《名人故居参观团》征文：朝圣之旅

晚晴

杜甫(712－770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工 部”、“杜少陵”等，河南府巩县(今河南省巩义市) 人， 唐代伟大的现实主义诗人， 被后世尊为 “诗圣”，其 诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”。杜甫的大半生是苦难的，也许正因为这些苦难才成就了他的辉煌。

这是草堂正门（西门），对联是摘自杜诗中。

这次来四川的确是朝圣之旅，一是都江堰，二是杜甫草堂都是我心中的圣地。到成都入住的酒店在浣花溪畔，与杜甫草堂仅一条马路之隔。第二天早饭后我们步行至杜甫草堂北门，开启了朝圣之旅。

也许人们不知道杜甫的出生地和死亡地，但是没有人不知道他流寓成都时居住的杜甫草堂， 大凡到过成都的人没有不曾参观过杜甫草堂的。在安史之乱时，他一直处于颠沛流离当中，759年由陇右入蜀辗转来到成都，在严武等诸好友的帮助下，在万里桥西，百花潭北盖起了一处草堂。761年春草堂盖好，杜甫在这里开启了四年多相对稳定的生活。

西门是草堂博物馆的正门，正对着中轴线，而我们进的是北门，所以走得并不是通常的参观路线。进得大门犹如来到植物园，流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，古朴典雅而又幽深静谧。杂树翠竹郁郁葱葱，特别在濛濛的细雨中，那绿色简直要从竹叶上滴落。草堂的竹子多而美，一丛丛的生长，清新俊逸之气充溢在整个园林。超凡脱俗的舒适感在别的园林里是绝对没有的。

进园不远就是“听秋轩”，对联“暗水流花径江村野堂争入眼，夕阳薰细草朔云寒菊倍离忧”。

可以想见，这里的秋景一定很美，然而在杜甫的心里总会有那些抹不去的家国离乱的忧愁，更何况那秋风还能“捲走屋上三重茅”。

一览亭

我们穿过月洞门，来到梅园。园中可见一座四层砖塔耸立湖畔，一座曲桥横跨湖上，塔名“一览亭”。春天在亭上览观梅园全景，红梅竞放、翠竹新绿，也会有“一年之计在于春”的憧憬和“一览众山小”的豪情吧。

“少陵草堂”是清雍正朝果亲王所题

进了这个小柴门就是草堂了，唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，在它的附近重结茅屋，经宋元明清历代修葺扩建，使之得以保存至今。这真就是草堂，虽然是客厅、卧室、书房、厨房俱全，然而都是用竹篾糊上泥巴为墙，茅草盖頂，仅是遮风避雨而已。可是，这草堂要看是谁住了，杜甫住进来便能蓬荜生辉，其后竟成了千载风流汇聚之地。

一首《堂成》诗描绘了草堂建成时的兴奋心情：

背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。

春花春雨、秋风秋月、高朋相聚、邻家小酌、无所不成诗：如“好雨知时节，当春乃发生”、“花径不曾缘客扫，柴门今始为君开”、“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”。在草堂凭西窗远眺，有“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，在湖边“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”，“两只黄鹂鸣翠柳”的柳树和“五株桃树亦从遮”的桃树都在堂前的湖边。草堂处处流淌着诗情，简直可以说

杜甫的草堂是用诗建起来的，他在此住了将近四年，作诗240余首，同时引来许多名人的唱和与赞美的佳作。杜甫草堂竟能被后人虔诚而精心地延续了1200多年，成为了中国文学史的圣地。

花径不曾缘客扫，

蓬门今始为君开。

花径是连接杜甫草堂纪念建筑群与原草堂寺的一条红墙夹道小径，花径尽头是“草堂影壁”

花径是成都最美的网红打卡地，那红墙的热烈，那绿竹的清幽放在一起却是这么和谐，让人有既热烈又宁静的美感，真愿意永远漫步在这花径中，融化在这红与绿里。

“柴门不正逐水开”，这个柴门只是一个抽象景观，出自国画大师潘天寿的“柴门”二字，大有妙趣，柴字为：山上一把刀，砍下木头当柴烧，而门字上有一只蝴蝶，柴字上还有两只娇莺，暗和杜诗“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”之意。

大廨内的杜甫铜像，是跪坐在孤舟之上的，愁容满面，瘦骨嶙峋，正是“亲朋无一字，老病有孤舟”贫病交困的处境。仿佛看到诗人一腔孤愤化作行行诗句，从心底喷涌而出。1958年3月7号，毛主席参观了杜甫草堂，看悬着的一副对联。上联是：

“异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；

先生亦流寓,有长留天地月白风清一草堂。

他自言自语道：“是集杜句，好联。”

诗史堂是中轴线上的第三重建筑，也是主体建筑。杜甫留下的1400多首诗歌，真实而生动地展现了“安史之乱”前后唐代社会生活画卷，反映了唐朝由盛转衰的历史。杜甫被后世尊为“诗圣”，他的诗歌被称为“诗史”， “诗史堂”也因此得名。大厅的正中陈列着一尊由中国著名雕塑家刘开渠先生以写实的手法来刻画的杜甫塑像。

在“诗圣著千秋”这个展室里，展出了杜甫各个不同历史时期的有代表性的名作。

杜甫34岁以前壮游期留下诗二十多首，代表作如《望岳》；

35岁到44岁的十年间是困守长安时期，这一个时期对于杜甫成长为一个伟大的现实主义诗人有着重大的意义，写出了一百一十首左右的诗，创作出《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先咏怀五百字》等具有深刻思想的诗。

45岁至48岁时是逃难和陷于安史之乱时期，亲自尝到了国破家亡的痛苦，因而唤醒了杜甫的爱国主义精神。作品质量已经达到了思想性与艺术性的高度统一。有诗二百四十多首，其中以五古、七古诗最多，如《北征》、《洗兵马》其它著名的作品还有：《三吏》、《三别》、《春望》、《乾元中寓居同谷县歌七首》等。尤其是三吏三别是杜甫的现实主义的一个光辉顶点，所谓“惊心动魄，一字千金”，说的正是这三吏三别。

漂泊西南时期，49岁到其生命最后的时期，这一时期他总共创作了一千余首诗，相当于一生所创作诗歌的70%强。这一时期的作品多种多样，以抒情为多。如《蜀相》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴八首》、《壮游》、《7登高》等等。

因杜甫曾作为节度参谋检校工部员工郎，故称杜工部，工部祠一屋三楹，祠内有明、清两代石刻杜甫像。壁间还嵌有清乾隆、嘉庆年间石刻“少陵草堂图”，刻工精细，解放后即是据此图恢复草堂旧貌。

清代将黄庭坚、陆游配祀于杜甫像两侧，故又称三贤堂。黄庭坚承继杜甫“语不惊人死不休”的风格，并创立了第一个独立诗派——江西诗派。陆游是杜甫的铁杆粉丝，凡是杜甫去过的留下诗的地方，陆游都到过并也有诗留下。例如杜甫有“剑门天下险”，陆游便有“细雨骑驴入剑门”；杜甫有“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”句，陆游就有“出师一表真名世， 千古谁堪伯仲间”等等。

此聯是四川学政使何绍基题

黄庭坚

陆游

“恰受航轩”位于工部祠对面，因其建筑形状狭长，故嘉庆16年重修时采用杜诗《南邻》“夜航恰受两三人”诗意命名。室內为杜诗版本陈列展览，其品种之多，数量之大是任何诗人作品不能与之相比的。

大雅堂，三字集自唐代大书法家颜真卿的字。“大雅”是我国最早的诗歌总集《诗经》的一部分， 被称为诗歌的“正声”，故取名大雅堂。

这里的十二尊诗人雕像，是自战国至宋朝最具代表性最伟大的诗人，而且都是与杜甫有某种密切关系的，他们是中国文脉的传承者，他们的作品正是诗歌的“正声”。他们汇聚在大雅堂是当之无愧的。

屈原：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

李白：“天生我材必有用，千金散尽还复来”

苏东坡：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！”

陶渊明：“采菊东篱下，悠然见南山”

白居易：“野火烧不尽，春风吹又生”

王维：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”

李清照：“怎一个愁字了得”

黄庭坚：“寻花载酒，肯落谁人后”

李商隐：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干人”

辛弃疾：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”

陆游：“细雨骑驴入剑门”

陈子昂：“念天地之悠悠，独怆然而泪下。”

杜诗木刻长廊有近300首杜甫的诗。

草堂影壁

一个草堂哪里容得下，杜甫和与他有关的千万首诗呢，它们从草堂满溢出来，流淌到诗歌广场，又流上诗歌大道，再流溢到整个浣花溪公园，顺着浣花溪水流遍锦官城。要寻诗情不到成都还到哪里？我想成都应该就是那个“诗和远方”吧？！

200多米长的诗歌大道，刻有各个朝代最高水平的诗歌100多首。行走在这条大道上，即使不懂文学的人也能感受到诗韵的律动。

屈原、李白、杜甫铜像

杜甫千诗碑