走近壮乡

华棣

60年代，曾看过“刘三姐”的电影。刘三姐美丽善良机智，嘻笑怒骂皆是歌，还有那秀丽的自然风光，是我对壮族的最初印象。

这几年虽旅居北海，但对壮族还是知之甚少。

前些天去崇左市的明仕田园和德天瀑布游玩，近距离的接触，让我对壮族和他们的家乡有了更多的了解和喜爱。

壮乡，山水如画，风光旖旎。

壮族，文化和历史神秘而久远。

壮族是稻作民族，勤劳善良，崇拜有灵性的，能带来农业丰收和幸福生活的吉祥物，信奉“十二图腾”：蛙、水牛、鹭鸟、鹅、图额、虎、马鹿、大象、金鸡、羊、狗、猴。

据说蛙（蟾蜍）最受推崇，称其为“蚂拐”。“蚂拐”是天神雷王派到人间的儿女，雷王在天上听到蛙的鸣叫，就播降雨水。于是，风调雨顺，稻作丰收。为唱颂青蛙呼唤雨水的功德，壮族有春节祭蛙神的活动，过“蚂拐”节。

雷王、虎、图额是壮族始祖“布洛陀”的兄弟，羊、猴等是布洛陀造就。

铜鼓，最具代表性的壮族文物。

相传铜鼓原是煮饭的锅具，当人们吃饱喝足后，把它翻过来敲打，发现声音挺好听，于是作为礼乐之器传播开来。

广西壮族自治区博物馆的镇馆之宝，就是出土于广西贵港市罗泊湾西汉墓的翔鹭纹铜鼓。

铜鼓在壮族享有神圣的地位，每当春节、三月三等重要节日庆典或是婚丧嫁娶等活动，村寨中铜鼓就会被敲响。

壮族有自己的文字，从唐代开始在民间使用的古文字叫“方块壮字”，非常繁杂，比我们的汉字难的可不是一丁半点，因为它是用汉字部首组合而成的。

我们来看看吧！

是不是特别难又非常有趣！

壮家村寨多依山傍水，处处呈现着新农村建设的风貌。 走进陇鉴古寨，看到了壮家的过去。 建于20世纪20年代的陇鉴屯，完整保存着十几幢干栏式民居。

这些传统的民居，多为两层杆栏式建筑，楼下养禽畜，楼上住人。

如今的陇鉴屯已成为“德天壮家古寨”景区。 村寨中只有导游和接待人员穿着壮服。

短衣短裙，蓝黑为主，绣花滚边，颜色鲜艳，看着端庄得体，朴素大方，精致干练。

好漂亮的绣球！ 可以一次端上桌的大菜盘。

认真的当一回小学生，听壮族老师讲课。

老师是一位年轻的妈妈，她说：在壮乡，女儿是家里的宝，而男孩才是赔钱货。

为什么？大家专心听起来。

壮族青年自由恋爱，对歌、抛绣球等非常浪漫，但娶妻生子并非易事，那可是真正的一波三折。

一折，订婚礼银很重，一般要送给女子全套银制饰物。所以从儿子出生，父母就要为他积攒银子。

二折，要“试婚”三年。为了考察男孩是否勤快，善良，孝敬老人，男孩须先到女方家打工，所有的脏活、苦活、累活都要干，且同吃不同住。如果女方或父母发现男方没有责任心，对其不满意，就会在某天早上将一袋大米和一篮鸡蛋放在大门口。无须解释，男孩自动滚蛋。

三折，通过测试举行婚礼后，新娘还是“不落夫家”，只是在农忙，节庆才到夫家，这样往往持续三五年，直到怀上孩子。

原来如此，壮族阿妹好有福，阿牛哥是真“牛”！

崇左与越南山连山，水连水，景区相连，村庄相望。

现在的中越边境一片祥和。

德天瀑布两侧是两国的旅游景区，归春河（界河）上两国的竹排皮艇自由穿行，还可以去对方的景区转一圈。

2010年开始，中越青年每三年举办一次联欢活动，助力旅游合作，友好交流，相约未来。

两岸的村民互有往来，有嫁娶联姻的家人亲戚，也有商贸交易的合作伙伴。

然而，七十年代，归春河旁的陇鉴屯亦有数间民居被越南的炮弹炸毁。

对越自卫反击战开始后，陇鉴屯村民积极主动为解放军带路，配合部队参战。战争非常残酷，有一次七名村民同去前线，只生还一人，六人壮烈牺牲。老师的大伯就是这次的烈士之一。

闻此，不禁肃然起敬。

反击战后，边境持续对峙冲突不断，长达十年之久。

那个时代国家改革开放，内地处处充满致富生机，人们的生活水平快速提高。而这里，全村男女老少面对战争冲突，义不容辞的负起了“保家守土”之责，与解放军一起镇守祖国南疆，抗击侵略者，终获胜利与和平。

老师自豪的说：我们是祖国永远的预备队。如今我们这儿，从学生开始就进行军训，全民皆兵。在加快建设美好家园的同时，时刻不忘备战。如若敌人敢于来犯，必让他们有来无回。

我再次深深感动：岁月静好，那是有人替我们负重前行。

可爱的壮乡，可敬的边寨英雄，可亲的壮族兄弟。