虢国百聊（11～14集）

老郭

文字：刘宗武讲述：张云雪田秀丽马翠霞图片：网络编辑：郭睢学 虢国那些事前言讲述／张云雪 虢国那些事前言 虢国文化在历史典籍中记载较少，而且比较零散，甚至有些资料还相互抵牾，要准确完整地讲述虢国历史是很难的。刘宗武老师力图通过《虢国那些事》这100个短故事对虢国历史和文化有个概括性交待，谬误在所难免，还望专家和广大读者批评指正。 编纂过程中主要参考了由河南、陕西、山西三省，郑州、三门峡、宝鸡、运城四市社科联联合编辑的两册《虢文化论集》和三门峡市虢国文化研究会2019年到2021年连续编印的8期《虢国文化研究》中的相关论文，特别是董来运、王治国两位老师的《虢仲虢叔世家》等研究成果。对于这些专家和作者们，在这里一并谢过。 《虢国百聊》之十一周朝三都讲述／张云雪 《虢国百聊》之十一周朝三都 周王朝是中国历史从奴隶制向封建制过渡的一个朝代，从西周到东周延续 800 年，在这 8 个世纪的漫长岁月中，曾经有过三个首都，即岐周、宗周、成周。其中岐周是西周的圣都，宗周是西周的主都，而成周则是西周的陪都。 这三个首都存在于不同的年代，也有着不同的作用。下面将分别加以介绍和说明。 据《周礼·考工纪》记载，周代都城特别是丰镐城的规制是“方九里，旁三门。国中九经九纬，经途九轨。左祖右社，面朝后市。”由此不难看出，丰镐二京的规模在当时相当可观。 这种规制，应该说奠定了中国古代都城的理论基础和操作依据，事实证明，后来的都城无不受其影响。在丰镐，由周公主持制定的礼仪制度，被后世奉为“古制”，是中国奴隶社会礼制的顶峰，又为封建社会礼制奠定了坚实的基础。 《虢国百聊》之十二圣都岐周讲述／田秀丽 《虢国百聊》之十二 圣都岐周 所谓岐周，是指岐山之下的周代旧邑，地处今天陕西省岐山县京当镇一带。有关专家认为，京当者，意谓京城当中也。相传，京当东西两端的东杜城村和西杜城村，原为周国京城的东西大门。 《诗经·大雅·绵》载：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”这里的“岐下”就是岐山之下的周原，核心区域就是现在的京当镇和祝家庄镇岐阳村一带，三千多年前古公亶父选准“膴膴（膏腴）周原，堇荼如贻”这块肥美土地后，就和族人定居建城，在此生息。 《诗经·鲁颂·宓宫》：“后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。”这就是说，古公亶父在周原立国之后，逐渐强大起来，产生了翦灭殷商的宏图大略。他的这一计划，历经王季、文王，到武王时终于完成。可见周原是武王革命的根据地。在此期间，岐周的历史地位举足轻重，是周人积蓄力量、逐渐强大的圣地。 《淮南子·要略》曰：“文王四世累善，修德行义，处岐周之间，地方不过百里。”作为周的圣都，岐周是西周王朝重要的祭祀中心，它不仅是周族发迹的地方，也承担着高规格的祭祀活动，拥有大规模的宗庙建筑。从考古的角度看，岐周作为当时政治经济文化中心的地位也得到了确认。自上世纪三十年代以来，考古工作者从岐山京当凤雏村先后挖掘出了西周早期大型宫殿建筑遗址，出土了一万多片西周甲骨，其中带字甲骨数百片。同时还发现了一座古代夯土城墙遗址，在城南还发现了护城河遗址。这就是历史上所说的“太王城”或“西岐城”。 《虢国百聊》之十三主都宗周讲述／马翠霞 《虢国百聊》之十三主都宗周 前面谈及，周文王将国都自岐山迁移至沣河以西的丰邑，后来周武王又在丰邑以东不远处建立镐京，二者合称丰镐都城也称为宗周，《长安志》卷三引皇甫谧《帝王世纪》解释为：“武王自丰居镐，诸侯宗之，是为宗周。”这里的“宗”，有宗仰、敬重之意。 《书·周官》载：“惟周王抚万邦，巡侯甸，四征弗庭，绥厥兆民，六服群辟，罔不承德。归于宗周，董正治官。”文王迁丰、武王迁镐以后，宗周即成为西周的政治经济文化中心。又有一说，宗周是指周王朝，因周为所封诸侯国之宗主国，所以称为宗周。宗主权是指国家对其属国的内政及外交具有干预的权力，而对属国享有宗主权的国家就是宗主国。丰镐作为周朝的主都，或曰首都一直延续到公元前 771 年，即周平王东迁至洛阳、西周灭亡之时。西周以丰镐为中心，在其他扩张和发展过程中，疆域也不断扩大，中国版图的雏形业已形成。在此过程中，民族交流与融合也逐步展开，为春秋战国时期的第一次民族大融合和华夏民族的形成奠定了坚实基础。西周丰镐二京遗址的范围、界限至今尚未确定，其城墙、布局以及附近的西周王陵都有待于进一步探索和研究。 《虢国百聊》之十四陪都成周讲述／张云雪 《虢国百聊》之十四 陪都成周 所谓成周，即成王时周人兴建的东都洛邑。 周武王灭商以后，为巩固周朝对东方的统治，计划在伊、洛二水一带夏人故居地建设新的都邑。但因武王病逝而未能实现。 成王继位后，三监勾结武庚叛乱，周公奉命东征三年，终于平定了动乱。 于是，成王将武王的计划付诸实施。先派召公姬奭勘定建邑位置，周公随后视察兴建。新邑竣工，成王莅临，举行祭祀典礼，返回宗周时命周公留守东都。当时认为成周位于天下中心，四方贡赋道里均等。 又因把曾经反抗周朝的殷民迁到城郊便于控制，因而成周在西周的政治经济中发挥着重要作用。还有一说，西周新建的洛邑新都之所以称为“成周”，是取其“周道始成”之意。 按照夏商周断代史首席专家李学勤的解释，所谓“成周”，就是“成王的周以成就周道”。西周后期为避犬戎的威胁而东迁洛邑，成周成为正式国都。奠定了中国封建社会的城市格局和经济格局，后世王朝多次建都两地，应该说与西周建都的做法有着千丝万缕的联系。 作者简介 刘宗武，汝州人，1970年毕业于武汉钢铁学院，中共党员，高级工程师。曾在几家企业和三门峡市政府几个部门以及大学任职。热爱中华传统文化学习和中共党史研究。 现为三门峡市社科专家、作协会员、中共三门峡市委宣传部党史宣讲专家、三门峡市湖滨区关工委讲师团顾问、虢国文化研究会特约研究员。已有《浮生漫记》《诗话水浒文说英雄》《河风虢事》《强国有我》等多部100多万字作品出版。 诵读者简介　张云雪网名雪池荷花原来国有大型企业做审计工作，退休后参加了各种读书会活动，并习练书法，朗诵，打拳，丰富了生活，陶冶了情操，增长了见识，使身心得到了锻炼。 　　田秀丽，昵称栀子，出生于河南三门峡。热爱诵读，热爱生活，真心真情用声音传颂虢国文化和中文之美。诵读伴余生，修身又养性。 　马翠霞网名黄杨国企退休，喜欢唱歌跳舞朗诵，锻炼身体，参加一些社会活动等，来充实自己的退休生活。 ～～～～～～～～～～～点赞、留言、转发，是人间三大真情～～～～～～～～～～～ ～～～～～～～～～～ 发现美，记录美，欣赏美，传播美！　谢谢各位的欣赏和转发!～～～～～～～～～～