帝魂何处，一祠常系后人思

琴声

位于郫都区的望丛祠是凭吊蜀人先贤望帝和丛帝的地方，也是一座少有的一祠祭二主的祠堂。

红墙桔顶的祠堂，掩映在绿树环绕的葱郁之中，拾级而上，望帝丛帝的座像直映眼帘，祠内四周墙壁上陈列着二帝的生平简介、卓著功绩和二帝陵的历史变迁，图文并茂，阅后颇有感慨。

原来，还在遥远的春秋战国时期，巴蜀之地就诞生了望帝丛帝这样的明君。祠内文献曰：望帝杜宇和丛帝鳖灵是划时代人物。杜宇与“梁”族通婚，率领蜀民族移居成都平原，建都于郫城（今杜鹃城遗址处），大力发展蜀地农业，使巴族由渔猎过渡到农耕生活。晚年时，洪水为患，蜀民不得安处，乃使其相鳖灵治水。鳖灵察地形，测水势，疏导宣泄，水患遂平，蜀民安处。杜宇感其治水之功，让帝位于鳖灵，号曰开明。杜宇退而隐居西山，每年春耕时节，子规鸟啼鸣，蜀人闻之曰“我望帝魂也”，其魂化作鹃鸟，后因称杜鹃为“杜宇”……

想想，在距今两千多年前的春秋时期，望帝杜宇在蜀地就首创了农耕技术和按季节耕种的制度，教民农桑，被后代奉为农神，这是多么了不起的智慧和功绩！丛帝鳖灵善治水，在洪水泛滥时开挖玉垒山以除水患，使蜀国百姓得以安居乐业，接受望帝禅让成为蜀王后继承望帝的农耕文化，使蜀地年年丰收，国力富强，这又是多么了不起的功绩！

更让人意想不到的是，郫都区是古蜀国都城所在，是古蜀文明的发源地。古蜀历经蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、鳖灵为王的时代，至杜宇时期，古蜀人聚集在以今郫都区为中心的成都平原这块广袤的土地上，并逐渐建立国家，即古蜀国，鳖灵继杜宇位后，又传十二世，于公元前316年为秦所灭。

为纪念望帝丛帝的伟大功绩，后人为他们修建了祠庙。据《郫县志》：祀望帝的“崇德祠”原址在灌县二王庙处，南朝齐明帝时（公元494-498年在位），刺史刘季连将其自灌口移建于郫，与丛帝庙合并，成为合祀祠，称“望丛祠”。

望帝和丛帝分别在农耕和治水方面的伟大功绩被世世代代铭记，每年春季三月初三农耕之时和秋季九月初九庆祝丰收之日，历代官吏都要在二帝陵前举行凭吊礼祀活动，都江堰放水前也必先到望丛祠祭祀二帝，再行放水，民间则有在端午节这天聚集望丛祠赛歌的习俗，以歌咏和铭记二帝之恩泽。

历朝历代对二帝陵都有修缮，如今的望丛祠占地八十多亩，园内小桥流水，亭台楼阁，古柏参天，繁花娇艳，翠竹挺拔，成了市民观光休闲的好地方。在绿树、鲜花、溪水和楼台亭阁的环境中，望丛祠显得肃穆庄严而又富于诗情画意。

在园中漫步时偶遇一位老成都人，据她说，待到六月荷花盛开时，园子更是美不胜收，很多人来到这里纳凉喝茶，谈古论今。

我眼前仿佛出现了一幅幅美丽动人的画面：岸边垂柳依依，池中绿水微澜，满池的荷叶碧绿如新，粉红的荷花娇挺而立，微风吹过，摇曳生姿香风拂面。池边亭中一些闲散的人吹着香风，赏着美景，喝茶聊天。

哦，待荷花盛开之时，必再访望丛祠，缅怀先贤，安享当下。

承前世之恩泽，享今朝之福乐，一代又一代，世代传承延续，生生不息。

离开时不禁回首凝望望丛祠，古老遥远的古蜀国，已然被历史的尘埃掩埋，但二帝陵祠却让世人永远记住了历史的辉煌和先贤圣祖的恩泽。