龙年出行--第十篇 北京白瀑寺

闲人

　　白瀑寺做为北京西部的辽代古刹，坐落于群山环抱万树呵护之中，因其背靠两处瀑布而得名。昔年曾由皇帝赐名“金银山白瀑寿峰禅寺”，为华严祖庭。

寺始建于辽乾统初年，金、辽、清、民国历有修缮，至近代经历浩劫摧毁，只余寺内开山祖师圆正法师宝塔浩然屹立，其余建筑均为新建。

新建的白瀑寺完全打破了人们对传统佛像庙宇的认知，庄严肃穆的佛像，从殿堂中走出，突兀于青峰之上蓝天之下与自然融为一体。张扬飞舞的造型，突破传统的炫耀，浓抹艳涂的色彩，活灵活现的传神入微，大胆又谨严的寺庙布局，像极了蓬莱小世界，佛家福寿地。

白瀑寺的奇异夸张，甚至说是魔幻怪诞，也给它留下了一个“邪寺〞的绰号，但不管怎么说，这绝对是一个网红打卡地。如果你既想参佛，又想扩展心中对佛的世界的认知，那么来对了，这里就是不二之选。

　　因喜爱自驾游，所以时不时的就要拜一拜马头明王，求个心安，当然若观世音菩萨能庇佑保护，那就是万事安心了。

马头明王在藏传佛教中一般常见于壁画，现实中的立体形象可谓少之又少，好在白瀑寺就有，可以了却心愿。

马头明王是佛，也是菩萨，也是护法。明王三面、六臂、身为深红色，三目圆睁，獠牙外露，发须皆飞腾张扬，头顶处有蓝色马首，手持骷髅宝杖，结克印，佩金弓银箭，头佩五骷髅冠，虎皮为裙，站立于赤热般若烈焰之中。

在密教中，马头明王是观音万千化身中的化相之一。化为大忿怒大速疾的马头明王，可天马行空，周游世界，不知废倦，救苦救难，教化众生，因此也就成为了车马之神，护佑旅众平安，万千吉祥。

大慈大悲观世音菩萨。

　　马头明王塑像西侧，横列着秀美精湛的九狮壁。

在佛教中狮是吉祥之物。他们分别代表着威猛，智慧和慈悲。

佛教里的狮子具有强大的力量与威严，能够震慑住所有的敌人，这种威猛的力量常被佛教用来比喻修行者内心的力量，勇往无前，坚韧不拔，绝不放弃。

而狮子的智慧多被用来比喻修行者的洞察力和理解力。以此表明佛法具有深邃和广阔的智慧，能够为人们带来愉悦、淡然、解脱和超越。

狮子的尊贵和威严在自然界中自是无与伦比，对应在佛法中则被认为是无上般若的象征。佛法能够净化心灵，帮助人们达到解脱，而达到或超越狮子所代表的尊贵与威严，正是佛法所追求的理想境界的象征。

　　九头大狮各具风彩，周遭一百零八头小狮嬉戏玩耍，雀跃欢腾。

“九狮壁”为双面型制，两侧图形相同。琉璃狮壁制作精美，群狮动静相宜，色彩浓丽，神灵活现，维妙维肖。

　　沿山路而上，先到“云雷阁”，此为“云雷阁”前的“祈福门〞。

　　云雷阁位于一池碧水之中，有石桥曲折连接。这是一组脑洞大开想象无限的建筑，主题为释迦牟尼诞生后，脚踏莲花，左手指天，右手指地，五龙环护，两凤齐鸣，昭告世界。

阁内置一座铜铸大钟，称“365平安钟”。

　　云雷阁造型震撼，雕塑精美。阁柱矗于莲台之上，柱饰飞龙从潭中跃起，盘旋而上直冲阁顶，庇护着刚刚出生的释迦牟尼金色塑像，阁两边分别塑长啸冲天凤凰来仪，凤尾婀娜，凤翅翩翩 ，一身绚丽光彩似彩练当空飞舞。阁顶佛祖之像唯我独尊霸气外露，阳光下金闪闪璀璨夺目。

　　“白瀑禅寺〞山门及寺外的护法“哼”“哈”二将。

白瀑寺山门

“天王殿”及院内景象。

　　天王殿正中供弥勒菩萨一尊，周边彩塑四大天王。

佛经中说 : 弥勒今在兜率天内院，当来五十六亿七千万年。于此时出世，在华林园中龙华树下成道，开三番法会，普利人天。弥勒菩萨位居补位下生弥勒尊佛。也就是说，这一位弥勒菩萨是释迦牟尼佛的继承人，当于五十六亿余年后继承佛尊之位。

殿中弥勒菩萨满脸笑容，大自在像，袒胸露腹，随遇而安，一副众生平等平易近人的老好人设，而满脸笑容则显示了菩萨度生示现三十二相中的欢喜相，为众生结欢喜缘而示。

大雄宝殿

　　大雄宝殿高石后有观音殿，殿上端塑雄奇的降龙环绕的四面菩萨像。（文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。）

辽塔

　　辽代古塔矗立于大雄宝殿右侧，此塔建于金皇统六年，塔高十余米，六角实心，下半部为密檐式，上半部为覆钵式，塔身密檐三层，密檐之上双层仰莲承托覆钵顶。

塔形由密檐过渡到覆钵的形体国内较为罕见，也是金代密檐式塔中的杰作。

药师塔

　　新建的药师塔遵循中国古建筑对称的原理建在大雄宝殿左侧。其两侧前建有伽蓝殿、药师殿、祖师殿等，两侧环廊曲折高下，蜿蜒相连起法堂、藏经楼、斋堂等处，有柳暗花明曲径通幽之感。设计者的用心与高妙在佛殿禅意间气息贯通连绵不绝，有咫尺之地包罗万象的胸襟，与世间浮华静心归一的恬淡。

　　四面观音雕像群～此组雕像矗立于观音殿之上。以金色白色为主，朗日青天之下格外醒目蔚为壮观。

正北朝南者为观音菩萨，前塑风雷二神，善财龙女侧立身旁，右有关公手捋长髯持青龙偃月刀而立，左有韦陀头戴赤金狮子盔，顶上一束红缨迎风飞扬，金甲饰身，金纹裹腿，双手托杵，不怒自威。其余诸菩萨均有护法皆隐约可见，只是观瞻路被封，只余望佛生叹，心凄凄然。

　　五方文殊阁～佛教胜地五台山的五座山峰，峰顶平整形似五台，各峰顶均供养着一位文殊菩萨法身。东台供聪明文殊，南台供智慧文殊，西台供狮子文殊，北台供无垢文殊，中台供孺童文殊。转遍五座台顶，朝拜五尊文殊菩萨称“大朝台”。

白瀑寺将五座台顶文殊菩萨的法像集中于此供养，使朝拜之人远离路途之苦，身心疲劳，可静心参道，顿悟真理，在此一了心愿，更多了大朝台的契机。

　　朝佛之路上受天地之灵气，日月之精华，亦可参透道心，早入菩提。参佛一道，万物皆可。

　　观音阁～沿此路可至山中观音洞，观音洞为白瀑寺一处盛景。具传灵验。

观音洞

观想堂一组建筑的大门～观音门

观想堂～白瀑寺做法事之殿

白瀑寺主要景观图

　　寺庙是信佛人安放心的地方。无论寺庙大小还是远近，无论华丽还是简陋，无论古老还是重建，无论传统还是创新，均是种外在之形，自可不必在意。

于信佛者言，无论有寺还是无寺，无论有像还是无像，都不是根本所在。佛家更讲究的是 : 识自本心，见自本性，即可成佛。悟大道者自知，万物皆是虚幻，万物本源皆为佛性，故无需四处求佛，无须在乎何寺何庙，佛在心中，心即是佛。