<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">简 介</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">解州关帝庙,4A级景区。为武庙之祖,地处山西运城市解州镇西关。北靠盐池,面对中条。创建于隋开皇九年589年,宋、明时曾扩建和重修,清康熙1702年毁于火,经十余年始修复。总面积26万平方米,共有房舍200多间,分为正庙和结义园两部分,是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙,被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。庙内悬挂有康熙御笔“义炳乾坤”、乾隆钦定“神勇”、咸丰御书“万世人极”、慈禧太后亲书“威灵震叠”等匾额,代表建筑是“春秋楼”。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">关羽(?—220年),字云长,河东郡解县(今山西运城盐湖区解州镇)人。东汉末年名将。跟从刘备起兵夺取徐州,刘备平定益州,建安219年刘备称王后,拜前将军,围攻樊城,斩杀敌将庞德,威震华夏。面对名将徐晃的进攻以及孙权的偷袭,败走麦城(今湖北当阳县)同年遇害于临沮。蜀汉260年,追谥为壮缪侯。关羽以忠义见称于后世。民间尊为“关公”,历代朝廷多有褒封。清朝雍正时期,尊为“武圣”,与“文圣”孔子地位等同。三国时期名列“五虎上将”之首。在宗教文化方面,儒家尊为文衡帝君,佛教尊为“护法伽蓝菩萨”、盖天古佛,道教尊为“协天大帝”、“翔汉天神”等。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"> 解州关帝庙始建于隋589年,距今1435年。 北宋1008年第一次重建。1092年宋真宗大中祥符间第二次重建,是历代帝王首次敕建关庙,所以“殿皆石柱,雕龙飞腾,庙貌宏丽甲于天下”。知州张杲之重修后,随着关公被封为“崇宁真君”,解州关庙又被悬匾为“崇宁宫”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">金代两次修葺:一为大定三年(1163年),管军范公重修殿宇,贡士南涛作文记述;一为泰和四年(1204年)奉朝命重修,知州田德秀撰有《重修关庙记》。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">元代两次修葺,元1266年先有靖应真人姜善信奉元世祖忽必烈之旨护持解州关庙,并两建道院于关庙之左,称崇宁宫(即今之解州关帝庙东宫),从属于主庙。1303年地震关庙被损坏,<span style="font-size:18px;">其徒孙张志安于</span>1323年重修。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">明朝,关公仰崇之风沿袭,官民对解州关庙的修缮也持续不断。弘治1488年,初定祀典,嘉靖1522年官祭升格,明神宗朱翊钧先后追封关羽为“协天大帝”、“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”,并敕赐庙额为“英烈之后”——解州关庙达到鼎盛时期。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">清朝皇家崇祀关帝超过前朝,解州关帝庙延续着明末的盛况,作为“武庙之冠”逐渐成为世人朝圣之地。康熙1665年重修关帝庙,1698年康熙帝亲笔书写“义炳乾坤”匾额,悬挂庙内。1702年庙会期间一场大火使解州关帝庙焚毁。1703年康熙帝西巡临解,发帑金(国库金)一千两重修,到1713年知州祝增才恢复旧规。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">结义厅,原名三义阁,清乾隆1762年改建。结义亭为结义园内主体建筑,亭面阔进深各五间,单檐卷棚歌山顶,四周有围廊,内有结义石碑一通宽2米,高1米,上面线刻图画有刘备、关羽、张飞桃园三结义的故事。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">一誓词一</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">念劉備關羽張飛</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">雖然異姓既結爲兄弟</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">则同心協力救困扶危</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">上報国家下安黎庶</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">不求同年同月同日生</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">祇原同年同月同日死</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">皇天后土實鑒此心</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">背義忘恩天人共戮</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">三分砥柱石,传说此石为关公化身,背面影壁镶嵌小篆“三分砥柱”石匾,寓意魏蜀吴三分天下,关公乃蜀汉政权的中流砥柱。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">结义坊,为结义园大门,四柱三楼三开间,木结构琉璃瓦顶。明万历1620年创建。正面为清乾隆1762年解州知州言如泗亲书“结义园”,背面书“山雄水阔”。牌坊四周雕山水、风景及三国故事并施以彩绘,为祖庙最壮观木坊之一。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">解州关帝庙门前铸铁狮子</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">四龙壁位于关帝祖庙端门正南,是明代宣德年间(公元1426年——1435年)烧制的琉璃影壁。从建筑学上讲,有遮避视线和丰富景观层次的效果;从文化角度上讲,属于中国传统风水学的“符瑞”范畴,有消灾降福,佑护生灵的作用。画面自上而下分为天、地、海三界,主体是四条蟠龙遨游飞动,衬以凤凰、麒麟、玉兔等祥禽瑞兽,赋予了这座四龙壁诸多的传统文化内涵。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">这三根交叉的铁棍,叫“门挡”,是雍正皇帝御赐的,设在关帝庙正庙门口当年官道的正中央,这条官道是直通西安的。这三根铁棍警示来往的车马。文官见此要下轿,武官见此要下马,必须步行经过关帝庙,以表达对关老爷的尊敬。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">解州关帝庙端门</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">从义勇门或忠武门入前庭,穿过“文官下轿,武官下马”的端门,东西钟鼓楼耸立,迎面三座高大的单檐歇山顶庙门:中门是专供帝王进出的“雉门”,雉门上嵌竖匾,书“关帝庙”三金字。雉门后的台阶上是戏台。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">东面是文职官员行走的“文经门”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">西侧是甲胄之士通行的“武纬门”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">雉门位于关帝祖庙中轴线端门以北,第二道大门,专供帝王出入。创建年代不祥,明代有修葺,现为清代后期建筑。雉门面宽三间,进深两间,单檐歇山顶。北面为乐楼,与雉门台基、瓦檐同为一体,坐南向北,是祭祀帝王酬神演戏的场所,可谓一门两用。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">午门位于关帝祖庙中轴线雉门以北,是第三道门。清光绪1908年被毁,民国九年重建,是庙内最晚建筑。午门面阔七间,进深五间,庑殿顶,七架梁。它是文武群臣待朝、献捷、侯旨和布诏的场所。午门正面东西两侧分别绘有周仓、廖化的站像,他们是关羽的忠实部下,在这里用作关帝庙的门神。北面绘有关公过五关、斩六将的图画。东西两端山墙还分别所绘道教中的方位神,左青龙、右白虎,足可所映关帝庙当时凸显道教文化的元素符号。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">左青龙</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">右白虎</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"> “御书楼”原名“八卦楼”,乾隆为纪念康熙御书“义炳乾坤”匾额,改名为“御书楼”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">崇宁殿是关帝庙的主殿,因关羽被宋徽宗封为“崇宁真君”而得此殿名。殿前月台上置一铜鼎香炉和一长方形供案,是清人仿照古代式样铸造的。月台前阶石上,雕有卷草、流云和二龙戏珠图案,犹仿皇宫规制。大殿面宽7间,进深6间,重檐歇山顶。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">铁质焚表炉是寺庙举行祭祀活动时焚烧表帛、纸糊“三牲”的用具。此焚表炉铸造于明嘉靖三年1524年,总高8.95米,分上下两部分。上部为两层十角攒尖顶。像一座十菱形塔式楼阁,下部基座甚高,束腰两层,最下部为龟脚兽面。整体构思精细,铸造精巧,庄重威严。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">解州关帝庙的牌坊和铁人、铁狮子均是春秋楼的有机组成部分。狮子昂首挺胸,威武雄健;铁人为胡人形象,高鼻深目,是饲养狮子的域外人。乃明代铸造精品。不仅对研究明代的铸造技术有较高的价值,而且对于研究古代衣饰等提供了重要物证。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">大殿一周有26根巨大石雕龙柱。龙柱上有升龙、降龙、祥云等,雕刻粗犷有力,与柱头额枋上的精雕细刻,形成强烈对比,相互衬托,各具美韵。正如庙内碑文所云:“殿阶石柱,雕龙飞腾,庙貌宏丽,甲于天下。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">关公用的青龙偃月刀,三国演义书称82斤,导游说实重35斤。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">大殿前的青石供案,传说是关羽的磨刀石。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">大殿前的青铜大鼎</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">崇宁殿悬横匾“神勇”系乾隆皇帝手书,檐下“万世人极”匾是咸丰帝所写,木雕神龛上的“义炳乾坤”匾为康熙帝亲笔所题,一殿有三位帝王的手书,那真是百世流芳了。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">咸丰御笔亲书的“万世人极”匾额</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">康熙御笔亲书的“义炳乾坤”匾额</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">麟经阁,又名春秋楼。创建于明万历元年1573年,清同治九年1870年重建。楼内暖阁中有关云长夜观春秋塑像,故称春秋楼。麟经是春秋的别名,该楼三檐两层,二层用吊柱伸出平座,修成走廊,在建筑艺术上有其独特的风格。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">刀楼、印楼以楼内分别藏有青龙偃月刀、“汉寿亭侯”印而得名。位于“气肃千秋”坊和春秋楼之间,是后宫内位置对称、形制相同。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">仰楼</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">木质卯榫结构房顶倒垂花造型,中国古建筑独一无二。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">关羽夜读春秋塑像</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">河东小馆,在旅途中在这家小馆过了我一个有意义的生日,七十大寿!</p>