被视为忠贞爱情的象征。游客在五龙池洗手，希望能够把幸福和吉祥带回家。

白族人认为，在五龙池洗手可以带来好运，包括健康快乐和美丽缘分。

祝福与愿望：

来蝴蝶泉边见证爱情的人们，通过在五龙池洗手，希望能够保佑一生平安

蝴蝶泉方圆五十多平方米，水深六米，是在花岗岩石上露区的断裂带上形成的一种裂隙泉，泉水由冲积扇上部的砾石下涌泻出来，汇集在碧蓝茹翠的池潭内。泉池四周镶嵌着大理石栏杆，蝴蝶泉西壁的大理石上，镌刻郭沫若题写的“蝴蝶泉”三个大字。池边的蝴蝶树，像一条青龙横卧于泉池上。

漫步在蝴蝶泉边，仿佛能感受到那对恋人的爱情。泉水潺潺，蝴蝶翩翩，花香醉人。

在这里，你可以放下世俗的烦恼，感受爱情的纯粹与美好。你可以与心爱的人一起许下永恒的誓言，也可以独自品味那份宁静与浪漫。

蝴蝶泉，一个充满浪漫与神秘的名字。泉水清澈见底，四周绿树成荫，花香四溢。每年农历四月，成千上万的蝴蝶从四面八方飞来，在泉边翩翩起舞，宛如一幅美丽的画卷。

蝴蝶泉北边,有一座镂刻精致的两层建筑——“观泉亭”,又别名为“八角亭”。是为了方便游人来蝴蝶泉游览时供人休息、避雨、乘凉而建造的。

观泉亭为两层建筑，亭子瓦屋面采用琉璃瓦覆盖，材料坚固、色彩鲜艳、釉色光润。经过三十多年岁月的洗涤，而今琉璃瓦依旧光彩照人。

亭子上分别雕刻了龙、狮子、大象、麒麟等栩栩如生的纹样，龙作为中华民族的象征，是神圣、吉祥、喜庆之物。威严的狮子，为百兽之王，民间有镇宅驱邪的说法。大象性情温和，行为端正，是兽中德者。麒麟是吉祥的象征，以“送子麒麟”的形象，深入人心。观泉亭楣子雕刻的图案也尤为精致，如丹凤朝阳、二龙戏珠、麒麟送祥等等，使亭子立面层次感更丰富。亭檐口彩画宽窄不同，饰有色彩相间的装饰带。以各种几何图形布置＂花空＂作花鸟、山水，书法等文人字画，表现出一种清新雅致的情趣。可以说观泉亭中的一砖一瓦，一笔一画，无一不彰显出白族工匠人精湛的手工艺。

《五朵金花》影讲述了一个非常有趣的爱情故事：每年旧历三月，云南大理苍山脚下都要举行“三月街”的盛会，青年男女往往在这里结交朋友或寻找心动的爱人。来参加赛马会的白族青年阿鹏，就是在这里与人民公社的副社长金花一见钟情，他们相约第二年山茶花盛开的时候，再来这里相会。

第二年，阿鹏如约前往，走遍了苍山洱海，先后遇到积肥模范金花、畜牧场金花、炼钢厂金花和正在举行婚礼的金花，最终找到了自己心爱的姑娘。《五朵金花》就是因此而得名。

白族的姑娘、小伙儿翩翩起舞。

甲马是中国民间宗教进行祈福消灾祭祀活动时用来焚烧的各类雕版印刷品的总称，是人神相通的重要媒介。甲马上印刷有名目繁多的神祠鬼灵、飞禽走兽、自然山川、建筑交通等各类图形，是一份极其珍贵的民间文化遗产。

它是一种木刻纸画，是白族原始巫术礼仪尚遗民间的一种木刻作品。甲马是一种古老神秘的用于民间祈福消灾祭祀活动的民间木刻版画，流行于云南各地，其中大理白族甲马最有特色。

根据白族民歌改编的电影插曲《蝴蝶泉边》，更是成为了脍炙人口的中国民歌经典之一。当年，导演王家乙看着手中的《五朵金花》剧本，觉得与拍成电影还有很大的距离。为了慎重起见，王家乙和编剧季康、作曲家雷振邦、摄影师王春泉一行来到大理看外景，在大理古城住了四五天，却怎么也找不到拍电影的感觉。眼看自己的心血面临失败，季康感到有些伤心，雷振邦心里也舍不得。作为一名作曲家，雷振邦听过不少少数民族山歌，也创作过不少这方面的歌曲，他问季康：“能不能把对话改成对歌？”季康先是一惊，接着说：“对歌？好啊！”兴奋之至，季康脱口而出两首诗：“大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆。蝴蝶飞来采花蜜，阿妹梳头为哪桩？”“阳雀飞过高山顶，留下一串响铃声……”她思如泉涌，一口气写完了《五朵金花》中的所有歌词。

情人湖

此后，雷振邦在电影《五朵金花》中对音乐故事片的表现形式进行了新的探索，通过男女主人公对唱的情节，产生了意想不到的艺术效果。这也让他萌生了全部采用对歌形式来创作一部电影的想法，由此引发了电影《刘三姐》的创作。

喊泉，喊一嗓子，水柱冲天。

情人湖中的黑天鹅。

情人湖，作为蝴蝶泉流淌的溪水积蓄而成的一汪湖水，水质清澈，波光粼粼，被比喻为一只彩蝶飞舞在花红柳绿之中。年轻人在蝴蝶泉边对歌，找到意中人后，会手牵手来到情人湖边互诉衷肠，情投意合者便订下终身。因此，情人湖成为了情人间的鹊桥、月老，见证着无数美好的爱情故事。

再喊一嗓子。

如今的蝴蝶泉边已建起了一座蝴蝶馆，馆内陈列着各种美丽的蝴蝶标本。

馆内还有蝴蝶在飞舞，拍了几张。

蝴蝶泉是一个充满浪漫与神秘的地方。在这里，你可以感受到爱情的纯粹与美好，无论你是来寻找爱情的甜蜜与忠贞，还是来感受自然与历史的魅力，蝴蝶泉都将给你留下难忘的回忆。在这里，你可以放飞心灵，追寻内心深处的梦想与渴望。

谢谢各位亲朋好友们的观看、欣赏！

部分文字摘自网络

2024年3月30日晚制作于西双版纳