《泰山刻石》

冰河世纪

秦朝书法家李斯，留下了可信的书迹——秦四山刻石《峄山刻石》、《泰山刻石》、《琅琊刻石》、《会稽刻石》。

⭐️《峄山石刻》秦始皇二十八年李斯书是秦篆（即小篆）的代表之作原石已被后来曹操登山时毁掉但留下了碑文今天所见到的是根据五代南唐徐铉的摹本由宋代人所刻现藏于西安碑林。

⭐️《泰山刻石》立于始皇二十八年(公元前219 年)，是泰山最早的刻石。前半部系公元前2 19年秦始皇东巡泰山时所刻；后半部为秦二世胡亥即位第一年(公元前209年)刻制。刻石四面广狭不等。两刻辞均为李斯所书。

⭐️《琅琊刻石》又称“二世诏文”。原秦始皇刻辞在宋苏轼为高密太守时已经不存在了。现遗存的刻石是秦二世元年所加刻辞。原石现藏中国国家博物馆。

⭐️《会稽刻石》是刊刻于秦始皇三十七年（前210年）的一方摩崖石刻，传为李斯所书，俗称“李斯碑”，属小篆书法作品，与《峄山刻石》、《泰山刻石》、《琅琊刻石》合称“秦四山刻石”。原石已佚，现有清代刘征复刻碑（钱泳本）存于大禹陵碑廊。

《泰山刻石》能较好的体现李斯秦小篆的原貌。

《泰山刻石》是刊刻于秦代的一方摩崖石刻，分为两部分，前半部分（“始皇刻辞”）刻于秦始皇二十八年（前219年），后半部分（“二世诏书”）刻于秦二世元年（前209年），传为李斯撰文并书丹，又称“李斯碑”等，属小篆书法作品，与《峄山刻石》《琅琊刻石》《会稽刻石》合称“秦四山刻石”。刻石原立于山东泰安市泰山山顶，残石现存山东泰安市泰山岱庙东御座院内。

现存《泰山刻石》拓本，以明人无锡安国所藏宋拓二本为最早。一本计存165字，于1940年由中村不折购自晚翠轩，另一本存53字，现均在日本。

【1】皇帝临位，作制

【2】明，廿六年，初并

【3】亲巡远方黎民

【4】兹山，览极。臣思

【5】迹，本原；德。治道

【6】运行，诸产得宜

【7】大义著明，陲于

【8】后嗣，皇帝躬

【9】听，既平天下，不

【10】懈于治夙兴夜寐，建设

【11】长利，专隆教诲。训经宣

【12】达，远近毕理，咸承圣志。

【13】贵贱分明，男女

【14】体顺，慎遵职事。昭隔内

【15】外，靡不清净，施

【16】化及无穷，遵奉

【17】遗诏；皇帝曰

【18】金石刻尽

【19】始皇帝金石刻

【20】辞，不称始皇帝

【21】其於久远也。如

【22】后嗣为之者，不

【23】称成功盛德。丞相臣

【24】斯，臣去疾御史

【25】夫。臣德昧，死言

【26】臣请，具刻诏书

【27】金石刻因明白

【28】矣。臣昧死请

【29】制，曰可

史载：

始皇帝二十八年（公元前２１９年），始皇帝东巡，登封泰山，刻石颂功德，禅于梁父山。

二世元年（公元前２０９年）春，二世皇帝东巡，至泰山，礼祠之。在始皇帝刻石旁镌诏书，颂始皇帝功德。

秦始皇泰山刻石文

皇帝临位，作制明法，臣下修饰。廿有六年，初并天下，罔不賓服。亲巡遠黎，登兹泰山，周览东极。從臣思迹，本原事业，诵功德。治道运行，诸产得宜，皆有法式。大义修明，垂于後世，顺承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。训经宣达，达近毕理，咸承圣志。贵贱分明，男女体顺，慎遵职事。昭隔内外，糜不清净，施于后嗣。化及無穷，遵奉遗诏，永承重戒。

秦二世刻石辞

皇帝曰：“金石刻書始皇帝所为也。今袭号而金石刻辞不称始皇帝，其于久遠也如后嗣为之者，不称成功盛德。”丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言：“臣请具刻诏書金石刻，因明白矣。臣昧死请。”制曰：“可。”

清代以后仅存二世诏书中的10个残字，即“斯臣去疾昧死臣请矣臣”，又称“泰山十字”。