美丽山川 可爱家乡

凡夫子

我从1956年8月离开家乡，转战全国各地，至今已有68年了，而且已进入暮年。随着年龄的增大，思乡的感觉越来越浓烈，这就是我们中国人常说的“叶落归根”“故土难离”的思乡之情吧！虽然相距遥远，时间已过去了半个多世纪，而且还是儿时所经历的事情，然而，怀念几十年前事情的思绪油然而生，甚至连儿时的情景，也仿佛就在眼前，常常想起那家乡的山，家乡的水，家乡的人，家乡的情，以及家乡的一切一切……!
我的家乡在湖南省东安县大庙口镇白沙村。我的家乡是美丽、富饶可爱的。
东安县，历史悠久，人杰地灵，是我国楚文化的发祥地之一。东与永州市的冷水滩区、南与零陵区、西与邵阳市新宁县、广西省全州县相连，北与衡阳市祁东县相邻。
东安县地处南岭山脉的越城岭中段，典型的丘陵地区，这里有连绵不断的山峦，也有时窄时宽的山间小盆地，加上山地、河流、小溪，组成了一幅绚丽多彩的画卷。这里山、水、石、林巧合成景，岩、泉、树、藤自然成趣。这里田沃水美，山山岭岭，山水相连，物产丰富，百姓勤劳、和谐、兴旺。 东安交通便利，早有湘桂铁路横贯中央，后又建洛湛铁路、207国道、217省道穿境而过，现在又正在建设高速公路和高速铁路与全国连接成网，通向四面八方。
但在解放以前和解放初期，除了这条湘桂铁路线以外，山区农村的交通十分不便，一般都是山间小路或石板路，一片泥泞，又窄又滑，有的还山高路陡，运输物资、人员往来或各种活动，全靠人们的一副肩膀一双脚，男人、女人以及小孩子们都练就了一副铁腿钢肩，才能走起路来又快又稳。
东安县在解放前及到解放初期，人们心目中有四大商贸中心，实际上也就是现在说的比较热闹、繁荣的城镇，即如白牙市、紫溪市、芦洪市、石期市（解放前叫市解放后改叫镇）。
东安县的县城设在白牙市，它是一座依山傍水而建的小城镇，湘桂铁路在此设站，有火车连接全国各地。
紫溪市在白牙市以西12公里，湘桂铁路也在此设站，是一座商贸比较发达的城镇。我的家白沙村离紫溪15里，我们那一带的乡民都到这里来出卖农产品或山货，并买回自己所需要的生活必需品。
有历史记载，小时候也听老人们说过，紫溪市镇有很悠久的历史，曾是东安县旧治所在地，解放前东安县的县政府，就设在紫溪市旁边半山腰上的大庙里，这里留有三国时蜀相诸葛亮屯兵点将的“点将台”、“诸葛岭”等“汉营古迹”，三国时的名将张飞随诸葛亮在这里屯兵。
除此外还有资溪镇始建于清乾隆十四年（1749）的吴公塔，位于紫溪镇塘夫乡花桥村的印水河上的广利桥，是一座历经200多年风雨的清代古桥。 东安县资溪镇留有的三国时期的遗迹 东安县资溪镇塘夫乡花桥村的印水河上广利桥，是一座历经200多年风雨的清代古桥 东安县资溪镇始建于清乾隆十四年（1749年）吴公塔，湘桂铁路从旁边通过 芦洪市距东安县城东北约40公里，它是东安县东北部的商贸中心，比较热闹，也比较有名。因为在它8里处的赵家井，水质清澈甘甜。这里就是鼎鼎有名的中国名人、国民党元老唐生智先生的故乡。
唐生智曾任北伐军第八军军长，前敌总指挥，是中国有名的军阀，但又是与共产党有着千丝万缕的联系。20世纪20年代到30年代初期，国家军阀割据，特别是蒋介石、汪精卫背叛革命，国共合作破裂，他三次反蒋失败后，回到家乡。
抗日战争时期，国民党军队节节败退，日军矛头直指国民党首都南京，国民党的将领无人愿意镇守，唐生智在此危难之际，自告奋勇请缨，任南京卫戌司令，率守军抗击日寇。但由于国民党政府腐败，将领各自为政，军队涣散，无心抗日，因此，并没有组织起真正的抵抗，南京很快沦陷，从而使南京的军民遭到日军的残酷屠杀，遭屠杀的军民达30万以上，那就是历史上有名的《南京大屠杀》。
唐生智抗战失败后，回到湖南省东安县老家隐居下来，从此，再没有在蒋介石政府中担任重要职务。陈毅元帅曾风趣的对唐生智说：“孟潇先生（唐生智的字），你够朋友，在国民党一级上将中，只有你一个没有和红军、解放军打过仗。” 东安县芦洪市镇的赵家井，泉水清澈甘甜，是本村、及耀祥中学师生的食用水，现在变成了死水井了，已面目全非，现在只是供人参观了。 唐生智先生故居-树德山庄正门 唐生智先生故居-树德山庄 为了帮助家乡发展教育，就在芦洪市赵家井（唐生智的家）创办了一所完全中学，它包括高中部、初中部、初等师范和附属小学。为了纪念他的父亲唐耀祥，学校取名为耀祥中学。
耀祥中学背靠郁郁葱葱的“大王岭”，前临川流不息的“卢洪江”。学校的规模宏大，校园规划非常严整有序，学校的所有教室都是两层楼的砖墙、木质混合结构，气势非凡。走进学校大门便是宽阔、平坦的大操场，从操场向左看，那是一组非常大、十分典型的四合院式的建筑群，中间是一个宽大的广场，广场的四周则是两层楼的建筑，下层是教室，广场四周有绿树成荫的高大的梧桐树，就是炎热的夏天，教室里依然十分凉爽。广场上建有宽大的石灰岩舞台和宏大、雄伟的大礼堂。整个学校的房屋都是用走廊连成了一体，在下雨天，不用打伞就可以方便到达想要去的地方，十分方便，我14岁在此读初中3年，对此留下了深刻印象。
唐生智先生在湖南和平解放时起了重要作用，解放以后曾任湖南省副省长，国防委员会委员，全国政协常委。
耀祥中学1949年以后曾改名东安中学和东安二中。1989年为纪念唐生智诞辰100周年和他创办耀祥中学50周年，复改回耀祥中学。
令人遗憾的是，这所由唐生智先生创办的具有现代气息的学校原址，不知道以什么样的理由被拆毁了，实在可惜。 唐生智先生创办的耀祥中学新的大门 唐生智先生1939年创办的耀祥中学原址建筑已被全部拆除，原来的校园设计规整，这里原是广场中心，四周的梧桐树见证了历史的沧桑 东安中学同学1953年在耀祥中学）师生的合影，中排右起第二是唐生仁老师，中排右第四是黄松龄老师；前排第二是作者，第五是黄力子；后排第三是陈保初，第四是陈规声；1960年后两位老师调入白沙中学任教。 东安县境内旅游资源十分丰富。
舜皇山为湘南第一峰。1982年设立省级自然保护区，1992年批准建立国家级森林公园，成为东安县享誉中外的著名旅游区。
舜皇山有许多有关古代舜帝的传说和故事。相传舜帝南巡至此，听流水潺潺，鸟语花香，见群峰踵踵，古木苍笼，以为进入了仙境，便流连忘返，驻跸此山。他深入民间，察民间，解民忧，深受人民爱戴。舜帝临走时，又特地将随身携带的10件宝物赐给了东安人民。为了纪念舜帝功德，东安人民便将原名红云山更名为舜皇山。山上修有寺庙，供俸着舜帝，古时香火很盛。
大庙口镇内的舜皇山国家级森林公园距白沙15里。舜皇山谷幽峰险，瀑布纵横，溶洞、山、水、石、林巧合自然成景，岩、泉、树、藤自然成趣，令游人叹为观止，被誉为“天然佳境”、“人间仙境”。素有“绿色明珠”。更是山上建有古庙，如舜王庙等多处，并有许多有关舜帝传说，历史名人题咏碑刻等人文景观。 东安县大庙口镇舜皇山国家级森林公园进山口 东安县大庙口镇舜皇山国家级森林公园的红军亭 东安县大庙口镇舜皇山国家级森林公园大门 东安县大庙口镇舜皇山国家级森林公园--老山界 东安县大庙口镇舜皇山国家级森林公园美丽的自然风景 舜皇山的出口即大庙口镇不远处，于1984年2月7日被人们发现一个很大的石灰岩岩洞，其规模和内部景致可与桂林的七星岩相比，十分壮观和好看，取名为舜皇岩。
舜皇岩是一个雄绮瑰丽的岩溶洞，岩洞蜿蜒曲折，它与舜皇山森林公园组成了一条很有特色的旅游线路，它有深厚的文化底蕴和自然风景。
人间仙境舜皇岩。该岩乃石灰岩溶洞，它形成已有一亿多年的历史，岩洞全长700余米，约12000平方米，洞内有，四宫十八殿，洞中有洞，别有洞天。洞内景色雄奇瑰丽，钟乳石、石柱、石笋、石幔五颜六色，千姿百态，状物似人，千姿百态，栩栩如生，堪称人间仙境景色迷人。
我于2017年9月回乡省亲时，在亲人的引领下，游览了部分舜皇山旅游区和舜皇岩，景色十分迷人，名不虚传值得一游。 东安县大庙口镇舜皇岩入口-1 东安县大庙口镇舜皇岩内美妙如画--1 东安县大庙口镇舜皇岩内美妙如画--2 东安县大庙口镇舜皇岩内美妙如画--3 大庙口镇南溪村南宋礼部尚书邓三凤墓，坐落在南溪村石乳寺内。石乳寺早已被毁，寺庙建造于宋孝宗淳熙年间(1174—1189)，至今已有840多年历史。旁边就是正在开发的狮子岩。 东安县大庙口镇正在开发的狮子岩 狮子岩及附近的石墩古桥 距白沙3里地的石瑞村有著名的名胜古迹邓禹庙。邓禹庙始建于明代，至今起码已有350（或400年以上）多年的历史。前人为了纪念东汉（又称后汉）著名军事家、东汉开国元勋、大司、太傅、高密侯邓禹而建此祠。
其实邓禹庙周围原来是一组著名的人文景观，原来庙前曾有一棵与邓禹庙同龄的古银杏树，枝叶繁茂，秋日果实累累。前方便是宽大的广场，并有古老的戏台，并有一条溪水流过，溪水上建有凉亭。节日里广场上唱大戏，四边的村民都赶来看戏，场面壮观。 离白沙只有3里地的石瑞村--邓禹庙 石瑞村--邓禹庙的历史记载 东安大庙口石瑞村--邓禹庙的正门，门前贴满了各种广告，与原来面目全非了 邓禹庙的屋顶左边优美的砖雕 邓禹庙的屋顶右边优美的砖雕 邓禹庙的隔壁就是邓家祠堂“敦伦第”。它是祭祀东汉高密侯邓禹、邓三凤（南宋礼部尚书）等邓氏家族老祖宗的地方。
祠堂的族谱上记载，建于明万历年间的建筑，已有400多年。敦促后人遵守人伦道德，光大德孝礼仪，所有叫做敦伦第，至今已有500年的历史。
这座建筑风格独特，设计建造精美，具有重要的建筑、历史、文物价值。大门两侧嵌有浮雕碣石，刻有骏马、麒麟、蝙蝠、莲花等图案。顶部嵌有楷书“敦伦第”三字的额题，周边配有彩龙浮雕，光彩照人。最上部还有三道镂空的砖雕屋檐，造型精美。这是研究中国历史和研究中国古代建筑的教材。 石瑞村邓禹庙旁边的邓氏祠堂--敦伦第 石瑞村的邓氏祠堂--敦伦第大门 石瑞村邓氏祠堂--敦伦第内部，什么都没有了 石瑞村邓氏祠堂--敦伦第内的石碑，字迹模糊不清了 石瑞村不远处就是舜石桥（也叫火烧桥），它设计巧妙，其雄伟无以伦比。它有着悠久、曲折的历史。
明代时期，建造横跨杨江河的风雨桥，其桥墩为大块石料，桥面为木质结构，具有遮风挡雨、乘凉、休息及商业功能，起名“舜石桥”。文献记载至今已有四百多年的历史，若按东安县政府所立碑记明朝初至今已有630多年。清乾隆年间，舜石桥桥面意外被大火烧毁，清嘉庆年间在原址上重修了这座气势雄壮的五拱石拱桥。抗日战争时，被日本鬼子再次烧毁，桥面上的建筑全部被烧毁，从此，老百姓一直叫“火烧桥”。
舜石桥历经历史沧桑，千万次洪水的冲袭，和日本鬼子的摧残破坏，如今依然巍然屹立，坚固壮观。 东安县大庙口镇--舜石桥（又叫火烧桥） 东安县大庙口镇--舜石桥碑记 东安县大庙口镇跨杨江河上的五孔石拱桥--舜石桥（火烧桥） 近年来大庙口镇南溪村开发了新的旅游资源，即南溪花海，紧连南宋礼部尚书邓三凤墓、狮子岩和与舜石桥。依托现有的生态自然景观，种植有三百多亩花卉，打造了以荷花岛、秀球园、玫瑰坡、樱花谷等多种多样的花卉园区。打造集生态田园、美丽乡村、快乐农家、民俗文化于一体的休闲度假、观光体验旅游胜地。为这条黄金旅游线路增添了现代色彩。 东安县大庙口镇南溪花海-1 东安县大庙口镇南溪花海-2 东安县大庙口镇南溪花海-3 白沙是我家乡这个地方的总称，它包括白沙街上、下白沙、老屋樊家、门前樊家、湾里、鱼田樊家、枫目山樊家。它实际上就是我们樊氏家族的一个居住地。我就是1938年农历七月初七，出生在老屋樊家一个普普通通的农家。
白沙所处地方的地形，在一个长条型的山间盆地，实质上就是沿杨江河的中段。杨江河发源于舜皇山，流出舜皇山后呈北西西走向，流经大庙口、白沙、紫溪等乡镇，汇入紫水河后注入湘江。
白沙距大庙口镇和紫溪镇。都各是15华里的距离。白沙是大庙口镇一带山区到资溪镇、或到东安县城的必经之路。
杨江河所流经之处，曲曲湾湾，一会湾湾即是荡荡（水很深地方），一会是浅滩，这种荡荡和浅滩，组成了一个完整的水产品一条龙的生物链，荡荡是水产资源的养殖所，浅滩就是捕捞的最佳场所。
杨江河流经白沙地界，由于河流的冲刷和历史的变迁，主河道又分流出了一段小河，被两河侠持成了似枣核形状的沙洲，两河又并入合二为一，该沙洲就叫白沙洲。
白沙洲其实面积很小，长约600米，最宽处也就约200米，我的家老屋樊家就在这白沙洲上。
白沙街上实质上是白沙的代名词。白沙街上座落在白沙洲的中段，依杨江河主河道边而建，街长西北东南约200米，街心的路宽约5米左右，河卵石路面。解放前这里是西东往来必经之地，也是四乡农民来此交易、买卖之地，这里有过往乡客住宿的客栈、日用百货店、卖酒店、杂货店、南货店（食品如糖果之类）、小吃店（米粉和米豆腐）、铁掌铺、缝纫店、理发店、镶牙店、药铺……等日用品都一应齐全，乡客不断十分繁荣。
白沙街上解放以后商业作用逐渐萎缩，1958年以后商业作用完全消失。2017年9月，我回乡省亲时，看到的是一片破烂不堪，甚是心酸！
白沙过往杨江主河道上，有过白沙街上两端两座石墩木桥，它既有悠久历史，也很有研究价值。它是用大块大块的约1米左右长，50公分宽，30公分厚的石灰石堆砌而成，上游方向呈三角形，下游方向为长方形，桥墩宽大，多少年来风风雨雨，承受了无数次洪水的巨大冲击，仍然巍然不动。这充分体现了古代勤劳聪慧的白沙人民的伟大创造力。它的建造时间应该早于白沙书院。
白沙这个地方可以说是一个鱼米之乡，有山有水的好地方，我的出生的老屋樊家，只是有六户人家的小村子，我的家门前就是一条小河，河宽大约15米左右，水深较浅，筑有水坝的地方，水深大约有1米多，其他地方一般约半米左右，水流不急并长有水草，流水缓慢常藏有各种鱼类，是我们的备用的菜库，如果那家人中午或晚上没有菜吃，就到门前河里摸半小时，最多一小时，就会吃到一餐美味家肴—煮鱼。
我家的背后，就是那条杨江河的主河道，为下游农田的灌溉筑有水坝，河水较宽、缓慢而深，是我们小孩子游泳、戏闹的好场所。
每年春天汛期，几天大雨以后，就是洪水从上流直泄而来，汹涌磅礴，河水浑浊，水面上漂着草和树枝和木材，非常壮观。对一般农民来说，这正是捕鱼捞虾的好时候，这时的鱼都是些大的草鱼或鲤鱼，都是从东南面大河里来的。
我的家和白沙街上的右边是一个开阔地，人们把它叫社场坪，它是每年（农历二月）一度赶墟（也叫春社，北方叫集市）的固定场址，每到每年春天的这个日子，四里八乡的商客以及周围山区和各地的乡民，不分男女老少都不约而同地汇集在这里，场面热闹非凡，把整个社场坪挤得水泄不通，这里既是物质交流的场所，也是孩子们玩耍和品尝各种民间小吃的好机会，也还可以欣赏到精彩的大戏（祁剧或彩调），我们小时候都盼望着赶墟。乡民们一般在一年开春之初，为春耕作准备，增添生产工具啦，买一些日常生活用品啦，还有如看病镶牙啦，买些吃的啦等等，各种各样大小商品，大到农机具，小到一粒扣子，从用的到吃的，都十分齐全。我最爱吃的就是油炸粑粑，现在想起来还流口水！
我们附近地区象这样的集市，还有好多，一般都有戏班子唱戏，有的还有武术表演，如我能说得出名字的就有农历八月十二的大庙口八月场合（秋社），农历九月初九的石瑞（距我家3里地）九月场合（秋社），农历八月的塘夫场合等，都是红红火火，很有特色。
石瑞的农历九月场合，除了一般的集市贸易外，还有唱祁剧、武术表演，还有故事巡游表演，从邓家祠堂“敦伦第”出发，经由邓禹庙，在村子里和广场巡游，有化装成故事里的人物，由小孩化装后坐在高高的台竿上被抬着，还有好几个小孩装后坐在转转车抬着游行，后面锣鼓宣天，热闹非凡，四里乡亲都来目睹这一壮观而又非常有趣场面。这种集市加文化巡游形式，是一种古老的优秀文化传承，值得继承和发扬。
从我记事时起就有，一直到现在，一直延续下来，只是现在的集市仅仅是起物资交流作用而已了。 东安县大庙口镇白沙村的白沙街上已破烂不堪了 我家的门口有一所远近闻名的学校，解放前叫白沙书院，解放后改名叫白沙完全小学（有初小和高小）。学校规模较大，并有悠久的历史。
据历史记载，东安从明世宗嘉靖（1522——1566年）初开始陆续建有诸如清溪书院、濂溪书院、古吴书院、紫阳书院、澄江书院、白沙书院等8所。至光绪三十一年，仅存县城周围的紫溪、澄江、白沙三个书院。因此白沙书院至少有150多年的历史是确信无疑的。历史还告诉我们，白沙书院如自明世宗嘉靖年间的晚期1560年算起，到清光绪年间以至到解放后的七十年代一直是存在的，至1980年就达约420年以上的历史。书院门口的参天古樟见证了历史的沧桑。
学校建筑的规划十分完整和有序，有能满足学校读书的一切功能，如有很好的教室，有老师和学生住宿的宿舍，有为老师、学生做饭吃的厨房和饭堂，有供老师、学生锻炼身体和活动的操场，院内还有绿地，学校供奉着儒家鼻祖孔夫子的牌位。还有装点环境的花坛。书院可谓小巧、玲珑、别致、实用。1951年夏在白沙小学召开了大庙口区第一届小学生运动会。
解放前在教育十分落后的东安县，能有这样一所好的学校，说明白沙在这个地区所具有的中心位置是不可置宜的。
解放后山区村庄开始创办初级小学，1958年在白沙完小操场前面，扩大到我樊氏家族住地，创办了白沙中学，扩大包括高中部和初中部，成为白沙中学的鼎盛时期。 白沙跨越杨江河，过往白沙街上两座石墩桥留下的一座，桥的右边是小孩子游泳和玩闹之处 白沙杨江河上方石灰岩处有山泉，水质好好 原白沙书院（现白沙中学）门前的古樟树高大，我曾和小伙伴在此打过秋天，在此附近放牛。现在白沙书院已被全部拆除，可惜！ 这是原白沙书院（现在白沙中学）平面图，下方是杨江河河道，筑有水坝，上方是小河，两者夹持白沙洲，原白沙书院是在图的右边部分，拆除后盖了三栋平房为学生住宿用，最上方则门前樊家。 东安县大庙口镇白沙村小时候一起放牛、砍柴的伙伴 东安中学和白沙书院是同学 2017年9月间我回乡省亲，见到的情景令我非常吃惊，我所日思梦想、崇敬的白沙书院，竟然荡然无存，只见那棵数百年老樟树孤零零的矗立在那里，显得格外苍老。我对白沙书院感情太深，简直是挥之不去的思念。
这样一所历史悠久、驰名久远优秀的文化遗存，老祖宗给我们留下传家宝，被那些无知、愚蠢的历史罪人破坏殆尽，实在无法接受。
白沙是生我、养我、伴我成长的地方，我忘不了那块的热土，也时常都想念那里的亲人和儿时的同伴，想念那里的乡亲，以及一切的一切。美丽、可爱的家乡，我爱你！