大禹庙

璎珞

天台欢岙乡竟然有一座大禹庙。

大禹，是为了治水患，三过家门而不入的超级英雄，是爱民如子、救百姓于苦难的开国君王。

这远古时期的治水英雄，怎么跑到偏僻的欢岙乡来了。

我在电话中询问翟万林老书记，你们这个庙宇为什么取名大禹庙，有什么典故吗？

翟万林老书记在电话那头沉吟了片刻说，大禹这英雄啊与洪水斗了一辈子，哪里有水患，哪里就能看见他的身影。

相传上古时，大禹继承了父亲鲧的治水功业，主管水利。他领旨到全国各地考察水系。走遍了大大小小的河流，每一条河流都遍布了他的足迹。

正是雨季，大禹来到天台欢岙，考察欢岙楢溪。楢溪古时奇险峻峭，溪流湍急，水石相击，轰鸣不已。到岊山下九陵地时，山洪突然像一群受惊的野马，从山谷里疯狂奔涌而出，势不可挡。大禹猛然勒马停步，这就是今天勒马殿的由来。

山洪多日末退，禹就地搭建了简陋的茅蓬遮身。是夜，水声咆哮，如凶猛的野兽。禹起身查看，天苍苍，水茫茫，唯自己所避之地如孤岛，安然无恙。禹遂叹：此地灵圣也。

禹用开山分流方法治水成功。君王让位，建立夏朝。

为纪念，于唐高宗永徽三年，公元652年，邑山下九陵地建立了“大禹庙”。

大禹庙位于廿里欢岙坑的坑口边。穿过渡槽架往里，转几道山弯，峡谷两岸山色苍翠，丰富而饱满。那绿，是老绿，是新绿，是嫩绿，荡漾着诗意的缠绵与忧伤，让我心神荡漾。以至于开出了长长的一段山路，想想不对，错过了刚才山路右侧山坡上那幢朱红色的建筑，又掉头返回。

这是一段上坡的水泥路，路口一堵矮墙上刻着“北荡山公园”的牌子。

怎么到了风景名胜区？

四处打量，旁边竖着一块岩石，阳光透过树叶，枝影横斜如画，枝影间依稀可辨“大禹庙”三个字。

坡的一边，立了一尊高大、神武的大禹塑像。只见他头顶栉风沐雨的竹笠，手握开山挖河的神耒，目光坚毅，气宇轩昂，仰望着，不觉心生敬意。一堵功德碑，上面密密麻麻地刻着捐资者的金额与名字，这些功德与美好，在北荡山脉这片空旷的荒野上开出一片永恒的春天。

一老人坐在坡的尽头。

这是一个长廊。

廊壁里挂满了关于大禹治水故事的图片。

问老人，大禹庙是不是穿过长廊往前走？老人笑吟吟指指斜上方说，在上面呢。话音刚落，右侧台阶上方的栏杆边忽冒出五六位老人，靠着，倚着，趴着，饶有兴趣地注视着我们。

陌生面孔的出现，如一道亮丽的光，照亮了他们寂寥的生活，平淡无奇的日子因为我们的闯入，凭添了几分的新意。

我疑惑，这么多老人的存在，这里是老年活动中心吗。

老人们的目光一道一道，经向纬向交织成一张网，缠绕笼罩着我，让我不自在。极力推开这张网，穿越这张网，上台阶，是庙宇了。整个庙宇由正面一排六间赭红色平房与右侧三间厢房组成。正殿叫勒马殿。殿外是一个大大的平台。

庙前一老人上下打量我，许久，问，那里来的？

答，城里的。

我问，庙里的当家师傅在不。

老人望着空中的某一点，片刻之后，有了反应，语气略有迟缓，出家人回安徽去了。他们几个村民在这里是晒日头的。

也是，这里避风聚气，阳光又好。趁着好天气就多晒晒，囤点阳气，把阳光囤起来等到天冷时可取暖。

我在联系翟万林老书记，不想，老书记今天去外地了，他说等会叫庙里的理事过来。

勒马殿堂为三开间。大殿里有一穿红衣的女子在贴黄纸。先在背面粘上双面胶，再爬上凳子往墙上贴。看着整面墙几乎都贴满了红通通的太岁符。这里的香火应该很旺。

大殿两边挂满了庚申灯笼，正面端坐着一排神明，唇红齿白，眉目如画，霸气庄严。我问，殿内供奉的是什么神明呢。

女子一一介绍，端坐中间的是平水大王，吴娘娘，李娘娘，一边是文昌，关公。另一边是土地公，土地婆。左上角高高地坐着魁星。

平水，平水，就是把波涛汹涌的洪水给分流平息了。这平水大王就是大禹神啊。

女子姓周，坦头街人，在庙里住了四年。

因为牵挂家人，也为了内心的宁静，她把家里93岁的老母亲也接到庙里常住。

周女子对我说，父母即是佛啊。

周女子的话，触动着我内心的一根弦，清脆地响了一下。是呵，父母本是在世佛，何须千里拜灵山。

寺庙，远离于柴米油盐以及世间俗事，是有尊严有信仰有敬畏的清净福地，在这里养老，乃​是有大福报的人生归宿啊。

周女子说，原来啊，这庙里没做佛事的。是一个男的在守护着，平日里自己种点南瓜蕃莳洋芋吃吃，很清苦。

后来，管理大禹庙的翟万林，邱式斌，徐作泽三位主事一道商量着，说这些神明塑着，奉着，没香火怎么行呢。这就像人过日子，没粮食会饿着；像草木，没雨水会萎着。香火所承载的念力，是对神明的敬重，对天地光阴的感知啊。这也是为什么香火越鼎盛的庙宇神明越是灵验，显化力越强。必须想办法把庙里的香火给点红点亮点暖点旺。

于是，他们三人请来了主持师父悉心定，请来了周姓女子在庙里安家。

周女子的眼里闪着光，说，这里的平水大王很灵哦，村民有脚痛，手痛，头痛的，来这里讨点香灰，吃点，摸点，就会好。

而且，庙里收费便宜。拜太岁，每个名字只收五十元，佛事做得又认真，这样，一传十十传百，香火鼎盛起来了。

收费的确便宜啊。我不禁感叹道。

周女子说，我们的目的不是挣钱，主要是做功德吸引香火，香火旺盛了，神明就欢喜，庙宇也有了生机。

有时候啊，在烛光中，在香火里，感觉神明们活泛了，有神采了，面部表情都会动，会笑。神明们在笑，我也会跟着笑起来。

说着说着，周女子就裂开了嘴，笑了，好有感染力的一种笑啊。

上来两位女村民，说是登记佛事的。周女子去偏房接待了。

理事也过来了，高高瘦瘦，很精神。叫邱式斌，本地人。

邱理事介绍说，大禹庙是天台山最早寺庙之一。庙址建设在岊山下自然村东边叫九陵地的地方，有僧人百十余众。主殿为勒马殿，当时是由国清寺僧人建造打理，后因火灾，毁于元朝1326年。在1340年，在岊山下的东北面重建，后因年代变迁，年久失修，至清未，部分建筑倒塌。

六七十年代，奓黄村一村民，来庙里讨子。这里的神明显灵，让她如愿抱得一贵子。一家人不禁喜上眉梢，发心在北荡山龙凤坦处，建了平房数间，重续大禹庙之香火。后由三保轮流打理。

这里的三保分别为：第二溪、岊山下、洋得自然村为第一保。水井头、大黄金、坎头谢、文山自然村为第二保。大黄、下洋自然村为第三保。大禹庙是属三保村民共同拥有与管理。

到了2019年，三保的几个村民自愿捐资，重新修整。

右侧的厢房分布着两个殿，里面是财神殿，中间是观音殿，最外面这间是居士住的房子。两位女村民围在桌边，周女士在簿子上登记做佛事人的名称，家庭住址与生辰八字。

周女士母亲的精神很好，不知是神明的护佑，还是庙宇气场的滋养。她柱着拐杖坐在一旁，如草木一般，静静的。有时出门晒晒太阳，暖暖的，就坐在平台中央。远望，能看见对面山上的松木，还有下面大片青青的麦田，油油地，上了水釉般。尘世上这一切似一个柔润的梦，一切显得真实又虚幻。老人浑浊的眼神瞬间变得清亮。曾经的喜与乐，悲与欢，坎坷与遗憾早己随风飘散。人活到一定的季节，万般一心空。看看周遭的一草一木，心就空了，又空又净。

邱理事说，殿里原来的神像身上一块块斑驳脱落，村民们纷纷集资，去年又重新塑了神像，这平台下面是渠道沟，原来这平台只有一半宽的，后来，把渠道全部盖上，延伸出去，构筑了一个寂静的结界。

这里的一切无限的静谧，能听见平台底下汩汩的流水声，还有内心深处的声音。

这里山青、树秀、风吹、水潺、白鹤翩然

，一切喧嚣屏蔽其外。

半山腰有仰天饭蒸，野猪槽，白猴洞景点。邱理事遥指着山腰说。这山啊叫岊山。白猴洞位于上山腰，相传当时有白猴子居住。这白猴有神通，经常从三门海游镇搬来鱼鲞。鱼鲞排排密密背朝下，肚朝上晒在洞外的岩背上。有胆大的砍柴村民上山，偷偷把晒着的鱼鲞翻了一个面，改成背朝上肚朝下晒着。白猴子见了，忖，明明刚才是背朝下的，咸鱼也能翻身。这鱼鲞难道有灵魂不成，便心生嫌弃，丢之，弃之。村民喜极，抱之而归。

邱理事的讲述让我心神向往，我问，白𤠣洞可以上去吗？你去过吗？

邱理事说，自己小的时候爬上看过，洞穴不大，三角形的，只可容三四人，现在山上的阔叶林茂盛，想爬上去有些艰难。

其实，他们打算造一条通往白猴洞，还有另外二个景点的步行道。

但这做路啊，需要上级部门审批，需要政府支持的。我们只想为村里，为庙里做点实事。邱理事很诚恳很真诚地说着。

他说大禹的事迹流传在民间，口口相传，有着无数种的板本。在这里，大禹是平水大王，是神明，是爱民，亲民、扎根民间是典范存在。

禹风习习，禹魂长存。

当洪水不再，太平昌泰，春风和煦，歌舞升平之际，在这里，在欢岙大禹庙里，人们没有因为时空转换，心境迁移而把他遗忘，仍然缅怀、忆念、追寻，沉吟这位人们心中的圣哲、神明和英雄。