聊聊《 一笔书 》

沉香岁月

聊聊《 一笔书 》

技法，是书法学习与实践绕不过的基本功，无论多么优秀的书家、多么杰出的作品，都脱离不开“ 始于技法又止于技法 ”的普遍规律，技法是书家彰显个性、宣泄情感、申纾气䪨的基本手段。提按收放、参差错落、疏密开合、迎让呼应、纵横欹侧、牵丝映带等，成就了书法艺术的千姿百态、无尽精彩。当然，由于各种书体所表达的艺术形态及气韵的不同，致使技法的运用也各有侧重，正如唐代书法家、书法理论家孙过庭在《书谱》中所言：“ 真以点画为形质、使转为性情；草以点画为性情、使转为形质。” 这种辩证关系告诉我们，各种技法在不同书体中的运用，是一种既凸显重点，又相辅相成、相互促进的统一体，而不是相互对立的矛盾体。楷主点画，但仍需使转辅其生动；“ 草乖使转、不能成字 ”（孙过庭语），但也绝不意味着草书就是无法度无节操的随心所欲、信马由缰、任笔涂划，点画依然可铸其骨鲠、窥其风姿。

　　草书、尤其是大草的使转，使得“ 一笔书 ”应运而生。从字面上看，一笔书似乎是在草书运笔时、以一根线条贯穿字、词、句乃至全篇，一笔直下、而不中断。其实这是一种曲解，首先是汉字的结体规律不可能，而且历代书家的作品也无此先例。确切地说，一笔书是草书技法的一个术语，是草书体势将牵丝映带等技法发挥到极致的状态，它们或连绵相续、或笔断意连，跌宕起伏 、奔腾向前，其旨在于字势的连贯性和速度感对点画间架形态的绝对统摄性，势通为一、形乃浑化。

相传一笔书始创于东汉张芝及东晋王献之，唐代张彦远在《历代名画记·论顾陆张吴用笔》中曾谈到：“ 昔张芝学崔瑗杜度草书之法，因而变之，以成今草，书之体势一笔而成，气脉通连，隔行不断。唯王子敬（王献之）明其深旨，故行首之字，往往继其前行，世上谓之一笔书。” 唐代张怀瓘的《书断》、北宋郭若虚的《图画见闻志》等、均有类似的记载。历代草书大家都是一笔书的能手，书法史上人称“ 颠张狂素 ”的唐代草圣张旭、怀素，更是将一笔书运用到了炉火纯青、岀神入化的境界。

这里选择自己平日学习时在报纸上的两幅练习稿，意在抛砖引玉、辅之对一笔书的认识和了解。

　　👇 练习之一

[ 释文 ]：

好去张公子，通家别恨添。

两行秦树直，万点蜀山尖。

御史新骢马，参军旧紫髯。

皇华吾善处，于汝定无嫌。

—— 录自杜诗 修之

[ 小注 ]：

此稿选自杜甫的五律诗《送张二十参军赴蜀州，因呈杨五侍御》。诗中描述了杨侍御使蜀、而张参军往依之的情景。诗人通过送别时对景色和人物的描写，将自己的情感融入其中，使整首诗充满了深情和离愁。其中：

✧︎ 张公子：指张九龄，唐玄宗开元时的宰相、诗人，杜甫的朋友，当时正是一位才华出众的年轻人。

✧︎ 秦树、蜀山：分别代表两地的景色。秦树是指秦岭上的树木，言张九龄所经之途；蜀山则是指蜀地的山峰，言张九龄所至之境。

✧︎ 御史、骢马、参军、紫髯：御史是官职，骢马是一种骏马，参军指张九龄参加军队，紫髯则是指张九龄的胡须。

✧︎ 修之：系我本人在笔墨习作中的代称或笔名之一。

　　👇 练习之二

[ 释文 ]：

藏真久在风波，不复颠逸。今日到故園，将日后当冀与足下颠草，必有奇势，所之多不知其由故书之。山下消息等乃可忧也，将委曲及船取米，必定分减千石。／ 颠书之趣，所贵者雄逸，藏真乃云。

—— 藏真颠书录 修之

[ 小注 ]：

✧︎ 此稿录于怀素《藏真久在》及《颠书之趣》合帖的墨拓，见于故宫博物院藏宋刻帖本《绛帖》之法帖卷九。

✧︎ 怀素（737-799年），俗姓钱，字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人。唐代书法家，以狂草名世，史称草圣。